Эдгар кейси лечение болезней. Рецепты эдгара кейси. Гарольд Рейли Безлекарственная терапия. Рецепты Эдгара Кейси БудущееЗемли

15.03.2019

Хроники Акаши - это не «Книга жизни», это сам процесс формирования «хронального кадра» по В. Вестнику. Или процесс формирования реальности. Несмотря на большое количество времени, прошедшее с начала «чтений», многие аспекты работы Э. Кейси остались актуальными. Увлекательны моменты кармических взаимосвязей при реинкарнации. Подтверждается тезис о постоянном развитии как смысле существования и обучающем характере взаимодействия с Высшей силой. Любое событие в нашей жизни - это ступени, ведущие нас вверх или вниз вследствие нашего отношения к нему и наших действий. Интересно наблюдение, что чтение Хроник может быть затруднено негативными намереньями или принадлежностью к религии. Очень важным считаю тот момент, что в Хрониках очень трудно определить разницу между мыслью и поступком. Это почти одно. Я опустил часть медитативных и эзотерических практик, потому что не считаю эти упражнения полезными при частом применении.

Прошлые ошибки сфокусированы в нашей сегодняшней жизни. Проблемы и нерешенные задачи прошлого проявляются здесь и сейчас. Нужно только быть внимательнее. Поступать "правильно" можно и не зная прошлого. Получение информации от людей с "особыми" способностями не бесплатно с кармической точки зрения, ведь человек должен развиваться за счет собственного разума (сказано тем, кто собрался к гадалке). К тому же очень много вокруг шарлатанов и недоучек, а Кейси один такой.

Х.B.

«Один из главных принципов, вынесенных Эдгаром Кейси из Хроник Акаши, заключался в понимании того, насколько личная ответственность формирует наши жизни и создает внешние условия. Попросту говоря, мы оказываем влияние на каждую душу, с которой встречаемся. И мы сами играем основную роль в создании собственной жизни, взаимоотношений и даже в ходе мировых событий. По словам Кейси, наша жизнь не предначертана, скорее мы являемся "сотворцами" в ее развитии.

Эдгар Кейси никогда не фокусировался в своей работе на собственной персоне или возможностях своей психики - нет, его задачей было дать личности практическую информацию и советы, которые могли помочь ей пройти жизненные испытания и принять правильные решения. Наряду с подачей информации, которая имела самое большое значение для данного момента в жизни человека, Кейси часто обсуждал реальность бессмертного, любящего Бога, который беспрерывно думал о Своем творении. Эдгар Кейси постоянно подчеркивал то, что каждый индивид тесно вовлечен в "сотворческий" процесс по созданию своей жизни».

"Помните, эти толкования даются с таким намерением, чтобы обеспечить сущность материализацией и осознанием беспрерывности жизни. Все, что мы делаем при помощи разума или тела, записывается или оставляет отпечаток в душе так же, как телесные функции создают облик человека". (1904-2)

Обзор материалов Эдгара Кейси

ПРЕДИСЛОВИЕ

Часть 1. ПРОШЛОЕ

1.1. Хроники Акаши - летопись прошлого

1.2. История случая - семья Анны Кемпбелл

1.3. Признайте мудрость собственного прошлого

Часть 2. НАСТОЯЩЕЕ

2.1. Хроники Акаши как индикатор настоящего

2.2. Истории случаев

2.3. Работа с прошлым

2.5. Произвольное упражнение по отдаленному видению

Часть 3. БУДУЩЕЕ

3.1. Хроники Акаши - возможности и вероятности

3.2. Истории случаев

3.3. Заглянуть в собственное будущее

Посвящено тем душам, которые никогда не забывали о том,
откуда они пришли и куда идут.. .

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

Откровение 20:12

Вместо вступления. Обзор материалов Эдгара Кейси. ЭДГАР КЕЙСИ: мистик двадцатого столетия

Все сорок три года своей зрелой жизни Эдгар Кейси обладал способностью входить в измененное состояние сознания, при котором ему становилась доступной информация любого рода. Это состояние релаксации и медитации позволяло его разуму входить в контакт со всем, что существует во времени и пространстве. В этом состоянии он мог отвечать на самые разнообразные вопросы, от "Каковы тайны Вселенной?" до "Как мне лучше удалить бородавку?". Его ответы на подобные вопросы стали называться "чтениями" и содержали в себе столь ценные советы, что и по сей день люди готовы соблюдать сбалансированную диету, рекомендованную Эдгаром Кейси, и пытаются приблизиться к Создателю, руководствуясь его наставлениями.

Хотя Эдгар Кейси умер более полувека назад, бессмертную природу материала, содержавшегося в его чтениях, красноречиво подтверждают более десятка его биографий и более трех сотен трудов, посвященных различным аспектам жизни и работы этого человека. В этих книгах заключен столь впечатляющий объем информации, что даже сам Кейси не мог предвидеть во всей полноте то влияние, которое его чтения окажут на мысль двадцатого столетия.

Кто мог представить себе шестьдесят лет назад, что такие понятия, как "медитация", "холизм", "Хроники Акаши", "духовное развитие", "аура" и "родные души" войдут в быт сотен тысяч людей?

Детали его жизни и работы подробно освещены в таких книгах, как "There is a River" (Река жизни) Томаса Сюгру, "The Sleeping Prophet" (Спящий пророк) Джесси Стерн и "Many Mansions" (Множество обителей) Джины Серминары.

Большинство чтений Эдгара Кейси посвящено вопросам профилактики болезней и лечения недугов. Даже в наши дни люди находят пользу в информации, которую сообщили 75 лет тому назад! Но спящий Кейси, прославившийся своими советами по излечению болезней, отнюдь не ограничивался сферой физического тела. Собственно говоря, в чтениях обсуждалось десять тысяч различных тем! Но это невероятное количество тем может быть сведено к нескольким основным направлениям. Собрав все вместе, можно выделить следующие категории:
- информация по вопросам здоровья;
- философия и реинкарнация; сновидения и их толкование;
- экстрасенсорное восприятие и псих
- ические феномены;
- духовное развитие, медитация и молитва.

Никогда в своей жизни Эдгар Кейси не претендовал на обладание особыми талантами и уж тем более никогда не считал себя пророком двадцатого столетия. В чтениях никогда не содержалось и намека на то, что лишь он, Эдгар Кейси, может помочь всем - наоборот, основное внимание уделялось тому факту, что каждая личность должна испытать свою жизнь и заключенные в ней принципы самостоятельно. И хотя сам Эдгар Кейси был христианином и каждый год перечитывал Библию от корки до корки, он всегда говорил о необходимости изучения религий и верований народов мира. Основные принципы, освещенные в чтениях, - единство жизни, терпимость по отношению ко всем людям, сочувствие и попытка понять все великие религии мира.

Чтения: вопросы здоровья

Кейси всегда придерживался идеи комплексного подхода к болезням, понимая необходимость профилактики и обнаружения причин недуга. Он никогда не был сторонником симптоматического лечения. Он был одним из первых людей Западного полушария, предложивших диету, богатую рыбой, мясом птиц, овощами, и не забывавших о водном режиме, необходимом для внутреннего очищения. Эти принципы были провозглашены Кейси тогда, когда большинство его соотечественников-врачей настаивали на диете, богатой животным мясом и крахмалом.

Однако вклад, сделанный Эдгаром Кейси в сферу медицины, далеко не ограничивается вопросами диеты и регулярных физических упражнений.

Несколько десятков лет назад он заявил о том, что эмоции и переживания играют существенную роль в нашем самочувствии. Лишь сравнительно недавно ученые провели исследование, при котором было доказано, что положительные эмоции ускоряют процесс выздоровления - а следовательно, была доказана и правдивость слов Эдгара Кейси. Как современная медицина, так и Кейси придерживаются мнения, что радость и юмор способствуют физическому благополучию. Также было доказано, что отрицательные эмоции или стрессы могут привести к болезням. Например, Эдгар Кейси в одном из чтений высказал предположение, что постоянная злость - как сознательная, так и бессознательная - может сыграть роль в развитии болезни.

Даже критики определенных аспектов работы Кейси согласны с тем, что информация, касающаяся вопросов здоровья, содержит в себе ценные идеи о том, как сохранить хорошее самочувствие. В чтениях содержится множество рекомендаций по вопросам лечения и профилактики столь разнообразных болезней, как сыпь, геморрой, артриты, эпилепсия, психические нарушения и псориаз. Почти каждая болезнь, известная науке середины века, упоминается в чтениях Эдгара Кейси. Более того, современные исследования доказывают, что ряд рекомендаций, данных спящим Эдгаром Кейси определенным людям по поводу лечения их болезней, могут быть применены в наши дни в гораздо более широком масштабе. Информация, относящаяся к лечению псориаза и склеродермии, является ярким тому примером. При обеих болезнях Кейси рекомендовал специальную диету, особые упражнения для позвоночника и другие естественные процедуры. В последние годы сотни людей получили облегчение благодаря прохождению такого или подобного курса.

Кроме прозрений, относящихся к энергетической медицине, роли чувств и эмоций, а также эффектов молитвы и духовного исцеления, Эдгар Кейси высказывал мысль о том, что ключевую роль в выздоровлении играет наше отношение к болезни. В 1927 году он заявил: "Возможно, наступит день, когда по капле крови мы сможем диагностировать состояние физического тела" (283-2) - сегодня это уже никого не удивляет.

Эдгар Кейси также видел совершенное здоровье в координации между физическим, ментальным и духовным компонентами жизни. Комплексный подход к здоровью всегда должен заключаться в анализе всей истории жизни человека, а не просто в исследовании болезни. Именно эта концепция дает право заявить, что холистический подход к пациенту был впервые предложен в чтениях Эдгара Кейси.

Для человека, желающего получить исцеление, чтение проводилось так же, как и для других. Кейси вводил себя в состояние сна, в то время как его секретарша, Глэдис Дэвис, садилась рядом, вооружившись блокнотами и ручкой, готовая записать все, что будет произнесено. Жена Эдгара Кейси, Гертруда, обычно тоже присутствовала при чтениях и высказывала предложения по получению необходимой информации. При физических чтениях ее предложения, адресованные спящему Кейси, звучали примерно так:

"Перед тобой находится тело... (Гертруда называла имя клиента), проживающего... (название города и адрес). Ты внимательно изучишь это тело и сообщишь мне о его состоянии в настоящее время; установив причину нынешнего состояния, выскажешь предложения относительно того, как помочь телу и принести ему облегчение. Ты будешь говорить отчетливо, с обычной скоростью. Ты ответишь на вопросы, которые могут быть заданы".

Затем, во сне, Эдгар Кейси обычно начинал так: "Да, здесь имеется тело..." Если же он когда-либо ранее уже проводил чтение для этого человека, он добавлял: "Как некогда было сказано..." - и это даже в том случае, если предыдущее чтение проводилось тридцать лет назад! Эдгар Кейси всегда мог начать с того момента, на котором остановился ранее, сколько бы времени ни прошло. Он всегда говорил своим обычным голосом так, словно человек, для которого проводилось чтение, сидел в той же комнате, хотя обычно Кейси проводил сеанс в Вирджиния-Бич, а пациент мог находиться за сотни миль от него.

Затем он давал общее описание состояния здоровья клиента, в том числе информацию по кровоснабжению, нервной системе и больным органам. Наконец, он описывал методы, применяя которые человек сможет получить облегчение, а то и окончательно избавиться от болезни. Если же человек, для которого проводилось чтение, находился в той же комнате, что и Кейси, ему предлагали сформулировать вопрос в уме и узнать ответ на непроизнесенный вопрос.

Хотя чтений, относящихся к вопросам исцеления и холизма, насчитывается около девяти сотен, основные принципы профилактики можно свести к следующим понятиям: циркуляции, ассимиляции, релаксации и элиминации (Аббревиатура этих слов - circulation, assimilation, relaxation, elimination - в английском языке звучит как CARE - то есть "забота". - Прим. перев.). Вот каково значение этих компонентов:

Без нормальной циркуляции способность тела к самоисцелению значительно снижается. Природные ресурсы организма поддерживаются восстановлением нормального кровотока во всех сосудах - при массаже, физических упражнениях, мануальной терапии, хиропрактике.

Ассимиляция - второе ключевое слово, означающее способность организма переваривать и усваивать пищу. Одним из аспектов ассимиляции является соблюдение диеты, которая, согласно чтениям, должна быть следующей: 20% кислых продуктов, 80% - щелочных. А также восемь стаканов воды ежедневно. Ассимиляция также в значительной мере зависит от того, как приготовлена пища и как одни продукты сочетаются с другими. Например, хотя цитрусовые фрукты и хлопья из злаков являются здоровой пищей, чтения рекомендуют никогда не употреблять их одновременно, так как это может нарушить процесс пищеварения.

Третьим ключевым словом является релаксация. В это понятие входит не только нормальный сон, но и физические упражнения. Вот что сказал Кейси одному клиенту: "...Такое состояние может называться нарушением режима; недостаточно времени на солнце, недостаточно физической работы. Очень много умственной работы, но организм должен координировать духовную, ментальную и физическую сферы. Тот, кто не отводит в своей жизни места активному отдыху и не заботится о том, чтобы настроение соответствовало каждой фазе - что ж, тот человек обманывает себя и когда-нибудь должен будет... расплатиться за это". (3352-1)

Последним компонентом является элиминация. Хорошая элиминация необходима для того, чтобы организм мог очиститься от токсинов, прочистить внутренние органы и нормально функционировать. Задолго до того, как люди начали шутить по поводу регулярности естественных отправлений, Эдгар Кейси советовал своим клиентам следить за тем, чтобы отработанные продукты выводились из кишечника ежедневно. Для этого люди должны были соблюдать диету, много ходить, принимать душистые ванны, правильно дышать и пить воду в изобилии.

Эти четыре компонента - циркуляция, ассимиляция, релаксация и элиминация - способны обеспечить хорошее самочувствие, здоровье и долголетие.

Следует отметить, что Эдгар Кейси никогда не давал никаких "магических" формул и не производил "чудесных" исцелений. И хотя чудеса исцеления действительно иногда происходили, в чтениях всегда делался упор на необходимость соблюдения режима для всей системы. Кейси не был целителем-чудотворцем и никогда не претендовал на обладание сверхъестественными способностями. Однако он делал все от него зависящее, чтобы помочь людям выздороветь естественным путем. Соблюдение режима требовало больших усилий. Часто, когда какой-то человек требовал медицинской помощи, Эдгар Кейси отвечал на это вопросом: "Почему вы хотите поправиться?" Этим он намекал на то, что если человек хочет почувствовать себя лучше лишь для того, чтобы тут же возвратиться к прежнему образу жизни - значит, он желает лишь сгладить симптомы недуга, который вновь поразит его при первом удобном случае. Такой человек не думает о том, чтобы искоренить причину болезни.

Чтения: вопросы философии и реинкарнации

В 1901 году, в возрасте 24 лет, Эдгар Кейси провел одно из первых своих чтений, относящихся к состоянию здоровья и диагностике. Но до 1923 года (когда в Огайо вышла первая печатная работа на эту тему) вопрос реинкарнации не освещался Эдгаром Кейси в печати. Любопытно отметить, что эта концепция как-то упоминалась в одном из предыдущих чтений - в 1911 году. Однако ни один из сотрудников Кейси не был знаком с этой идеей на протяжении двух десятилетий. Позднее предмет был освещен в мельчайших деталях в 2000 чтении, которые получили название "Чтения жизни". Эти вопросы стали основной темой исследований спящего Кейси.

Что такое реинкарнации? Это вера в то, что каждый из нас проходит сквозь череду жизней рада духовного развития и роста. Подход Эдгара Кейси исключает такое понятие, как трансмиграция - то есть представление о том, что человек может возродиться в виде животного. Согласно материалам Эдгара Кейси, человеческие души могут занимать лишь человеческие тела на протяжении всего времени. По сути, подход Кейси к вопросу реинкарнации основан на практических способах обращения с реальной жизнью. В нем исповедуются идеи развития и служения другим существам. Для него не имело особого значение то, кем был когда-то человек (или даже то, чем он занимался в прошлых жизнях) - главным для Эдгара Кейси было то, как этот человек поступает в трудных ситуациях и использует возможности здесь и сейчас. В перспективе, согласно чтениям Кейси, прошлое просто обеспечивало человека возможностями и вероятностями. Решения, поступки и свободная воля в настоящем определяют его сегодняшний опыт. Это не фаталистический подход к жизни - в нем содержатся безграничные возможности.

Однако Эдгар Кейси был знаком и с менее позитивными аспектами этой философии. Он соглашался с тем, что такие концепции могут порождать неверное толкование целей, стоящих за реинкарнациями. Собственно говоря, подход к реинкарнациям, при котором не принимается в расчет свобода воли, создает то, что Эдгар Кейси называл "кармической букой". Такое заблуждение не давало возможности свободной воле проявить себя во всей полноте. В его понимании индивидуальности во многом являлись активными участниками своих жизненных путешествий, а не сторонними наблюдателями.

Однако до наших дней теория реинкарнации ложно толкуется как некое фаталистическое путешествие сквозь переживания, которые становятся нашими по воле "кармы". В свете этих воззрений все решения, принятые нами в прошлом, остаются словно высеченными на камне в нашем будущем. Таким образом, жизнь становится просто механическим передвижением. Безусловно, это не подход Кейси к карме.

Слово карма на санскрите означает "действие", "работу", "поступок". Этот термин также можно интерпретировать как "причину и следствие". Чтения Кейси, согласуясь с этой концепцией, сделали бесценный вклад в философию: было дано определение кармы как памяти. Не существует "долгов" из прошлых жизней, которые следует платить по Вселенским Счетам, добрые и злые поступки далекого прошлого не обязательно создают условия жизни нынешней. Карма - это память. Огромное количество информации из прошлого переходит в настоящее благодаря работе подсознания. Здесь присутствуют положительные элементы наряду с теми, которые представляются отрицательными. Например, родственное чувство, внезапно возникающее к незнакомому человеку, является столь же "кармическим", как и бессознательная враждебность по отношению к кому-то другому. Не сомневайтесь, подсознательная память определяет то, как мы реагируем, какие решения мы принимаем и паже то, как мы смотрим на мир! Однако компонент свободной воли всегда находится при нас.

Согласно Эдгару Кейси, после того как индивид умирает, следующее перевоплощение не происходит мгновенно и его душе дается возможность переосмыслить все то, что она узнала. Таким образом, она сама может решать, какие уроки ей следует пройти, чтобы стать более полноценной сущностью. Обычно душа решает воплотиться вновь среди людей, знакомых ей по прошлым жизням. Душе также предстоит решить, в каком теле - мужском или женском - ей предстоит войти в следующую жизнь, или "реинкарнацию", как называл ее Эдгар Кейси. Выбор делается с учетом того, какие уроки являются наиболее ценными для души на данном этапе. Душа избирает то окружение (родителей, родственников, место и время рождения), которое предоставит ей максимум возможностей пройти необходимые уроки и осуществить намеченные цели. Основной целью души на земном плане является выражение любви при любых испытаниях, предлагаемых ей жизнью. Однако наши переживания зависят от выбора, сделанного свободной волей.

Благодаря свободной воле мы можем обратить трудности, которые посылает нам жизнь, в ступени, по которым будет подниматься вверх наша душа, но можем также и видеть в них лишь преграды и камни преткновения. В любом случае, мы пожинаем то, что сеем. Мы постоянно сталкиваемся с последствиями предшествующих поступков и решений.

Одним из интересных аспектов реинкарнаций является тот факт, что таланты и навыки никогда не теряются. Человек, научившийся чему-нибудь в своей жизни, сможет воспользоваться своим умением при следующем воплощении. Например, многие вундеркинды - скажем, юные музыкальные дарования - родились с осознанными воспоминаниями о своих способностях, развитых в прошлых жизнях. Если человек становится в этой жизни прекрасным учителем - лингвистом, возможно, в прошлой жизни он был драматургом, еще раньше - историком и, вероятно, писцом в далеком прошлом. Способности человека направляются в том направлении, где он может наилучшим образом выполнить цель своей жизни.

Еще одним важным философским вкладом чтений Кейси является идея о том, что не существует кармы "между" двумя людьми - карма является строго индивидуальной. Однако хитрость состоит в том, что мы лучше всего приходим к пониманию своей кармической памяти или "встречаемся с самим собой" благодаря взаимодействию с другими людьми. Именно благодаря этому драматическому процессу "встречи с собой" посредством знакомства с другими людьми человек часто начинает усматривать угрозу и основание для беспокойства в "них", вместо того чтобы почувствовать собственную ответственность.

И все же, несмотря на тот факт, что карма принадлежит лишь ему одному, человек испытывает постоянную тягу к определенным личностям и группам, позволяющим ему встретиться с собой при особых обстоятельствах. Эти же личности и группы, в свою очередь, испытывают тягу к определенным людям, чтобы прийти к согласию со своей собственной кармической памятью. Любопытно то, как индивид принимает решение "встретиться с собой", которое определяет ход всей его жизни.

Эти кармические группы часто организуются в семьи, между которыми возникают связи иногда даже в национальном масштабе. Кейси утверждал, что мы никогда никого не встречаем "случайно" в своей жизни. У нас никогда не возникает эмоциональных связей с другими людьми (как "положительных", так и "отрицательных") при первой встрече. Взаимоотношения - беспрерывный процесс обучения.

Основной идеей обучения души является то, что душа, желая "встретиться с собой", постоянно переживает последствия ранее принятых ею решений. Эта концепция в библейской терминологии звучит как "Что посеешь, то и пожнешь", а среди учеников реинкарнаций известна как "Подобное притягивает подобное".

По сути, это означает, что каждый индивидуум должен пережить то, что пережили другие в результате решений, некогда принятых им. В этом нет предопределенности - человек продолжает контролировать свою жизнь (и ее осознание) благодаря тому, каким образом он решает реагировать на ситуации, в которые он сам себя вовлекает. В конечном счете все переживания необходимы для развития личности, а все переживания созданы нами самими.

В практическом отношении мы не всегда можем понять то, почему мы притянули к себе определенную ситуацию, но это "почему" не играет решающей роли в том, как МЫ на нее реагируем. Важно здесь то, как мы ведем себя в данной ситуации. Например, двое людей могут столкнуться с одинаковой жизненной ситуацией - скажем, с потерей работы - и все же каждый из них может повести себя не так, как другой. Один из них может истратить много сил и энергии, проклиная жизнь и озлобляясь на людей, тогда как другой увидит во всем случившемся прекрасную возможность "начать все заново" и заняться тем, чем всегда мечтал заниматься. И хотя ситуации очень схожи, каждый человек реагирует по-своему. Характер реакции на создавшуюся ситуацию определяет следующее переживание.

Концепция перевоплощений присутствует не только в восточной философии, но и во всех величайших мировых религиях. Эта идея позволяет нам чувствовать большее сострадание по отношению друг к другу. Благодаря ей мы можем увидеть цель жизни во всех ее гранях. Однако нас не должно волновать то, верят ли в эту идею другие. Одних реинкарнации приводят в замешательство, иные находят эту идею утешительной. Вера в перевоплощения не должна служить нам для того, чтобы погружаться в прошлое или хвастаться тем, что некогда мы были знамениты. Мудрецам известно, что в предыдущих воплощениях каждый из нас пережил как высшие, так и низшие минуты.

Вот как выразил эту идею сам Кейси в одном из своих чтений:

"При изучении знайте, где вы собираетесь... обнаружить, что вы только жили, умерли и были похоронены под черешней в саду, принадлежавшем вашей бабушке, что не делает вас ни на йоту лучшим соседом, гражданином, матерью или отцом! Но знание того, что говорили не по-доброму и пострадали из-за этого, а сейчас можете исправиться, став добродетельным - это чего-то да стоит!" (5753-2)

Чтения: сновидения и толкование сновидений

Хотя отнюдь не каждый человек стремится сознательно запомнить свои сновидения, сны снятся всем. В самом начале века, в то время как такие психологи, как Зигмунд Фрейд и Карл Юнг, продемонстрировали клиническое значение сновидений, Эдгар Кейси давал обычным людям практические советы, исходя из анализа сновидений. Сотни чтений Эдгара Кейси связаны со сновидениями и их толкованием. Очевидно, самый важный вывод, который можно сделать из всех бесценных материалов чтений, сводится к тому, что, по существу, каждый из нас знает гораздо больше о самом себе - о своем организме, своем окружении и даже об образе жизни - чем мы представляем себе во время бодрствования.

Во время сна мы открываем свой разум для разнообразных уровней собственного подсознания. В подсознании хранится память не только обо всех предыдущих переживаниях - оно является хранилищем тех ресурсов, которые редко доходят до нашего сознания. Подсознание обладает удивительным свойством находить решения задач, стоящих перед нами. Оно дает приют всем нашим желаниям, надеждам, воспоминаниям и давним переживаниям. Оно также дает нам практические советы по всем практическим вопросам. Подсознание помогает даже экстрасенсорному восприятию.

Сны помогают нам диагностировать физические недуги, указывая нам на те симптомы, которые мы легко пропускаем в обычном состоянии, а также часто дают нам советы по исправлению наших взаимоотношений с окружающими. Во время сна мы можем получить знания по всем вопросам своего существования - физического, ментального, духовного.

Именно Юнг, швейцарский ученый, современник Эдгара Кейси, впервые нашел убедительные доказательства существования глубоких уровней подсознания. По мнению Юнга, эти глубинные структуры происходят из подлинной духовной реальности, существование которой не признавал Фрейд. Юнг называл эти уровни "коллективным бессознательным". Согласно этой концепции, всякий разум может найти общие точки соприкосновения с другим в виде универсальных символов - образов, которые имеют общее значение для людей всего мира. Например, такой символ, как лев или иная большая кошка, имеет универсальное или архетипическое значение силы и живучести. Птицы часто символизируют любовь или заботу; вода часто означает сам Дух. Старик или фигура деда могут символизировать наше Высшее Я или нашу собственную внутреннюю мудрость. Мифы и волшебные сказки различных народов имеют много общего, и в этих совпадениях проявляется универсальность символики и основных тем. Иногда наши собственные сновидения содержат в себе символы такого рода.

Безусловно, не все символы наших снов являются универсальными или архетипическими. Многие из них (если не большинство) могут быть истолкованы наилучшим образом при обнаружении ассоциаций с определенной личностью или объектом. Например, приснившееся ружье может означать совершенно разные вещи для оружейных дел мастера и для жертвы войны.

Не существует "плохих" снов, так как каждое сновидение обладает потенциалом помочь сновидцу. Сны о катастрофах могут являться всего лишь напоминанием о том, что следует изменить свою диету или привычки, или могут давать выход эмоциям, накопившимся на протяжении жизни. Сны могут стать бесценными советчиками, если мы только научимся работать с ними.

Например, одному человеку приснилась фигура в униформе без головы. Эдгар Кейси дал совет, что тот не должен "терять головы", слепо придерживаясь инструкций, и тогда он сможет выучить великий урок, следуя собственному духу. Мужчине, которому приснился дикий человек, бегущий по улицам и громко орущий, было сказано, что сон содержал в себе совет контролировать свои порывы. Одной женщине приснилось, что ее мать, - которая умерла, - жива и счастлива. Эдгар Кейси заверил ее, что она вовсе не стремится обмануть себя - ее мать действительно жива и счастлива: "... ибо это не смерть, а лишь переход с физического плана на духовный план" (136-33).

Пытаясь истолковать сновидение, человек может считать, что почти все во сне следует воспринимать буквально. Например, если человеку снится, что он ест салат, это может означать, что ему следует изменить диету и сделать упор на салаты. Нам может явиться во сне человек, о котором мы не слышали уже долгое время, и в тот же день - бац - встречаем его на улице. Иногда же происходящее в сновидениях может иметь более символическое значение. Сны о множестве комнат, которые предстоит изучить, могут говорить о том, что настал момент открыть двери в непознанные пространства собственной души. Автомобиль может символизировать физическое тело и напоминать о том, что следует позаботиться о состоянии собственного здоровья.

Сны же о рождении и смерти обычно еще более символичны, так как они указывают на новые начинания, а иногда на то, что следует отказаться от прежнего образа жизни. Иными словами, приснившаяся смерть означает "смерть" какой-то части нашей прежней личности. Например, женщина, которой снятся похороны жены ее духовника, должна понять, что ей следует пересмотреть духовные аспекты своей жизни. Сон о беременности или о заботе о младенце, которого женщина никогда раньше не видела, вовсе не обязательно является "вещим". Такой сон может просто знаменовать собой рождение новой идеи или плана.

В снах иногда содержатся наставления или то, что воспринимается как суждения - все это случается в ответ на те идеалы, которые мы создали для себя. Большинство снов можно рассматривать как сравнение (Кейси пользовался словом "корреляция"). Во время сна происходит сравнение наших недавних поступков и тех внутренних ценностей, к которым мы стремимся. Например, одной женщине врачи рекомендовали воздержаться от шоколада, и все же она ела шоколад, несмотря на угрозу, которой подвергала при этом свое здоровье. Однажды ей приснилось, что она нелегально переходит мексиканскую границу с целью купить шоколад. Безусловно, ей было проще растолковать этот сон, чем кому бы то ни было - ей просто указывалось на то, что не следует нарушать диету, а ее пристрастие к шоколаду является чем то "нелегальным".

Научные исследования доказали, что каждому из нас снятся сны, но запоминают сны отнюдь не все. Если мы собираемся заняться работой со сновидениями, нам следует всегда держать у изголовья записную книжку - чтобы каждый раз, проснувшись, записать то, что удалось вынести из сна - даже если это просто чувство. Если мы будем достаточно спать, если мы начнем работать над сновидениями, если мы будем вести соответствующие записи, нам следует пытаться вспоминать все сразу после пробуждения.

Рассмотрев свою жизнь и припомнив сновидения, мы можем определить значение символики сновидений, особенно если те часто повторяются. Символы, являющиеся в снах, не обязательно должны означать для всех одно и то же, так как сновидения столь же индивидуальны, как сами сновидцы. Существует простой подход, заключающийся в пяти шагах - подход, доступный даже новичку. Вот какие это шаги:
- Записывайте свои сны ежедневно.
- Начните с осознания того, что чувство, присутствовавшее в сновидении, не менее важно, чем толкование. Кроме того, учитывая множественность уровней нашей психики, одни и те же символы могут иметь различное значение.
- Помните - в большинстве случаев каждый персонаж из вашего сна символизирует какую-то часть вашего Я. Наблюдайте за поступками, речами, эмоциями персонажей из ваших снов и сравнивайте их со своими собственными действиями в обыденной жизни.
- Запоминайте повторяющиеся символы, персонажи и эмоции ваших сновидений. Заведите личный "толковый словарь сновидений", в который будете записывать значение этих символов для вас.
- Работая со сновидениями, никогда не забывайте о том, что ваш сон может быть очень важным, даже если вам не сразу открывается его значение.
А во-вторых, практикуйте, практикуйте и практикуйте.

Главная цель сновидений - помочь нам осознать, что происходит в нашей жизни. Сны могут продемонстрировать нам наши скрытые желания и рассказать о нуждах нашего организма. Они помогают нам получить прозрения и принять верное решение, основанное на том, что нам известно на уровне подсознания. Например, сны способны дать нам совет по поводу того, как исправить взаимоотношения с другими людьми, но лишь тогда, когда мы предприняли в этом направлении осознанные шаги. Когда мы намечаем планы и принимаемся за дело, сны помогают нам увидеть конечную цель более отчетливо. Работа со сновидениями подобна разговору с надежным другом, знающим о нас практически все и всегда готовым обсудить все наши жизненные перипетии. При таком разговоре друг будет преимущественно слушать, редко вставляя замечания и давая советы, но и такого доброжелательного внимания, как правило, достаточно для того, чтобы мы сами начали находить ответы на назревшие вопросы. Эти ответы мы знали всегда - просто иногда не замечали их.

Чтения: экстрасенсорное восприятие психических феноменов

Жизнь Эдгара Кейси полна примеров экстрасенсорного общения. Да и сама его способность проводить чтения во сне может быть названа "экстрасенситивным восприятием", так как он знал информацию, с которой никогда прежде не знакомился, и видел людей, места и события, не пользуясь физическим зрением. Во сне он мог отвечать на вопросы на любую тему, а также мог давать описания клиента и его окружения, несмотря на то, что сам находился в Вирджиния-Бич, а другой, скажем, в Нью-Йорке. Из-за большого количества типов экстрасенсорной коммуникации исследователи разбили термин "экстасенситивность" на категории.

Собственно говоря, под экстасенситивностью подразумевается способность человека сообщать и принимать информацию без помощи своих основных пяти чувств. Попросту говоря, это способ общения друг с другом без применения зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. Согласно чтениям Эдгара Кейси, этим методом может овладеть каждый из нас.

Одна из таких категорий получила имя телепатии, что означает непосредственное общение одного разума с другим. Например, когда Эдгар Кейси находился в Кентукки, он проводил чтения для человека в Нью-Йорке (740-1). Он видел, как человек курит сигару, слышал, как тот насвистывает определенную мелодию, затем увидел, что тот встретился с другим мужчиной, чтобы обсудить с ним вопросы собственности, после чего просмотрел три письма. Наконец спящий Кейси услышал, как его клиент звонит по телефону и называет мужское имя. Все эти события позднее были подтверждены. Кейси обладал способностью воспринимать на расстоянии все, что его пациент переживал непосредственно в Нью-Йорке. В обыденной жизни мы также сталкиваемся с примерами телепатии, когда начинаем думать о ком-то, кого уже давно не видели, и тут же слышим, как этот человек звонит нам по телефону, или получаем от него письмо.

К другой категории экстрасенситивности относится ясновидение - то есть способность получать информацию, которой в данный момент еще никто не владеет. Например, представьте себе, что вы перетасовали колоду карт и разложили их на столе рубашкой кверху. Затем осмотрите каждую карту (не переворачивая) и назовите ее или, по крайней мере, определите масть. Если ваши правильные ответы намного превосходят то, что можно было ожидать исходя из вероятности, значит, вы продемонстрировали способность к ясновидению. Для демонстрации ясновидения вам не нужно проявить стопроцентную точность. Просто процент "угадывания" должен быть значительно (и постоянно) выше среднестатистического. Если же вы проведете тот же эксперимент с помощью партнера, к которому карты будут обращены лицом, это будет пример телепатии.

Давайте разберем следующий пример: находясь в Вирджиния-Бич, Эдгар Кейси точно определил температуру тела пациента в Огайо. Если в это время к пациенту пришел бы его лечащий врач и измерял бы температуру при помощи термометра, можно было бы сказать, что Кейси продемонстрировал телепатию, так как смог прочесть мысли доктора. Если же пациент был один, то осведомленность Кейси о его температуре свидетельствовала о его способности к ясновидению.

К третьей категории относится прекогниция (предвидение) - способность видеть события, прежде чем те произошли. Многим из нас знакомо переживание, названное deja vu (уже было). Вот пример: вы ведете разговор с другом и вдруг чувствуете абсолютную уверенность в том, что такой разговор уже имел место. Вам даже может быть известно, что собирается сказать ваш друг в следующий момент. В чтениях Кейси высказано предположение, что сны человека часто осеняют будущие события. Подобные прекогнитивные сны могут забываться и лишь туманно вспоминаться при deja vu.

В материалах Эдгара Кейси содержатся бесчисленные примеры прекогнитивного знания. Проводя чтения детям, Эдгар Кейси часто описывал их внешность, когда они станут взрослыми, и даже мог определять их скрытые таланты и устремления. Есть еще и другие примеры этих прекогнитивных способностей. Однажды, закончив проводить чтение для женщины, находящейся в Нью-Йорке, Кейси тут же начал давать чтение для женщины, находящейся в Миссури, хотя никто не просил его об этом. Ее письмо с просьбой о помощи было помечено следующим днем после чтения и прибыло после того, как Эдгар Кейси отправил ей ответ по почте (5700-6). Кейси также предсказал крах, постигший валютную биржу, за шесть месяцев до того, как это произошло. Он также предсказал начало Второй мировой войны. Он знал, что умрет прежде, чем оба его сына вернутся домой из-за океана.

Хотя многие называли Эдгара Кейси "пророком", сам он никогда не претендовал на эту роль. В о дном из чтений он описал себя как "скромный, слабый, никчемный канал" (254-76). Он редко пытался предсказывать развитие мировых событий по той причине, что подобные предсказания подвержены воздействию со стороны бесчисленных внешних факторов. Когда медиум пытается "предсказать" будущее, все, что он может сделать, это рассказать о ряде вероятных будущих событий, основанных на настоящем. Если события продолжают развиваться в одном направлении - если люди, их поведение, образ жизни и внешние условия будут оставаться неизменными - тогда медиум может "увидеть", каким будет результат. Однако чтения нам ясно демонстрируют, что каждый из нас обладает таким даром, как свободная воля. Если достаточное количество людей осознают, что делают, и пожелают изменить направление, это повлияет на будущее самым драматическим образом.

В Библии говорится о том, как Иоанн пришел в город Ниневию, чтобы рассказать его жителям о катастрофе, которая их ожидает. Однако горожане раскаялись в своих недобрых поступках. Благодаря проявлению свободной воли им удалось спасти город. Способность к прекогниции подвержена гораздо большему наружному влиянию, чем телепатия или ясновидение.

К четвертой основной категории экстрасенсорного восприятия относится ретрокогниция - способность воспринимать события далекого прошлого. Например, при чтениях жизни - чтениях, относящихся к истории души индивида - Эдгар Кейси часто говорил о важных происшествиях в жизни человека, возвращаясь к моменту его рождения. Например, одно из чтений строилось таким образом: "1935-1932 - беспокойный период, 1931-1926 - не все так уж гладко!" (1650-1).

При другом чтении Эдгару Кейси назвали неточную дату и место рождения девочки. Однако, возвращаясь назад во времени, он сказал: "...мы не находим ее здесь". (Ему ошибочно сообщили, что девочка родилась 24 января 1919 года в Кливленде, штат Огайо.) Затем, после короткой паузы, Эдгар Кейси произнес: "Да, мы нашли запись (похоже, что дата и место рождения названы неправильно)". Позже было установлено, что ребенок родился 23 января (днем раньше) в Нью-Йорке.

За одиннадцать лет до того, как были обнаружены Свитки Мертвого моря (в 1947 году), в одном из чтений Кейси описал одну из иудаистских сект, о которой ученым почти ничего не было известно. Эта группа называла себя "Ессеями". Эдгар Кейси сообщил мною сведений о жизни их общины. Например, он утверждал, что в общине ессеев женщины и мужчины трудились и жили вместе. Во время чтения ученые были уверены, что ессеи были монахами-мужчинами. Однако в 1951 году (через шесть лет после смерти Эдгара Кейси) при раскопках, проводимых невдалеке от места обнаружения Свитков Мертвою моря, археологи нашли свидетельства того, что в общине ессеев мужчины и женщины жили вместе.

Это всего лишь некоторые из множества примеров экстрасенситивного восприятия, проявленного при кейсовских чтениях. Эдгар Кейси утверждал, что каждый человек обладает способностями медиума, так как это нормальная способность души. Собственно говоря, эта идея является лучшим определением отношения Эдгара Кейси к своим способностям. Так как "способности медиума - это способность души", информация, подаваемая Эдгаром Кейси, свидетельствует об относительной легкости индукции личных психических переживаний. Однако феномен, манифестирующий себя через психические каналы, может сбивать нас с пути. В чтениях постоянно звучит мысль о том, что человек должен в первую очередь заботиться о личном духовном росте и развивать способности медиума только для того, чтобы лучше служить другим.

Люди часто проявляют тенденцию к тому, чтобы делать из психических феноменов что-то необычное, "потустороннее" и даже пугающее. Однако Эдгар Кейси считал, что информация, полученная подобным путем, является совершенно обычным явлением вроде "интуиции" или "внутреннего голоса". К тому же то, что воспринято медиумом, еще не является точным на 100%. Мы должны научиться работать с информацией подобного рода так же, как прислушиваемся к советам лучшего друга: она может быть использована как дополнительное средство постижения мира. Ей не следует придавать большее значение, чем информации, полученной от наших друзей (или чувств), однако не следует придавать и меньшее значение, чем какой-либо иной информации. Со временем люди смогут использовать свою собственную интуицию наряду с иными чувствами: обонянием и осязанием, зрением, слухом, вкусом.

Чтения: духовный рост, медитация, молитва

Одно из основных направлений чтений имеет прямое отношение к вопросам духовного роста, медитации и молитвы. За одиннадцатилетний период (1931-1942 гг.) Эдгар Кейси провел 130 чтений для группы людей (учебная группа №1), работающих с духовными законами. Любопытным представляется то, что многие члены группы интересовались вопросом развития психических способностей. Эдгар Кейси отвечал таким людям, что в первую очередь они должны заботиться о том, как стать более духовными. Работающие над духовными принципами естественно развивают в себе и психические способности. Этот ряд чтений по духовному росту стал руководством для многих других людей, исповедующих различные религии, помогая им лучше познать себя через медитацию, молитву и любовь. Тысячи людей ознакомились с материалами, собранными первой учебной группой.

С точки зрения Кейси, мы в первую очередь есть духовные существа, а не физические тела, наделенные душами. Мы - духовные существа, которые получили физическое воплощение для того, чтобы приобрести опыт. (Следует отметить, что, согласно Библии, духовное существо было создано прежде физического существа.) Так как наша основная цель на земле состоит в том, чтобы узнать свое отношение к Богу, медитация, как ничто иное, является ключом к пониманию этой связи.

Нам представляется весьма любопытным тот факт, что Эдгар Кейси стал рекомендовать медитацию еще в 1921 году - задолго до того, как большинство людей узнали об этом понятии. Основная часть людей Запада услышала о медитации в шестидесятых-семидесятых годах. Вначале мы думали, что это нечто необычное и экзотическое - что-то, практикуемое лишь в религиях Востока. Однако при современных медицинских исследованиях было убедительно доказано, что медитация, как минимум, может оказать положительное влияние на здоровье и физическое самочувствие. Практикуя этот метод внутреннего безмолвия, человек может снизить уровень напряженности и расслабиться.

Многие врачи назначают своим пациентам медитацию в качестве средства снижения кровяного давления. Попросту говоря, медитация является практикой успокоения нашего физического тела и разума, направления внимания на внутренний, а не на внешний мир. Она способствует координации на трех уровнях: физическом - мы расслабляемся, ментальном - наши мысли успокаиваются, и духовном - мы получаем заряд энергии и способны проявить большую любовь к окружающим нас людям и миру. Если мы сможем ежедневно выделять время для освобождения от осаждающих нас забот, то возобновим понимание своей духовной природы. С одной стороны, молитва является разговором с Богом, медитация же, с другой стороны, дает нам возможность прислушаться к той части нашего сознания, которая пребывает в постоянном общении с Божественным.

Каждый человек может медитировать, усвоив несколько простых правил. Даже начинающий может ощутить успокоительный эффект целенаправленного безмолвия.

Если вы решите попытаться медитировать, первым делом вы должны принять удобное положение. Очевидно, лучше всего усесться на стул, выровняв позвоночник и поставив обе ступни на пол. Глаза при этом должны быть закрыты. Найдите для своих рук удобное положение или просто положите их себе на колени. Вдохните медленно несколько раз и начните расслабляться. Делайте глубокие вдохи, задерживайте дыхание, а затем выдыхайте. Мысленно пройдитесь по всему телу - попытайтесь найти области напряжения. Вы сможете попытаться ослабить напряжение, глубоко вдыхая и представляя при этом, что мышцы расслабляются, или просто массируя области затвердения пальцами. Когда вы почувствуете себя комфортно и расслабленно, можете переходить ко второму шагу.

Следующий шаг заключается в том, что вы начинаете фокусироваться на одной спокойной, мирной мысли. Вместо того чтобы думать о том, что происходило сегодня на работе, или о том, что случилось дома, постарайтесь сфокусироваться на такой мысли, как "Я совершенно расслаблен" или "Я чувствую умиротворение". Вы также можете воспользоваться библейским стихом или фразой, подобной "Бог есть Любовь". Такие мысли также называются аффирмациями. Для того чтобы работать с ними, в первую очередь следует очистить свой разум от всего постороннего.

Первая "стадия" вашей медитации включает в себя осмысление аффирмации. Давайте вновь возвратимся к фразе "Бог есть Любовь" - подумайте над этими словами.

Через несколько секунд обдумывания слов вы можете перейти ко второй стадии медитации - прочувствованию значения, таящегося за словами. Например, вы можете произнести: "Бог есть Любовь", однако чувство, скрытое в этой фразе, значит гораздо больше, чем просто слова.

Следующим шагом является удержание чувства в безмолвном внимании. Здесь вам уже не нужны постоянно слова аффирмации. Однако каждый раз, ощутив, что ваш разум начинает блуждать, возвращайтесь к ним. То есть вначале повторите про себя слова, подумайте над ними, а затем сконцентрируйтесь на чувстве, стоящем за ними. Не отчаивайтесь, обнаружив, что то и дело начинаете переходить в мыслях к другим вещам. Требуется время и практика, чтобы приучить себя концентрироваться лишь на одной мысли. На то, чтобы удерживать аффирмацию, отведите от трех до пятнадцати минут. Более длительные медитации возможны лишь после большой практики.

Четвертый шаг - это посылка ваших добрых мыслей и молитв другим людям тогда, когда ваша медитация подходит к концу. Если вы думали о покое, постарайтесь послать успокоение человеку, о котором вы больше всего заботитесь. Если вы будете практиковать медитацию ежедневно, все это покажется вам гораздо более простым. Вы также начнете замечать, что умиротворение, которое приносит медитация, будет приходить к вам и в другие моменты жизни.

Подход Кейси к медитациям разнится от некоторых иных школ, исповедующих полное отключение разума медитирующего. Чтения говорят о том, что разум является конструктивной силой, способной к точнейшей настройке при верном подходе.

При регулярной практике медитаций мы можем исцелить свое тело, разум и душу. Концентрируясь на положительных аффирмациях, мы вскоре обнаружим, что наши негативные привычки и поведенческие стереотипы изменяются к лучшему. Практикуя безмолвие в медитации, расслабляясь физически и успокаивая разум, мы отстраняемся от мелких бытовых забот и открываем себя для духовной стороны своего Я.

С позиции чтений Эдгара Кейси, самыми важными отношениями в нашей жизни являются отношения с Богом. Медитация - один из самых прямых путей установления этих отношений. Вот почему в чтениях говорится о том, что медитации должна научиться каждая душа.

Предисловие

Пожалуй, можно сказать без преувеличения, что компьютер преобразил (и продолжает преображать) планету. Чего бы это ни касалось - технологии, транспорта, средств связи, образования или развлечений - в эпоху компьютера произошла революция на всей планете. Мы начали по-новому общаться и понимать друг друга. Ни один сегмент современного общества не остался прежним. Количество информации, хранящееся в памяти компьютеров и ежедневно попадающее в Интернет, является непостижимым в буквальном смысле слова. И все же весь этот сложнейший комплекс компьютерных систем и коллективных баз данных не может идти ни в какое сравнение с неизмеримым объемом памяти Хроник Акаши.

Для простоты понимания Хроники Акаши, или "Книгу Жизни", можно сравнить с вселенским суперкомпьютером. Эта система исполняет роль центрального хранилища информации о каждой личности, когда-либо жившей на земле. Будучи не просто вместилищем различных событий, Хроники Акаши хранят в себе каждый поступок, слово, чувство, мысль и намерение - все, что когда-либо имело место в истории мира. Хроники Акаши - это не просто "склад воспоминаний". Они интерактивны, а следовательно, оказывают огромное влияние на наш быт, наши чувства, наши взаимоотношения и наше мировосприятие, а также а те потенциальные реалии, с которыми нам предстоит столкнуться.

В Хрониках Акаши содержится история каждой души со времен сотворения мира. Эти Хроники объединяют всех нас. В них можно обнаружить стимулы к созданию каждого архетипа - символа, присутствующего в мифологической истории и затрагивающего глубинные принципы человеческого поведения. Хроники Акаши вдохновляют нас на мечты и открытия. Они создают и придают окончательный вид различным уровням нашего сознания. Именно благодаря Хроникам Акаши мы чувствуем взаимную тягу или отталкивание. Они являются частью Божественного Разума. Это - непредвзятый судья, наставляющий, обучающий и направляющий каждого человека к его личному идеалу. В них заключены бесконечно изменчивые модели возможного будущего, которое становится потенциальным после нашего взаимодействия и изучения накопленных данных.

Информацию о Хрониках Акаши - о Книге Жизни - можно найти в народных сказаниях, мифах, а также в Ветхом и Новом Заветах. Мы можем узнать о Хрониках из документов, оставленных нам в наследство семитами, арабами, ассирийцами, финикиянами, вавилонянами и евреями. Каждый из этих народов верил в существование неких небесных дощечек, на которых записана история человечества наряду с духовной информацией иного рода.

Первый намек в Священном Писании на существование некоей неземной книги мы находим в Исходе (32:32). После того как израильтяне совершили один из наиболее тяжких грехов - поклонение золотому тельцу, сам Моисей заступается за них перед Богом, говоря: "...прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал". Дальше в Ветхом Завете мы находим мысль о том, что в этой книге написано все о каждом из людей. В Псалме 139 Давид говорит о том, что Бог написал о каждом его поступке, даже о самом ошибочном и еще не совершенном.

Для многих Книга Жизни является просто символическим списком людей, достойных попасть на Небеса - чем-то вроде древней переписи населения. В традиционной религии считается, что эта книга - буквально или символически - содержит в себе имена всех людей, достойных спасения. Книга должна быть открыта во время Суда Божьего (Дан. 7:10, Отк. 20:12). В Новом Завете сказано, что в книге содержатся имена тех, чьи грехи искупил Иисус Христос, остальные же не смогут войти в Царствие Небесное (К Филиппийцам 4).

Любопытен тот факт, что в древности имени человека придавалось символическое значение. Согласно сэру Джеймсу Джоржу Фрейзеру - автору одной из наиболее подробных книг, посвященных мировой мифологии - "Золотой Ветви", когда-то считалось, что между именем человека и его жизнью существует столь тесная связь, что "он может быть поражен магией через собственное имя столь же легко, как и через волосы, ногти или иные материальные объекты тела". В Древнем Египте считалось, что вымарать чье-то имя в списке - значит уничтожить сам факт существования этого человека.

В более поздние времена изрядное количество информации, содержащееся в Хрониках Акаши, стало доступным благодаря истинным медиумам и современным мистикам - людям, способным проникнуть за пределы трехмерного мира. Согласно Елене Петровне Блаватской (1831-1891) - женщине-мистику, иммигрировавшей из России и основавшей Теософское Общество - Хроники Акаши являются не просто отчетом обо всем происшедшем, который может читать человек, наделенный особой чувствительностью. Нет, Хроники Акаши оказывают огромное влияние на развитие современности: Акаша является одним из космических принципов. Это пластическая материя, созидательная по своей физической природе, неизменная в своих физических принципах. Это квинтэссенция всех возможных форм энергии: материальной, психической и духовной; в ней содержатся семена вселенского творения, выбрасывающие побеги под воздействием импульса Божественного Духа.

"Алхимия и Тайная Доктрина"

Выходец из Австрии, Рудольф Штайнер (1861-1925) - философ, просветитель и основатель Антропософского Общества - обладал способностью постигать информацию, находящуюся за рамками материального мира. "Мир духа" был для него столь же реален, как физический мир для других. Штайнер утверждал, что человек может развить в себе способность к постижению того, иного мира и тогда он сможет воспринимать всю информацию о прошлом столь же отчетливо, как и события, происходящие в настоящем:

Человек может проникать в вечную природу исчезающих со временем вещей. Человек расширяет возможности восприятия прошлого, если он не ограничен кажущейся очевидностью. Тогда он может заглянуть в события, не подвластные чувствам - в ту их часть, которую не в состоянии разрушить время. Он проникает сквозь преходящую историю в непреходящую историю. В гностике и в теософии это известно как "Хроники Акаши"... В глазах не посвященных - тех, кто не способны убедиться в реальности самостоятельного духовного мира - посвященный представляется фантазером, если не хуже. Обретший же способность к постижению духовного мира может узнать о вечном характере событий прошлого. Они стоят перед ним не как мертвая история, а кажутся исполненными жизни. В определенном смысле события прошлого разворачиваются перед его взором.

"Космическая память"

Если же говорить о современных озарениях, то, очевидно, самым обильным источником информации о Хрониках Акаши является работа Эдгара Кейси (1877-1945) - ясновидца и христианского мистика, основателя Ассоциации Исследования и Просвещения. Все сорок три года своей зрелой жизни Эдгар Кейси обладал способностью входить в измененное состояние сознания, - ложась на кушетку, закрывая глаза, складывая руки на животе, - при котором ему становилась доступной информация любого рода.

Которые ты можешь применить к своему организму, залегают в тебе самом. Если любое исцеление должно исходить от Бога, то кто исцеляет тебя от болезней твоих? Источник Вселенских Ресурсов». (4021-1)
«УМ - неизменный созидатель. Чем тело-ум питается, тем оно и становится постепенно!» (3102-1)

«Всегда поддерживай в уме созидательный настрой. Никакой враждебности, никакого сожаления по поводу себя или по поводу того, что другие в чем-то лучше. Наслаждайся тем, что есть твое собственное. В каком бы состоянии ты не оказался, сознавай величие Силы Творящей». (578-13)
«Человек не должен падать духом. Он должен терпеливо работать, зная, что все целительные силы, вся помощь должны исходить из созидательного мышления, созидательного действия и, более всего и в первую очередь, из созидательного духовного импульса... Используй недуги [тела] как ступени к более высокому, лучшему и расширенному пониманию». (528-9)

Эдгар Кейси
Госпоже У., женщине в возрасте около сорока лет из Гастингса на Гудзоне, штат Нью-Йорк, трое специалистов рекомендовали удаление желчного пузыря, поскольку он был забит камнями. Она в отчаянии обратилась к Кейси, который направил ее ко мне с совершенно другими рекомендациями: никаких операций, только промывание толстой кишки, дренажный массаж и примочки с касторовым маслом. Через некоторое время, примерно после шести посещений, боли утихли. Пятнадцать лет спустя я снова встретил госпожу У., и она с радостью сообщила мне, что ей так и не удалили желчный пузырь и что в нем нет никаких камней.

Госпожа У. была одной из сотен больных, страдавших самыми разнообразными недугами, которых Кейси направил ко" мне для безлекарственной терапии. Кейси не навешивал на пациентов ярлыки с медицинскими диагнозами. Они приходили от врачей, которые уже успели поставить им диагнозы. Среди этих пациентов были люди, страдавшие заболеваниями: ацидоз, анемия, артрит, астения, ангионевротический отек, осложнения после простуды, операций и травм, проблемы со спиной, блефарит, кровяное давление (высокое и низкое), внутричерепное давление, бронхит, катар, колики, колит, застойные явления (любые), простуда, диабет, дерматит, экзема, отек, эпилепсия, заболевания эндокринных желез (несогласованность функций), лицевой тик, фибромы, проблемы с желчным пузырем, сенная лихорадка, шум в голове, проблемы с сердцем, геморрой, герпес, повышенная кислотность, болезни почек (камни, дисфункция, несогласованность работы), заболевания печени, красная волчанка, мигрень и головные боли, неврастения, ожирение, паралич, болезнь Паркинсона, заболевания органов таза, флебит, полиомиелит, полимиозит, проблемы протекания беременности, простатит, псориаз, пурпура, ревматизм, ишиас, сколиоз, последствия шока, синусит, стеноз, сикоз, тремор, туберкулез, язвы и многие другие.
Случай 274

Следующий случай - это пример того, насколько мы привыкли переоценивать диагностические ярлыки, и это - одна из моих любимых историй. Некий тридцатичетырехлетний лаборант (274) написал в марте 1933 года Кейси письмо, в котором перечислил все симптомы и недуги, мучившие его с детства:
«... В детстве - желтуха, позднее - рожистое воспаление. Затем меня периодически беспокоило следующее: печень, желудок, кишечник, простата, кожа, горло, пазухи, десны, быстрое облысение, ежедневные головные боли, боль в ушах, ревматизм или ревматические боли - все это вызывало во мне критическое состояние нервозности, половое бессилие, беспокойство и депрессию, которая влияла на мои умственные способности (ухудшение памяти, беспокойный ум и проблемы с духовным развитием, плохая способность сосредотачиваться)...

Я худел на глазах. Я соблюдал диеты, лечился у хиропрактиков, целителей, ел здоровую пищу - все было безуспешно. Ничего не помогало».
Диагноз, поставленный Кейси, состоял из одного слова, которое покрывало весь этот спектр жалоб: «ТОКСЕМИЯ!»
Этот человек был направлен в Службу здоровья Рейли для лечения, которое вычистило его организм, и многие его недуги исчезли. Данные Кейси рекомендации относительно лечения состояли в следующем:
Начни с того, что (в существующих условиях) приготовь следующее: в два с половиной галлона дистиллированной воды добавь в указанном порядке следующее:
Кора дикой вишни 1 унция

Корень сарсапарели 1 унция

Корень желтого щавеля 7 2 унции

Корень лопуха У 2 унции

Индийский турнепс 10 зерен

Ромашка непахучая У 4 унции

Кора кизила 7 4 унции

Кора колючего ясеня 7 4 унции
Увари содержимое на медленном огне до объема 1 кварты.

Разбавь 2 грамма толуанского бальзама 3 унциями этилового спирта и добавь это в отвар в качестве консерванта и стимулятора активности.

Принимай это по половине чайной ложки 4 раза в день перед каждым приемом пищи и перед сном.

Ты будешь принимать это в течение 3-5 дней, после чего будут необходимы высокие клизмы для облегчения физической боли в пищеварительном тракте. Эти высокие клизмы (для прочистки кишечника) нужно сначала делать через пять дней, две на первой неделе, понимаешь? Скажем, одну в понедельник, а другую в субботу, понятно?

Затем пропусти 2 недели перед следующей клизмой. Но продолжай в этот период принимать лекарственные средства. Понятно?

Затем мы начнем тщательные манипуляции, или массаж в совокупности с парильнями, предпочтительно с использованием лечебных паров, понимаешь? , Прежде чем этот пациент войдет в кабинет для приема паровой ванны, вотрите в него эти средства: оливковое масло, настойку мирры и сассафрасовое масло в равных частях (нагрев оливковое масло и добавив в rзero другие ингредиенты). Втирайте, массируя все тело, особенно вдоль спинномозгового хребта.

Не поднимайте температуру в кабинете выше той, которая вызывает обычное потение.

После ванны делается общее растирание. Втираются масла, взятые в следующем сочетании:
Вазелиновое масло 1 пинта

Спирт для растирания 1 пинта

Гамамелис V 2 пинты
Это нужно втирать во все части тела - в руки, шею, туловище, ноги, стопы, ладони - по всему телу, понимаете? Затем делается общий массаж.

Эти паровые ванны должны приниматься всего один раз в неделю в соответствии с рекомендациями и, разумеется, их нужно продолжать принимать на протяжении всего периода лечения.

Продолжай все это в течение указанного времени, и после пятой процедуры мы дадим дальнейшие указания.

В этот период, особенно когда принимаешь ванны или потеешь, нужно пить как можно больше воды. Выпивай как минимум от шести до десяти стаканов в день! Пей не пиво и не другие напитки, но ВОДУ! Если хочешь выпить чего-то другого, то это тебе не повредит, если ты это сделаешь во время приема пищи, но никак не в другое время!

Что касается диеты, то здесь нужно следовать основным принципам и можно по потребности вносить некоторые изменения. Но основной принцип должен быть следующим:

Утром: сначала выпей немного чаю или кофе. Очень немного. Полчашки.

Через двадцать-тридцать минут можно поесть цитрусовых фруктов или компота, или изделий из дробленого зерна. Но когда употребляешь в пищу фрукты или изделия из дробленого зерна, не пей цитрусовые соки. Лучше выпить цитрусового сока отдельно.

После этого можно поесть оладьи или хлебные тосты (рисовые оладьи, гречневые оладьи или что-то в этом роде) с небольшим количеством меда, понятно?

Или иногда можно съесть яйцо с зажаренным беконом.

Обязательно чередуй это.

Эту пищу следует принимать в половине восьмого или в восемь утра, или раньше.

Около половины десятого или десяти утра выпей молока с солодом, вылив в него яйцо , понимаешь? В это можно добавить несколько капель рома или виски, но не слишком много. Просто чтобы перебить вкус яйца. Не добавляй туда яичный белок. Только один желток, понимаешь?

Днем предпочтительно употреблять мясные вытяжки или овощные соки. К этому можно попеременно добавлять цельнозерновую пшеницу, рожь, или любые крекеры, или вафли с цельнозерновой пшеницей, или что-либо подобное этому. Не употребляй белый хлеб и белые крекеры, особенно в этот прием пищи.

Вечером - ужин из цельных овощей, а также мясо. По меньшей мере, три раза в неделю включай в свой рацион телячью печенку или рубец, а также свиные ножки. Как ты понимаешь, это можно чередовать. Хотя бы три раза в неделю это должно входить в вечернее меню. (274-2)
Пациент 274 написал Кейси 18 июля 1933 года о том, что он с восторгом и энтузиазмом воспринял текст проведенного для него считывания: «Я выполняю рекомендации вместе с рядом несложных упражнений под наблюдением доктора Рейли. Буду рад сообщить Вам, как я с этим справляюсь».

В том же сеансе считывания он задает вопрос: «Нужно ли принимать какие-либо слабительные? Если нужно, то какие именно лучше всего принимать?»

Кейси ответил: «Мы подготавливаем организм к тому, чтобы в них не было необходимости. Слабительные должны входить в то, что ты принимаешь для тонуса или в то, что тонизирует твой организм, то есть, вместе со свойствами пищи и клизмами в настоящее время... Давай сначала сделаем это, а затем зададим дальнейшие вопросы». (274-2)
Я хотел бы прокомментировать два момента в этом тексте считывания. Заметьте, что, говоря о диете, Кейси советовал добавлять в молоко с солодом яйцо, но не белок, а только желток. Это весьма примечательно, поскольку в то время, когда проводилось это считывание, то есть, в 1933 году, учеными еще не было установлено, что белок сырого яйца разрушает биотин, важный компонент витамина В, а это, в свою очередь, отражается на всей цепи питания, в которой участвует витамин В.

Что касается вопроса о слабительных, то можно провести определенную параллель между ответом Кейси и мнением доктора Бир-чера-Беннера, которого я цитировал в предыдущей главе, а также между мнением, общепринятым в сегодняшней медицине, которая не одобряет использование слабительных, оказывающих не лечебное, а только смягчающее действие.

Были у нас и неудачи. Большинство пациентов, о которых я упоминал, пробовали ортодоксальные методы и не получили облегчения. Таким образом, мы не могли ожидать стопроцентного успеха. В некоторых случаях эти люди не принимали советы, полученные при считывании, или не хотели продолжать лечение.
Случай 1684

Этот случай мне особенно вспоминается. Кейси обратился к президенту одного крупного рекламного агентства, очень богатому человеку, у которого было много владений во Флориде. Но это был человек, который привык давать другим, а не обирать их.

У него стало резко повышаться кровяное давление, и текст считывания содержал в себе предостережение: «если сейчас же не принять меры для исправления, то настанет момент, когда артерии могут прекратить выполнять свою деятельность... или давление на артерии, которое является частью беспокоящих состояний, может стать таким высоким, что сами стенки артерий могут не выдержать и дать утечку».

Вот какое средство советовал Кейси:

Не принимай лекарств, но занимайся упражнениями на открытом воздухе... ходьба, гольф, верховая езда - все это должно некогда стать частью твоей деятельности. Или можешь сочетать это с водными процедурами... массажем, а также гандболом, тренажером, велосипедом.

В диете держись подальше от жареной пищи, а также от большого количества жиров, которые трудно усваиваются. (1684-1)
Я считаю, что большинство специалистов-кардиологов согласятся с тем, что этот совет основателен. Мы делали этому больному кислородные ванны и легкий массаж, согласно инструкциям, переданным для нас Кейси.

На протяжении нескольких предшествующих лет этот пациент получал очень интенсивный массаж и манипуляции. Ко мне же он приходил четыре или пять раз и получал лишь легкий массаж для расслабления. «Я привык к очень хорошему, сильному и энергичному массажу. Я скучаю по нему. Если я не получу его здесь, я перестану к вам приходить» - протестовал он.

Я сказал ему: «Вы не можете получить его здесь, поскольку я не хочу нести ваш гроб. На самом деле, я вначале назначил бы вам только водолечение и легкий массаж. Вы пришли с текстом считывания Кейси, который предостерегает вас от этих методов. Какой смысл тратить время, если вы ищете совет, а затем не следуете ему?

Понимаю, что вы предпочли бы вернуться к прежнему образу жизни, но откуда мне знать, сколько вы протянете».

Пациент вернулся к интенсивному массажу где-то в другом месте, а затем через три или четыре месяца скоропостижно скончался от удара.

Иногда даже самые близкие и дорогие Кейси люди не могли получить пользу от его рекомендаций и средств. Так было с его очень близким другом Дэвидом Каном, который, как никто другой, являлся источником клиентуры Кейси. Несмотря на свою великую преданность методам лечения Кейси и на то, что семья Канов и его друзья буквально преклонялись перед советами провидца, когда Дэвид получил считывание по поводу спаечной непроходимости кишечника, Кейси рекомендовал операцию.

Неужели нет другого способа? - спросил Кан.

Есть, но ты не будешь выполнять то, что необходимо, - ответил Кейси, пребывая в трансе.
Другой пример - это случай с Томом Сёрджи, известным писателем и журналистом, написавшим биографию Эдгара Кейси «Там есть река», которая была официально санкционирована и разошлась большим тиражом. Том был одноклассником старшего сына Кейси Хью Линна по колледжуг и его принимали как члена семьи. Однако когда у Тома развилась тяжелая форма артрита, магия Кейси не смогла усмирить ирландский пыл этого молодого журналиста. Лечение, которое рекомендовал Кейси, было продолжительным и трудным. Помимо ежедневных манипуляций, упражнений и водных процедур в него входило использование батареи, которая посылает в организм низковольтные электрические импульсы. Кейси говорил, что для полного восстановления организма, возможно, потребуется использовать эту батарею в течение семи лет. Вместо этого Сёрджи решил испробовать новую экспериментальную высокотемпературную терапию, которая сожгла ему все нервные окончания, и он остался парализованным до конца жизни. Позднее он попробовал лечиться кортизоном , и длительное применение этого препарата подорвало его почки.

Я несколько лет лечил Тома, включая то время, которое он посвятил работе над книгой «Там есть река». Я часто говорил ему: «Том, как ты можешь быть писателем, если ты даже не присядешь ни на минуту?» - поддразнивая его по поводу его неугомонности. Когда он регулярно выполнял врачебные предписания, у него наблюдалось некоторое улучшение, и после полутора лет лечения, которое мы проводили три раза в неделю, мне удалось размять его руки настолько, что он смог самостоятельно бриться и есть.

Я не хотел, чтобы он прекращал лечение, и когда его издатель Харпер направил его в командировку в Израиль, посоветовал послать кого-нибудь вместе с ним, кто мог бы продолжать его лечить во время этой поездки. Харпер направил вместе с Томом одного из своих молодых редакторов, которого я обучил делать Тому массаж и проводить с ним манипуляции и пассивные упражнения, которые позволили бы ему не вернуться снова к неподвижности. К сожалению, этот молодой редактор страдал диабетом. Когда они плыли на корабле, он впал в кому и был отправлен назад домой. Тому пришлось путешествовать одному. Во время этого удивительного путешествия ему пришлось самому передвигаться в своем инвалидном кресле между израильской и арабской армиями, чтобы подготовить свои интервью. Арабы решили, что человек в инвалидном кресле - это мина-ловушка и потому они не стреляли в него. Несмотря на свое увечье, Том очень удачно завершил свое путешествие, результатом которого явилась книга «Выждать до утра», история борьбы Израиля за обретение независимости.

До этого Том написал книги «Скворец в Белом доме» и «Чужой на Земле».

Кейси посоветовал Тому пожить в Клиарвотер-Бич, во Флориде, где теплая морская вода вроде бы помогла ему. Том даже попробовал лечиться ядом кобры, но этот новый метод лечения оказался бесполезным, и Том негодовал от нетерпения. Хотя Том продолжал свою деятельность, он больше всего на свете хотел освободиться от инвалидного кресла. Он слышал о новой операции, предполагающей имплантацию искусственного бедра, которую в то время только начинали опробовать. Я боялся, что Том не выдержит этой операции, поскольку его почки были ослаблены кортизоном. Но я не мог возражать, поскольку не хотел внушать ему никаких негативных мыслей. К сожалению, его почки отказали после операции, и он умер от уремического отравления. Ему было только сорок шесть лет.
Случай 1511

Это история болезни двадцативосьмилетней женщины, у которой были выявлены опущение желудка и расстройство функций нервной системы. Помимо этого, произошел выкидыш. К тому же, ей казалось, что у нее была ужасная «аллергия», которая действовала на ее голову, нос, горло и пазухи. В считывании, которое проводилось 5 января 1932 года, Кейси рекомендовал остеопатичес-кую корректировку и дал общие советы относительно диеты.

В 1938 году мать этой женщины писала Кейси, что ее дочь уже четыре года страдает «тем, что мы условно называем сенной лихорадкой, поскольку не знаем, что это на самом деле».

Однако в отличие от сезонной сенной лихорадки ее аллергия продолжалась весь год, и каждое утро у нее были приступы чихания, которые длились несколько часов. Ее посылали то к одному врачу, то к другому - и все без результатов.

Кейси ответил, что «она должна пойти к доктору Рейли для прохождения у него нескольких курсов лечения... У него было несколько подобных случаев, с которыми он справился, и я уверен, что он даст ей то, чего она действительно ищет, то есть, реальную помощь». В считывании были рекомендованы остеопатические методы, массаж, очищение организма и изменение диеты. Эта женщина провела под моим наблюдением две недели. Я лечил ее посредством очищения организма от шлаков и диетой, рекомендованной Кейси. Ее мать снова писала Кейси: «Моя дочь получила огромную пользу, следуя рекомендациям, которые Вы ей дали ».

Состояние здоровья пациентки существенно улучшилось, и она смогла успешно выносить ребенка.

Иногда у больных не хватает терпения довести лечение до конца, что печально и что затрудняет ведение наших исследовательских записей. В тридцатые годы к нам пришел мужчина, которому поставили диагноз «лейкемия». Он несколько раз получил у нас лечение ультрафиолетом через зеленое стекло и, несмотря на всеобщий скептицизм по поводу эффективности этой терапии, ему после каждого сеанса становилось лучше и лучше. Но как только он почувствовал себя лучше, он куда-то пропал.
Случай 4873

Госпожа Б.Б.С. писала Кейси: «У меня кровоточащие геморроидальные узлы... Кроме того, мне хирурги сказали... что в моей правой лодыжке откололся кусок кости... пять месяцев назад, а тогда думали, что это только сильное растяжение. Я чувствую, что этот осколок зацепился за нерв».

Что касается геморроя, то Кейси сказал: «очень полезное упражнение... нагибаться, подняв руки над головой, нагибаться вперед настолько, чтобы руки опускались как можно ближе к полу.

Выполняйте это в течение двух или трех минут утром и вечером». (4873-1)

Кроме того, он дал подробные указания относительно приготовления смеси для массажа: для поврежденной лодыжки должна была использоваться настойка мирры и оливкового масла.
Чтобы уменьшить склонность к сокращению мышц в том месте, где имеется нарушение структурных составляющих нижней части правого бедра или большеберцовой кости, делайте массаж со смесью мирры и оливкового масла, взятых в равных частях. Это вызовет абсорбцию большего объема тканей, которые распухают в результате попыток приспособиться к необычному состоянию. Поэтому здесь будет необходимо удалить осколок путем операции. (4873-1)
В следующем письме Кейси повторял указания, данные в первом тексте считывания:
«Массаж следует делать один раз в день, каждый день. Нагрейте мирру и добавьте в нее оливковое масло. Не доводите до кипения, но просто нагрейте и перемешайте все вместе, чтобы смесь больше походила на мазь (в противном случае, это превратится в совершенно другой раствор)». (4873-1)
Случай 3558

Кейси имел поразительный успех в лечении детей. Бобби Ф.Н. был пятилетним мальчиком, страдавшим нарушением нервной системы. Это выражалось в косоглазии, плохом слухе, задержке роста, бессоннице, и чрезвычайной подверженности простудам, кашлю, и в приступах хореи (болезнь, которая так же известна как «пляска святого Витта»).

Кейси рекомендовал остеопатическое лечение, горячие ванны в сочетании с массажем с использованием масла какао, а также соблюдение диеты, в которую входили бы цельнозерновые, как можно больше продуктов , содержащих органические соединения кремния и как можно больше овощей.

Этого мальчика привела ко мне его мать, которая сразу выразила обеспокоенность по поводу финансовых затруднений в семье. Я сказал ей, что буду лечить этого мальчика два раза в неделю и брать за один сеанс лечения только пять долларов. Она настолько трепетно отнеслась к рекомендациям Кейси, что написала ему письмо, чтобы сверить с ним мои рекомендации. Вот что ответил ей Кейси в письме, датируемом 16 августа 1944 года:
... Думаю, вам очень повезло, что у вас сложилось такое удивительное сотрудничество с д-ром Рейли при данных обстоятельствах. Я не сомневаюсь, что ваш сын нуждается в этом лечении, и если-у вас в семье финансовые трудности, то вам тем более повезло в том, что вы получаете именно это лечение и, разумеется, я от всего сердца рад тому, что д-р Рейли готов продолжать лечить вашего сына. Мы сделаем все возможное, чтобы помочь вам.

Чудесно, что у этого мальчика наблюдается улучшение, и я надеюсь, что, продолжая лечиться, вы получите реальные результаты...
Лечение продолжалось год и восемь месяцев. Улучшение было постепенным, но стабильным. Через несколько лет его мать ответила на вопросник, посланный ей Глэдис Дэвис-Тёрнер: «Первый и очень важный результат этого лечения, который был виден с самого начала, заключался в том, что мальчик стал засыпать вовремя, как положено ребенку его возраста [от 7 до 7.30 вечера]. До этого он засыпал только в. 11 или 12, хотя ложился спать в обычное время.

С глазами у него теперь все в полном порядке. Зрение отличное... и слух совершенно нормальный.

Он теперь учится в старшем классе средней школы. У него отличная успеваемость. Он играет в баскетбольной команде. Его рост 193 см, а вес 84 кг. У него хорошее здоровье за исключением того, что он часто простужается. Не подумайте, что я просто хвастаюсь...»
Случай 448

Одним из самых первых пациентов, направленных ко мне Кейси, был мужчина в возрасте немного старше сорока. У него был паралич левой стороны. Кейси описал причину возникновения этого состояния следующим образом:
Что касается нервной системы, то мы знаем, откуда проистекают эти нарушения, то есть, их причину... Некоторое время назад... этот человек испытывал колоссальное физическое и умственное напряжение, и его организм утратил контроль над деятельностью мышечных сил, осуществляемых за счет реакций клеток в потоке крови, направляющемся на деятельность мозга. Отложения в правой части плечевого сплетения стали причиной утраты левой частью чувствительности к своей нормальной деятельности. Следовательно, его парез, или паралич... начался в верхних конечностях, а затем перешел на нижние конечности, и от этого создавшегося напряжения пострадала вся левая сторона. (448-1)
В качестве лечения Кейси посоветовал применение облучения при помощи специального прибора, манипуляции и пассивные упражнения. Кроме того, он порекомендовал весьма странную смесь для массажа: 2,275 л чистого бензина, 14 г камфарной смолы, 28 г кедрового масла и 7 г горчичного масла. В то время я был настолько впечатлен удивительными способностями Кейси, что выполнил все указания, обозначенные в письме.

На один из вопросов, заданных в письме, Кейси ответил следующим образом:
Будь предан. Будь терпелив. Не теряй надежду. Не применяй средства чисто механически, но применяй их с надеждой и знанием того, что при помощи этих средств из источника всех ресурсов, который есть Бог, придет тебе облегчение. (448-1)
Господин Б., больной, писал Кейси: «Доктор Г. Дж. Рейли только показал моей жене места, которые нужно массировать... Хотя я не вижу изменений, я чувствую, что мое состояние, благодаря этому, улучшилось и что, в конце концов, это сработает, как и утверждалось». Шесть недель спустя, господин Б. снова писал: «Я начал наблюдать множество признаков улучшения».
Случай 1030

Еще один случай паралича - это двадцативосьмилетняя женщина, у которой была парализована рука. Несколько врачей посоветовали операцию. Когда эта женщина задала об этом вопрос Кейси, то он ответил ей в считывании, что ей операция не только не поможет, но и навредит.

Лечение, для которого он направил ее в мой институт, состояло в следующем: ... общий массаж, охватывающий всю систему, особенно области вдоль спинномозгового хребта, после разогрева тела (не очень сильного) в результате потения и растираний.

Общий массаж после потения, душа и растирания должен был проводиться с маслами, в данном случае, лучше всего использовать следующее сочетание: ИЗ г вазелинового масла как основной компонент, в которое в перечисленном порядке добавляются 28 г оливкового масла, 28 г винтергринового масла, 14 г сложного настоя бензойной смолы и 28 г розовой воды. Затем следовало растирание чистым этиловым спиртом. Растирать нужно было вдоль позвоночника, а затем весь живот, особенно область диафрагмы.

Такое лечение проводилось в течение трех недель, четыре раза в неделю, затем делали перерыв на полторы-две недели и снова возобновляли лечение. (1030-1) Вышеописанный курс лечения в последующий период чередовался с лечением диатермией, которое проводилось по два раза неделю:
Мы рекомендуем диатермическое лечение, то есть, воздействие электрическими силами на организм с целью его стимуляции в тех областях, которые указывались для массажа.

Мы находим, что ко второму или третьему периоду этого курса лечения это состояние почти пройдет. (1030-1)
Случай 5288

Сорокатрехлетняя женщина в отчаянии писала Кейси, что после трех больниц и консультаций у многих врачей ей так и не смогли поставить диагноз, ограничившись фразой «странная болезнь». Один врач сказал, что симптомы похожи на рассеянную красную волчанку и ни на что больше и что единственное лечение - это отдых и не находиться на солнце. По словам пациентки, она выполняла эти рекомендации многие месяцы, но ее лицо и шея оставались покрытыми обезображивающей сыпью.

Кейси правильно описал все симптомы, которые у нее наблюдались наряду с сыпью: тошнота, головные боли, слабость, плохое выведение шлаков, а также нарушение функций органов чувств.

Проблемы, о которых говорил Кейси, происходили из-за нарушения нормальной работы каналов выделения, и яды, которые должны были выделяться через дыхательную систему или почки, выделялись через кожу.

Лечение включало в себя применение коротковолновых электрических приборов с целью освобождения желчного пузыря и стимуляции почек , а также расслабляющий массаж два раза в неделю. Она должна была один раз в день принимать внутрь от трех до пяти капель лактопепсина, добавляя его в половину чайной ложки висмутного молока и разбавляя это от половины до трех четвертей стакана воды.

Позднее эта женщина писала Кейси: «Когда доктор Рейли делал мне первую процедуру, он думал (как он позже признался), что у меня будет нервный срыв. Теперь мне настолько лучше, что он больше не боится за меня».

Значительным элементом в болезни этой женщины было эмоциональное и умственное напряжение. Ее муж отбывал срок в тюрьме, и она очень многим пожертвовала, чтобы вернуть его домой. Вернулся он оттуда душевнобольным.

«Я уверена, моя болезнь, которую врачи никак не могли распознать, была вызвана беспокойством, напряжением и постоянной бдительностью. Но ни один из лечивших меня врачей не спросил меня, были ли у меня беспокойства и проблемы», - писала она.

Сегодня практикующие медики в случае кожных заболеваний сразу ищут психосоматические причины, но сорок лет назад это не было принято. Однако Кейси лечил не симптомы, а всего человека и уже тогда проповедовал доктрину, что «лечение начинается в уме».
Случай 3040

Госпожа «ЕМА» из Гарден-Сити, штат Нью-Йорк, была пятидесятидвухлетней женщиной, перенесшей много операций, после которых нарушились практически все функции ее организма. За несколько лет, пытаясь облегчить сильные боли в нижней части спины, частые приступы несварения и жуткие головные боли, врачи удалили у нее аппендикс, правый яичник, желчный пузырь, дно матки (из-за большой опухоли), а также миндалины. Она подверглась операции по поводу опущения матки и правой почки, а также перегородки, но все было бесполезно. Она слабела и теряла в весе. У нее развилась аллергия на многие виды пищи, которая вызывала боль в кишечнике и давление в глазах, продолжающиеся по несколько дней. У нее разрушались ногти и развился артрит суставов, а также периодически давали о себе знать спастический колит, несварение и приступы, как при заболевании желчного пузыря.

Мы бы порекомендовали ультрафиолет с проекцией зеленого света, который был впервые применен у Рейли. Это нужно делать по два раза в неделю в течение двадцати минут. Необходимое условие - чтобы свет располагался, по меньшей мере, в нескольких футах от тела, но зеленый свет должен находиться на расстоянии от тела около восемнадцати или двадцати дюймов и чтобы перемещением его была охвачена вся область, начиная от горла и легких, и, заканчивая концом позвоночника, то есть, чтобы в течение двадцати минут он покрывал всю область спины, понимаете? Для этого конкретного человека не используйте ультрафиолет БЕЗ применения зеленого стекла между лучами и телом.

Раз в неделю, сразу после такого лечения светом, делайте тщательное растирание смесью арахисового и гамамелисового масел. Лучше всего эти масла перемешивать, нанося их на тело или непосредственно перед этим, понимаете? Втирайте, массируя, эту смесь в позвоночник и все тело будет ее впитывать. А затем, не слишком резко, наоборот, мягко, вотрите эту смесь в органы пищеварительного тракта: мягко втирайте, чтобы это способствовало перистальтическому движению через пищеварительный тракт, то есть, мягко втирайте в живот, включая область желудка.

Кроме того, будьте осторожны в плане диеты. Никогда не смешивайте слишком много крахмалов. Нужно достаточно много пить фруктовых соков, и обязательно включайте в диету больше кресса водяного, свеклы и свекольной ботвы.

Как мы находим, если все это выполнять, то это даст максимум сил организму.

Для общей эндокринной системы мы советуем принимать внутрь одну каплю атомидина на один стакан воды каждое утро, в течение пяти дней, перед завтраком. Затем на пять дней устройте перерыв. Затем возобновите прием. Повторяйте эту процедуру в течение как минимум нескольких месяцев. (3040-1)
Этот случай интересен тем, что я не смог следовать сказанному в этой рекомендации, данной в считывании, не опасаясь за состояние больной, и я руководствовался собственным мнением в истолковании и модификации этого текста считывания. Когда эта пациентка написала Кейси, он поддержал мое мнение. Дальнейшая переписка иллюстрирует укрепление взаимного доверия между нами.

Несовпадение взглядов заключалось в количестве времени воздействия светом и в расположении источника света. Госпожа «ЕМА» (3040) писала об этом Кейси:
«Я хожу к доктору Г. Дж. Рейли на массаж с арахисовым и гамамелисовым маслами, но он говорит, что держать источник света в 8-10 футах от тела, а зеленое стекло в 18-20 дюймах от тела невозможно. Поэтому он поместил ультрафиолет на расстоянии примерно двух футов от тела, а зеленое стекло поместил прямо перед источником света. Как Вы думаете, будет ли от этого такая же польза?

Доктор Рейли упоминал, что обычно указывается, сколько раз нужно пройти эту процедуру. В Вашем считывании указывается, что я должна подвергаться воздействию света 20 минут, но я получаю его только 3 минуты, поскольку он боится, что я могу получить ожог кожи...»
Вот что на это ответил Кейси 22 июня 1943 года:
Оставьте расстояние 18 дюймов. Я надеюсь, вы сможете приобрести атомидин. Что касается светолечения, то пусть этим руководит д-р Рейли. Если он не может установить источник света на указанном расстоянии, то он прав в том, что сеансы должны быть короче, поскольку иначе вы получили бы сильный ожог, а длительное воздействие при близком расположении действительно вызывает ожог. Будьте уверены, что вы получите пользу, но обязательно постарайтесь найти атомидин.
27 января 1959 года госпожа «ЕМА» в письме Глэдис Дэвис писала: «Много лет назад я получила текст считывания, в котором было рекомендовано принимать по одной капле атомидина в течение 5 дней, а затем 5 дней не принимать. И мои ногти чудесным образом очистились. Я периодически принимаю его всякий раз, когда чувствую в этом необходимость».

9 апреля 1968 года она снова написала Глэдис Дэвис с просьбой достать для нее атомидин: «Много лет назад я получила текст считывания, в котором мне был рекомендован атомидин... Он оказался очень полезным для моих глаз». Госпожа «ЕМА» жива и здорова до сих пор. Атомидин ни в коем случае нельзя принимать внутрь без наблюдения врача. Он вполне безопасен и полезен при наружном применении.
Случай 3274

Л. Р., Бэйшор, Л. И. была пятидесятилетней женщиной, которая, прежде чем обратиться к Кейси за помощью, перенесла четыре инсульта. Она не осталась парализованной, но страдала диабетом, высоким кровяным давлением , проблемами, связанными с менопаузой, сильной водянкой, болями в левой руке, флебитом левой ноги и катарактой.

В своем письме Кейси она сообщала, что врачи не едины в том, что служит причиной ее болей и пока ей никто не смог помочь. «Врачи говорят, что боль в моей руке вызвана коронарной недостаточностью сердца. Другие говорят, что это либо неврит, либо некая форма ревматизма. До сих пор ни один врач не смог ни уменьшить опухоль, ни снять боль. Я большую часть ночи провожу сидя. Я не могу лечь, поскольку, когда ложусь, боль усиливается... и мне приходится принимать болеутоляющие средства».

Кейси прописал диету при диабете, в которую входили в изобилии иерусалимские артишоки (естественный источник инсулина), а также рекомендовал промывание толстой кишки с солью и содой в совокупности с гликотимолином для корректировки «выпадения толстой кишки», в которой Кейси видел основную причину ее болезней. Кроме того, были рекомендованы «... мягкий массаж и ос-теопатическое расслабление напряжения в третьем шейном позвонке и во всех верхних спинных позвонках с целью снизить кровяное давление и приблизить его к норме за шесть-восемь недель». Далее было добавлено следующее: «Мы находим, что проблемы всего остального организма - беспокойства, исходящие из пищеварительного тракта, почек, мочевого пузыря... будут преодолены благодаря очищению организма». (3274-1)

Мы, безусловно, добились успеха в снижении ее кровяного давления с 230 до 150. Она писала Кейси: «Ни один медик не смог это сделать». Кроме того, мы смогли уменьшить отек и флебит. Рука продолжала болеть. Поскольку после нескольких месяцев лечения мы больше не видели эту пациентку, трудно судить о прогрессе в ее состоянии, но в последующие годы мы неоднократно достигали больших успехов в снижении кровяного давления при помощи терапии Кейси, а также в лечении отеков массажем.
Случай 3032

Успех Кейси в лечении псориаза получил значительную огласку, поскольку эта обезображивающая кожу болезнь обычно считалась официальной медициной неизлечимой. Хотя лично я взял за правило не лечить больных с кожными болезнями (в основном из-за предубеждений пациентов), я взялся за лечение одной такой больной и провел важное исследование подхода Кейси по поводу этого странного заблуждения.

Хотя официальная медицина так и не смогла выявить причину псориаза, теория Кейси утверждала, что эта болезнь возникает изза утончения стенок кишечника и что обычно здесь имеет место недостаточная циркуляция лимфы через пищеварительный тракт.

Пациент 5016, двадцатипятилетняя женщина, спрашивала: «Неужели у псориаза только одна причина?»

Кейси отвечал:
Нет. Но чаще всего он возникает из-за отсутствия должной координации в выделительной системе. Иногда в этих областях может возникать давление, которое нарушает равновесие между сердцем и печенью или между сердцем и легкими. Но это всегда вызвано недостаточной циркуляцией лимфы через пищеварительный тракт и поглощением организмом продуктов его деятельности.
Лечение воплощало в себе принципы Программы заботы Кейси и использовало все методы, обсуждаемые в этой книге: диету, выведение шлаков внутренним очищением, использование особых травяных чаев и настоев, остеопатию, гидротерапию, стимуляцию кровообращения посредством массажа и в некоторых случаях электротерапию.

Следующая выдержка из Случая 5016-1 - это лечение типичного случая псориаза рекомендуемыми методами.

Одна растерянная мать писала в начале 1944 года: «У моей дочери это кожное заболевание уже несколько лет. Пока ей не смогли помочь ни врачи, ни мы сами. Мы дипломированные врачи-натуропаты... Я хотела бы попросить вас как можно скорее провести для нее считывание, чтобы я за летние месяцы смогла выполнить ваши инструкции и чтобы в сентябре моя дочь снова пошла в школу. Ее состояние настолько плачевное, что ей пришлось прекратить учебу в школе...»
Кейси отвечал:
Поскольку здесь имеет место утончение стенок тонкого кишечника, яды проникают в кровь через кишечник, и этот процесс пытается найти свое выражение в выделении через поверхностное кровообращение. Кроме того, мы находим, что это в области 6-го и 7-го позвонков присутствует определенное давление, что нарушает координацию кровообращения через почки и печень. Это способствует возникновению состояния, вызывающего поражения, которые выглядят в одних случаях, как красные пятна, а в других случаях - как черные точки.

Следовательно, в качестве методов лечения мы сначала посоветовали бы остеопатическую корректировку, чтобы выправить смещениє в 6-м и 7-м позвонках, а затем скоординировать 3-й шейный и 7-й спинной позвонки и, наконец, поясничные позвонки. Для этого потребуется всего двенадцать правильно выполненных процедур, координирующих мышечные энергии в тех областях, где симпатическая и спинномозговая системы лучше всего поддаются этой координации.

После того, как сделаны первые шесть остеопатические корректировки (не ранее), нужно принимать внутрь смесь, приготовленную следующим образом:

Сера - 1 столовая ложка
Сегнетова соль - 1 столовая ложка
Винный камень - 1 столовая ложка

Все это очень тщательно перемешайте в ступке пестом. Принимайте по чайной ложке каждое утро, разбавляя водой, либо в сухом виде на язык, пока не употребите все количество.

Затем начните с шафранового чая: одна щепотка американского шафрана на чашку кипятка (можно положить его в чашку и залить кипящей водой), оставьте настояться в течение получаса, затем процедите и пейте каждый вечер перед сном.

Иногда, примерно два-три раза неделю, пейте настой вяза - щепотку на чашку теплой воды (не кипятка). Тщательно перемешайте и дайте настояться в течение 30 минут. Лучше всего это пить утром, а не тогда, когда принимаете шафран.

Исключите из рациона жиры, сладости и кондитерские изделия. Больше употребляйте фруктов и овощей.
Утончение стенок кишечного тракта позволяет токсинам проникать в кровеносную систему и в подкожную лимфу. Следовательно, когда кровеносная и лимфатическая системы не способны выводить эти яды, возникает воспалительная реакция кожи, известная как псориаз. Изучение считываний Кейси показывает, что изначальная причина этого нарушения могла носить эмоциональный или нервный характер. Это нарушение могло так же возникнуть вследствие неправильной работы почек, печени или любой другой части выделительных систем организма, в результате чего выделительные системы стали не способны выводить из организма токсины с той же скоростью, с которой они поглощаются. Таким образом, кровообращение становится перегруженным токсинами, и огромное их количество пытается найти выход через лимфу, циркулирующую в коже, что вызывает воспалительную реакцию в виде красных чешуйчатых бляшек на коже и зуда.

В других сессиях считывания Кейси подчеркивал необходимость подщелачивания организма при помощи диеты:
В диете лучше придерживаться некислой пищи, то есть употреблять пищу, вызывающую щелочную реакцию. Пусть один из дневных приемов пищи состоит из одних сырых овощей. Их можно заправить маслом или приправой для салата. (745-1)
Лечению пораженных стенок кишечника способствуют травяные средства, такие как желтый шафран, коровяк и ромашковый чай.

Что касается выведения шлаков, то его усиливали при помощи промывания кишечника, клизм, смеси сегнетовой соли и винного камня и, в некоторых случаях, употреблением слабительных растительного происхождения, таких как экстракт сенны, солевых слабительных, минеральных слабительных, таких как раствор магнезии и, разумеется, применением неизменных примочек с касторовым маслом.

Тем не менее, Кейси вообще предпочитал стимулировать выделение употреблением нужной пищи.

Для улучшения кровообращения и выделения рекомендовали массаж с оливковым и арахисовым маслом, а также гидротерапию, особенно парильни. В некоторых случаях рекомендовали использование ультрафиолета.

Для внешнего облегчения и лечения поражений кожи Кейси часто упоминал о применении мазей «Резинол» и «Кутикура».
В те вечера, когда принимаются ванны, мы стали бы применять мазь «Кутикура» в сочетании с «Резинолом»: их нужно наносить обе, сначала одну, потом другую. Наносите их особенно на те области, где есть чешуйки. Наносите их не на волосы, но по линии волос, а также на все другие части тела, где кожа раздражена. Если мы избавим организм от этого состояния , то эти беспокойства будут устранены. (2455-2)
Кейси направил ко мне первого пациента с псориазом в сороковых годах. Эта женщина страдала псориазом в течение двадцати двух лет, начиная с тринадцати лет. Обычно Кейси рекомендовал больному, страдающему псориазом, пройти курс остеопатических сеансов, прежде чем приступать к другим методам лечения. По некоторой причине, он начал ее лечение с промывания кишечника, раствор для которого готовился следующим образом: «чайная ложка без верха поваренной соли и чайная ложка пищевой соды на каждую половину галлона воды... В воду для последней промывки положите столовую ложку гликотимолина в качестве кишечного антисептика». (3032-1)

Остальное лечение включало в себя душ, тщательные растирания, шафрановый чай, молоко висмута и водный раствор эликсира лактопепсина. После этого лечения, которое должно продолжаться три месяца, начинается лечение с использованием ультрафиолетовых лучей.

Эта больная писала Кейси: «Я ходила к доктору Рейли, и я уже меньше чувствую усталость, и мне стало намного легче. Это чудесно!

Бывают случаи, когда слов недостаточно, чтобы выразить наши чувства, и, желая отблагодарить Вас, господин Кейси, я понимаю, что это как раз такой случай...»

Я часто обнаруживаю, что мои собственные чувства вторят чувствам этой благодарной пациентки. Проходят годы, но я каждый раз испытываю глубокое волнение, когда узнаю об очередном больном, вдохновленном на лечение Кейси, и еще раз убеждаюсь, что его работа и его доброта продолжают жить.

Прошлым летом мой соавтор Рут Хэги Брод вернулась со съезда Общества психических исследований Нью-Джерси, взволнованная интервью, которое она взяла у родителей молодой девушки, вылечившейся от псориаза вышеописанными методами Кейси. Это необычное переживание преобразило девушку и ее семью.

Псориаз у нее развился еще в детстве, в возрасте восьми лет, и она вся с головы до ног была покрыта болячками. Ее водили то к одному врачу, то к другому, но облегчения и улучшения так и не наблюдалось. Девочка была настолько обезображена этой болезнью, что даже не могла вести нормальную жизнь. Это отразилось на ее успеваемости в школе и на ее личности, и эта трагедия полностью поглотила собой и ее семью.

Когда этой девочке было около одиннадцати лет, ее родители открыли в Нью-Джерси книжный магазин. Однажды в их магазин буквально ворвалась какая-то женщина и попросила у них экземпляр книги, обсуждение которой она слышала накануне в ток-шоу по радио. Она не знала названия книги, а также толком не могла сказать, о чем эта книга, за исключением лишь того, что в ней описан метод лечения псориаза, переданный неким медиумом по фамилии «Кейси». Она попросила родителей этой девочки просмотреть каталог. Это была книга «Спящий пророк», биография Эдгара Кейси, написанная Джессом Стерном. Они тотчас написали в ИПА, связались с этой организацией и получили материалы о псориазе. Потребовались большие усилия и настойчивость, чтобы найти остеопата, который стал бы ее лечить. Они так же не знали, где раздобыть травяные чаи, в частности коровяк, который, на самом деле, является обычным сорняком, растущим вдоль дорог. Однако они проявляли настойчивость, и за свои труды получили неожиданную награду: после первых нескольких остеопатических сеансов у дочери перестали появляться новые болячки. После приема смеси с сегнето-вой солью болячки превратились из красных в бледно-розовые, и через три месяца эта девочка (теперь красивая девушка-подросток) излечилась, и болезнь к ней больше никогда не возвращалась.
Случай 2924

Еще одним больным, получившим облегчение от застарелой болезни, был Е.Д.Г., пятидесятилетний мужчина из Массачусетса. Он более десяти лет работал в очень холодном помещении, изготавливая оборудование для ульев, что и сказалось на его здоровье.

«Видимо, я, в конце концов, получил хроническую простуду спины и, как кажется, именно это сильно повлияло на мой слух» - писал он. Кроме болей в спине он страдал нарушением работы сердца, одышкой, головными болями и потерей памяти. Этот человек лечился под наблюдением врачей два года, но он так боялся, что симптомы вернутся, поэтому и обратился к Кейси.

Кейси прописал водолечение, включая мягкий сухой жар, затем парильни, предпочтительно с парами гамамелиса, с последующим тщательным массажем, а также как минимум два промывания кишечника с перерывом в две недели.

Этот больной приехал в Нью-Йорк, и я смог начать его лечить и помочь ему оборудовать парильню дома. Его жена писала Кейси: «Теперь мы стараемся продолжать лечение дома, и мы восхищены такими хорошими результатами за короткое время».
Случай 3286

Случай 3286, в котором я принимал лишь незначительное участие, это яркий пример важности терпения и упорства в достижении одного из чудес Кейси. На свершение этого чуда потребовалось двенадцать лет. Вот эта история.

Этой молодой женщине, с детства серьезно искалеченной полиомиелитом, было двадцать пять лет, когда она получила свое первое считывание от Кейси (11 октября 1943 г). Он прописывал ежедневное применение батареи жидких элементов с поочередным использованием золота, серебра и йода. Это должно было сопровождаться массажем с использованием сочетания следующих масел: вазелинового, масла из сосновой хвои, оливкового, арахисового и сассафра-сового масла. «Будь упорна, будь последовательна, будь настойчива в молитве», - говорил он ей.

Кейси направил эту больную ко мне за инструкциями по использованию прибора и для массажа. Я видел ее дважды.

В ноябре 1955 года Глэдис Дэвис-Тёрнер, преданная секретарша Кейси, просматривая картотеку, написала госпоже 3286 письмо с просьбой доложить об опыте применения батареи жидких элементов.

Она прислала ответ: прибор с батареей жидких элементов и массаж систематически применялись на протяжении нескольких лет, но, «что касается общих результатов считывания..., то мне абсолютно нечего сказать, ни хорошего, ни плохого. Если у вас есть информация о других больных, которым это помогло избавиться от последствий полиомиелита, то я была бы очень рада узнать об этом».

Глэдис послала ответ с пересказом записанной истории пациентки 2778, тридцатилетней женщины, ноги которой были парализованы полиомиелитом еще в годовалом возрасте. «Чтобы ходить, она пользовалась огромными подпорками и костылями. Текст считывания , полученный от Кейси, предписывал применение прибора с батареей жидких элементов, массажа и теплового кабинета. Через три месяца она смогла стоять самостоятельно, а через два года она стала носить подпорки, доходящие только до колен, и опираться на одну трость, чтобы сохранять равновесие. Основываясь только на этом случае прогресса, я побуждаю Вас снова достать свой текст считывания и приступить к лечению», - писала Глэдис госпоже 3286.

Через некоторое время 3286 отвечала, что, послушавшись совета, данного Глэдис в письме, она купила прибор и источники питания и снова начала лечение, на этот раз вместе с матерью и сестрой, которые делали ей массаж. «Мне говорят, что я становлюсь прямее. Кажется, мой позвоночник выпрямляется... Я считаю, что могу поднимать левую руку выше, чем прежде... Я начинаю привставать в инвалидном кресле...».
Случай 2966

Пятидесятипятилетней женщине, страдающей опухолями матки и бессонницей, Кейси рекомендовал от двадцати до двадцати пяти сеансов водолечения под моим руководством:

Водолечение должно включать в себя паровые ванны..., парильни с поочередным использованием атомидина и гамамелиса... в совокупности с тщательным растиранием..., после которого принимается горячий и холодный душ... Для тщательного массажа мы бы использовали смесь из двух частей вазелинового масла на одну часть соснового масла. Используй обычное сосновое масло, - не смолу, и не сосновую хвою, но масло из древесины сосны, понимаешь?

Каждый день достаточно занимайся упражнениями на свежем воздухе. Лучшее упражнение - это ходьба. (2966-1)
Он говорил, что опухоли не обязательно требуют операции, поскольку они «как мы находим, являются скоплениями лимфы». Через три месяца после сеанса считывания, проведенного в апреле 1943 года, она писала: «Операция меня миновала... Я теперь прекрасно себя чувствую. Все это во многом благодаря семнадцати процедурам, которые я получила у Рейли».
Случай 2744

Сорокавосьмилетняя женщина, страдавшая глаукомой, получала назначенное Кейси лечение у врача-остеопата, доктора Джорджа Н. Коултера и у меня в виде гидротерапии и массажа.

Доктор Коултер писал, что, после того как больная 2774 вернулась к нему, завершив мои физиотерапевтические процедуры, «у нее было поразительное улучшение, боли утихли, и она сама представала как совершенно другой человек».
Случай 1841

В считывании, проведенном в марте 1939 года, это нарушение рассматривалось как «расстройство функции желез, которое... вызывает образование лимфатических узлов... в области таза и органов пищеварения...». Как сказал Кейси, необходимость в операции отпадет, если больная будет выполнять все рекомендации относительно лечения, которое включало в себя два курса атомидина, который нужно принимать семь дней «для очищения системы», затем устраивать пятидневный перерыв и снова повторять семидневный курс. После атомидина больная должна была приступить к парильням с хвойным маслом, общему массажу и некоторой остеопа-тической корректировке, проводимой в течение шести-восьми недель. Кроме того, он рекомендовал ей спринцевания и диету, которая исключала жареную пищу, белый хлеб, картофель и красное мясо.

Спустя несколько месяцев, господин Кан писал Кейси: «Не сомневаюсь, что вы в курсе, что г-жа 1841 выздоровела на все 100 процентов...»

Впоследствии этой женщине никогда больше не требовалась «срочная» операция.
Случай 4020

Тридцативосьмилетний нью-йоркский полицейский, несколько лет страдавший болями внизу спины (крестцово-подвздошный сустав), которые распространялись в ноги, искал помощи у многих врачей и во многих больницах, и даже в клинике Мейо.

После своего возвращения из Рочестера, штат Миннесота, он написал Кейси письмо, в котором поведал о своих страданиях. «В клинике Мейо, - писал он, - врачи говорят, что мои симптомы и лабораторные анализы указывают на болезнь, хотя рентген ничего не показывает... Там мне сказали, чтобы я показался через полгода или год, если состояние начнет ухудшаться.

Я женат и имею полуторагодовалую дочь. Я вам сейчас пишу в гораздо большем отчаянии, чем когда-либо прежде. Моя работа находится под угрозой. Существует большая вероятность, что мне придется выйти на инвалидность с ежегодным пособием всего в тысячу долларов. Этого никак недостаточно, чтобы содержать семью...

Господин Кейси, не могли бы Вы использовать свой чудесный дар, чтобы помочь мне?»

Кейси писал ему:
Любыми средствами встретьтесь с д-ром Рейли или г-ном Эйд-женом и покажите им текст считывания. Они хорошо знакомы с этой работой, и их работа дала удивительные результаты в отношении довольно многих больных. Я уверен, что если Вы их еще не знаете, то Вы найдете их радушными и очень милыми людьми, с которыми приятно иметь дело.
ЧАСТЬ II
ВАША ДОМАШНЯЯ ЗДРАВНИЦА
КЕЙСИ И ЕГО ПРИНЦИПЫ ДИЕТЫ И ПИТАНИЯ

Эдгар Кейси предоставил большое количество действенных и эффективных советов и рекомендаций по питанию, поддержанию хорошего здоровья и другим полезным для любого человека темам.

Огромное количество «чтений» Кейси посвящено поддержанию здоровья и правильного образа жизни. Основная их часть носит персональный, адресованный конкретному пациенту характер. Но есть и общие рекомендации.

«Во-первых — физическое тело это храм, футляр разума и души человека. В нем есть свои добродетели и свои недостатки, своя сила и своя слабость. … Так питание, не противоречащее законам природы приводит к наиболее полному раскрытию возможностей тела.» 1662-1.

В высказываниях Кейси постоянно проходит мысль о необходимости придерживаться баланса в питании. При этом диета не является чем-то очень важным.

«Вопрос: должен ли я придерживаться какой-то особой диеты»?

Ответ: Как указано, необходима хорошо сбалансированная диета. Но не надо становиться озабоченным диетой, так чтобы диета стала хозяином, а не человек был хозяином диеты.» 2454-1

Болезни часто связаны с определенными гастрономическими привычками. При этом пища становится хозяином человека, и это состояние бывает глубоко укоренено в сознании человека.

Множество «чтений» Кейси на эту тему позволяют выделить повторяющиеся универсальные советы, подходящие для каждого человека.

«Пусть хотя бы один прием пищи в день включает сырые овощи, такие как капуста, салат, сельдерей, морковь, лук и другие. Томаты можно есть в сезон.» 2602-1

«Вечером еда может быть тяжелее и разнообразней. Если это мясо, то это может быть только рыба, птица или ягнятина. Жареную пищу нельзя употреблять ни в какое время. Ешьте больше лиственных овощей, это предпочтительней чем стручковые или корневые овощи, растущие под землей.» 1567-1

«Свинина приводит к артриту» 3599-1

«Не пейте газированные напитки — чтобы почки были чистыми.» 416-17

«Хорошо пить много воды, до еды и после еды. Когда пища достигает желудка, желудок становится складом, аптечкой, которая сама создает все необходимые для нормального пищеварения вещества. Если прежде на него воздействует вода, реакции будут более нормальные.» 1567-1

«Как указано, используйте больше продуктов, выращенных на земле, в окрестностях от вашего места жительства. Это лучше для тела, чем разные виды фруктов, овощей и растений, привезенных из других мест.» 4047-1

«Никогда не ешьте, если вы: не в настроении, устали, слишком возбуждены..» 137-50.

Кейси говорит о большом значении кислотно-щелочного состава пищи и пищевых комбинаций.

«Для всех тел, чем меньше они производят физической активности, тем больше должно быть содержание щелочной пищи для них. Физическая активность сжигает кислоты, но те, кто ведет сидячий или не активный образ жизни, не должны употреблять сладости и слишком много крахмала.» 798-1

«Как указано, придерживайтесь больше щелочной пищи, чем кислотной. Потому что она естественным образом легче ассимилируется и улучшает ток лимфы и крови.» 642-1

Овощи и фрукты, за небольшим исключением имеют щелочную реакцию, в то время как мясо, крахмалы и сахар — кислотную.

Пример советов данных Кейси 51-летней женщине, страдающей от дерматита, ожирения и других проблем со здоровьем:

«Никогда не употребляй злаки одновременно вместе с грейпфрутом или цитрусовыми или ананасовым соком. Ешь злаки в один день, а фрукты в другой. Вместе они неблагоприятны, формируя кислоту, которая полнит тело. Кофе должно предпочтительно употребляться без молока или сливок … Вино должно употребляться как пища, а не вместе с другой пищей. Красное вино, такое как Шерри или Порто, можно употреблять с кислым хлебом или черным хлебом, далеко после полудня, что предпочтительней кофе или чая, оно не воздействует на вес, не вызывает брожение кишечника, если употребляется в такой форме, но не с другой пищей.» 1073-1

Обобщенно советы Кейси по питанию можно изложить так:

Пищи, которую следует избегать:

» жареная пища;

» газированные напитки;

» белый сахар, белые мучные продукты;

» красное мясо, особенно свинину, или тяжелое, плохо приготовленное мясо;

» алкоголь, за исключением красного вина.

Комбинации, которых следует избегать:

» крахмалы и сладости в одном приеме пищи создают слишком много кислотности;

» разные виды крахмалистой пищи вместе производят повышенную кислотность;

» мясо и картофель, или мясо и хлеб, или мясо и любая крахмалистая пища расстраивают пищеварение;

» цитрусовые и злаки в одном приеме пище порождают шлаки (загрязнения);

» кофе или чай с молоком или сливками — трудны для пищеварения.

В целом необходимо поддерживать хорошо сбалансированную диету. Предпочтение должно отдаваться фруктам и овощам (с плодами над землей, лиственными), но не крахмалистой пище; и высокой долей (80:20 %) щелочной пищи перед кислой (кислотной).

Кейси защищал кофе и сигареты в умеренных дозах как полезные для здоровья.

Э. Кейси о здоровье

Кейси говорил, как важно поддерживать физическое тело в хорошем состоянии, о необходимости регулярных физических упражнений, о важности отдыха и содержания физического тела в чистоте как снаружи, так и внутри.

«Осознай, что каждая душа это храм, где живет Бог и то же касается твоего тела. Так внимательность к телу не ради тела, но как к храму, где живет Бог, может быть лучшим каналом проявления духовной правды …» 2938-1.

При этом очень важен эмоциональный и умственный настрой человека. То, как мы думаем и чувствуем отражается на нашем физическом теле, в том числе может привести к болезни.

«Пусть твой умственный настрой будет как будто это (желаемое) достигнуто! Никакого пессимистического отношения!» 295-4

«Сохраняйте конструктивное мышление, потому что, будьте уверены, мысли влияют на эмоции. Гнев, разочарование или враждебность продуцируют яд. Будьте позитивны.» 25-3

Кейси не видел болезнь как самостоятельную сущность. Скорее человеку как сущности во времени и пространстве болезнь является как урок, который он должен изучить. Или вследствие непослушания законам функционирования человеческого тела или даже законам самой вселенной. То же касается его разума и духа.

«Любая болезнь — грех.» 3395-2

Еще несколько занятных высказываний:

«Тому, кто использует арахисовое масло для натирания можно не бояться артрита.» 1158-31

«Курение в умеренных дозах может быть полезно, в больших дозах — очень вредно.» 3539-1

«Фактически 100% хронически депрессивных пациентов испытывают серьезную нехватку магния.» 39-3

Э. Кейси о крови

«Не существует состояния в человеческом теле, которое не нашло бы свой след в его крови, поскольку кровяной поток несет телу не только восстанавливающие силы, но и используется как инструмент очищения, через различные каналы разных частей системы. Есть красная кровь, белая кровь и лимфа, движущиеся по венам. … В кровяном потоке свидетельство и отражение состояния физического тела. Придет день, когда диагностика состояния тела будет производиться по капле крови.» (283-2)

Дедушка у меня известный был травник. - реабилитация и профилактика суставных травм и болей, в том числе застарелых; Это слово используют в народе в переносном смысле (толковый словарь Ожегова перен. мн. К последним разработкам в данном направлении являются препараты «Антралин», «Дитранол», «Донелвин», «Триацетооксиантрацен», «Цигнолин»; Его применение можно сочетать с гормонами. Что сейчас предлагает для лечения псориаза официальная медицина? Огромное количество средств и каждое из них может привести если не к выздоровлению, то хотя бы к временной передышке – ремиссии. Еще одним немаловажным фактором данного геля Здоров является то, что отзывы использовавших его пациентов указывают на отсутствие побочных явлений и неблагоприятного общего воздействия на организм. Для приготовления лечебного настоя необходимо в литровую прозрачную банку насыпать измельченные корни пырея, отмеряя нужный объем.

Вот не приятная новость про лосьон из Китая - Китайский лосьон, вызвал редкую форму псориаза. После курса лечения этим порошком у больного наблюдаются такие позитивные сдвиги: Применение этого препарата особенно хорошо, когда псориаз забрался под волосяной лечение псориаза плазмаферезом покров. Как раз в этом направлении пищевая сода может оказать действенную помощь. Чага Все гомеопатические препараты, в том числе Лома Люкс Псориасис и Лома Люкс Акнемол, широко применяется в медицине, благодаря своей высокой эффективности и безопасности. Наш специалист также расскажет о полезных свойствах того или иного растения в составеСофоры и подскажет, какие средства от псориаза купить для комплексного лечения. Дискомфорт обуславливают лишь неприятные ощущения, зуд и внешний вид кожного покрова. Именно клобетазола пропионат помогает избавиться от таких неприятных симптомов, как зуд и гиперемия. Психологические страдания в полной мере проявляются у женщин, ведь быстро справиться с патологией не получается. Сначала стихает зуд, кожа становится менее красная, потом начинают уменьшаться покрытые чешуйками области.

В медицине применяется средство, уже очищенное от различных примесей. Это заключение было обнародовано при обследовании 141 пары близнецов. Опишу один из таких успешных подходов - из личной практики. Врачи ошарашены! Псориаз уходит мгновенно эдгар кейси лечение псориаза! Некоторые ученые утверждают, что многие увлажняющие кремы могут фактически увеличить потери как быстро лечить псориаз влаги при псориазе, но.

Пьем в горячем виде до еды. Девясил Должна отметить, что облегчение он принес колоссальное. Форма выпуска: флакон 50 мл. + кисточка Для уточнения заказа позвоните по телефону 8-800-250-81-70. У кого развивается псориаз?

Довольно сильным средством является мазь Триамцинолон , которая наносится на обширные поражения.

Информация по вопросам здоровья, содержащаяся в чтениях, заключает в себе простое предположение о том, что каждый из нас может оставаться здоровым. Многие рекомендации, получаемые при чтениях, в том числе и те, которые относились к вопросам профилактики, поистине намного опережают свое время.
Эти основные принципы включают в себя такие пункты, как:
соблюдение сбалансированной диеты
необходимость регулярных упражнений
роль чувств и эмоций в поддержании хорошего здоровья
значение отдыха и развлечений для сбалансированной жизни
а также необходимость постоянного очищения тела (как снаружи, так и изнутри).
Кейс всегда придерживался идеи комплексного подхода к болезням, понимая необходимость профилактики и обнаружения причин недуга. Он никогда не был сторонником симптоматического лечения. Он был одним из первых людей Западного полушария, предложивших диету, богатую рыбой, мясом птиц, овощами, и не забывавших о водном режиме, необходимом для внутреннего очищения. Эти принципы были провозглашены Кейсом тогда, когда большинство его соотечественников-врачей настаивали на диете, богатой животным мясом и крахмалом. Однако вклад, сделанный Эдгаром Кейсом в сферу медицины, далеко не ограничивается вопросами диеты и регулярных физических упражнений.
Несколько десятков лет назад он заявил о том, что эмоции и переживания играют существенную роль в нашем самочувствии. Лишь сравнительно недавно ученые провели исследование, при котором было доказано, что положительные эмоции ускоряют процесс выздоровления - а следовательно, была доказана и правдивость слов Эдгара Кейса. Как современная медицина, таки Кейс придерживаются мнения, что радость и юмор способствуют физическому благополучию. Также было доказано, что отрицательные эмоции или стрессы могут привести к болезням. Например, Эдгар Кейс в одном из чтений высказал предположение, что постоянная злость - как сознательная, так и бессознательная - может сыграть роль в развитии болезни.
Даже критики определенных аспектов работы Кейса согласны с тем, что информация, касающаяся вопросов здоровья, содержит в себе ценные идеи о том, как сохранить хорошее самочувствие. В чтениях содержится множество рекомендаций по вопросам лечения и профилактики столь разнообразных болезней, как сыпь, геморрой, артриты, эпилепсия, психические нарушения и псориаз. Почти каждая болезнь, известная науке середины века, упоминается в чтениях Эдгара Кейса. Более того, современные исследования доказывают, что ряд рекомендаций, данных спящим Эдгаром Кейсом определенным людям по поводу лечения их болезней, могут быть применены в наши дни в гораздо более широком масштабе. Информация, относящаяся к лечению псориаза и склеродермии, является ярким тому примером. При обеих болезнях Кейс рекомендовал специальную диету, особые упражнения для позвоночника и другие естественные процедуры. В последние годы сотни людей получили облегчение благодаря прохождению такого или подобного курса. Кроме прозрений, относящихся к энергетической медицине, роли чувств и эмоций, а также эффектов молитвы и духовного исцеления, Эдгар Кейс высказывал мысль о том, что ключевую роль в выздоровлении играет наше отношение к болезни. В 1927 году он заявил: "Возможно, наступит день, когда по капле
крови мы сможем диагностировать состояние физического тела" (283-2) - сегодня это уже никого не удивляет.Эдгар Кейс также видел совершенное здоровье в координации между физическим, ментальным и духовным компонентами жизни. Комплексный подход к здоровью всегда должен заключаться в анализе всей истории жизни человека, а непросто в исследовании болезни. Именно эта концепция дает право заявить, что холистический подход к пациенту был впервые предложен в чтениях Эдгара Кейса. Для человека, желающего получить исцеление, чтение проводилось так же, как и для других. Кейс вводил себя в состояние сна, в то время как его секретарша" Глэдис Дэвис, садилась рядом, вооружившись блокнотоми ручкой, готовая записать все, что будет произнесено. Жена Эдгара Кейса, Гертруда, обычно тоже присутствовала при чтениях и высказывала предложения по получению необходимой информации. При физических чтениях ее предложения, адресованные спящему Кейсу, звучали примерно так: "Перед тобой находится тело... (Гертруда называла имя клиента), проживающего... (название города и адрес). Ты внимательно изучишь это тело и сообщишь мне о его состоянии в настоящее время; установив причину нынешнего состояния, выскажешь предложения относительно того, как помочь телу и принести ему облегчение. Ты будешь говорить отчетливо, с обычной скоростью. Ты ответишь на вопросы, которые могут быть заданы". Затем, во сне, Эдгар Кейс обычно начинал так: "Да, здесь имеется тело..." Если же он когда-либо ранее уже проводил чтение для этого человека, он добавлял: "Как некогда было сказано..." - и это даже в том случае, если предыдущее чтение проводилось тридцать лет назад! Эдгар Кейс всегда мог начать с того момента, на котором остановился ранее, сколько бы времени ни прошло. Он всегда говорил своим обычным голосом так, словно человек, для
которого проводилось чтение, сидел в той же комнате, хотя обычно Кейс проводил сеанс в Вирджиния-Бич, а пациент мог находиться за сотни миль от него. Затем он давал общее описание состояния здоровья клиента, в том числе давая информацию по кровоснабжению, нервной системе и больным органам. Наконец, он описывал методы, применяя которые человек сможет получить облегчение, а то и окончательно избавиться от болезни. Если же человек, для которого проводилось чтение, находился в той же комнате, что и Кейс, ему предлагали сформулировать вопрос в уме и узнать ответ на непроизнесенный вопрос. Хотя чтений, относящихся к вопросам исцеления и холизма, насчитывается около девяти сотен, основные принципы профилактики можно свести к следующим понятиям: циркуляции, ассимиляции, релаксации и элиминации (Аббревиатура этих слов (circulation, assimilation, relaxation, elimination) в английском языке звучит как CARE - то есть "забота".- Прим.перев.). Вот каково значение этих компонентов: Без нормальной циркуляции способность тела к самоисцелению значительно снижается. Природные ресурсы организма поддерживаются восстановлением
нормального кровотока во всех сосудах - при массаже, физических упражнениях, мануальной терапии, хиропрактике.
Ассимиляция - второе ключевое слово, означающее способность организма переваривать и усваивать пищу. Одним из аспектов ассимиляции является соблюдение диеты, которая, согласно чтениям, должна быть следующей: 20% кислых продуктов, 80% - щелочных. А также восемь стаканов воды ежедневно. Ассимиляция также в значительной мере зависит от того, как приготовлена пища и как одни продукты сочетаются с другими. Например, хотя цитрусовые фрукты и хлопья из злаков являются здоровой пищей, чтения рекомендуют ни-
когда не употреблять их одновременно, так как это может нарушить процесс пищеварения.
Третьим ключевым словом является релаксация. В это понятие входит не только нормальный сон, но и физические упражнения. Вот что сказал Кейс одному клиенту:
"...Такое состояние может называться нарушением режима; недостаточно времени на солнце, недостаточно физической работы. Очень много умственной работы, но организм должен координировать духовную, ментальную и физическую сферы. Тот, кто не отводит в своей жизни места активному отдыху и не заботится о том, чтобы настроение соответствовало каждой фазе - что ж, тот человек обманывает себя и когда-нибудь должен будет...расплатиться за это". (3352-1)
Последним компонентом является элиминация. Хорошая элиминация необходима для того, чтобы организм мог очиститься от токсинов, прочистить внутренние органы и нормально функционировать. Задолго до того, как люди начали шутить по поводу регулярности естественных отправлений, Эдгар Кейс советовал своим клиентам следить за тем, чтобы отработанные продукты выводились из кишечника ежедневно. Для этого люди должны были соблюдать диету, много ходить, принимать душистые ванны, правильно дышать и пить воду в изобилии. Эти четыре компонента - циркуляция, ассимиляция, релаксация и элиминация - способны обеспечить хорошее самочувствие, здоровье и долголетие. Следует отметить, что Эдгар Кейс никогда не давал никаких "магических" формул и не производил "чудесных" исцелений. И хотя чудеса исцеления действительно иногда происходили, в чтениях всегда делался упор на необходимость соблюдения режима для всей системы. Кейс не был целителем-чудотворцем и никогда не претендовал на обладание сверхъестественными способностями. Однако он делал все от него зависящее, чтобы помочь людям выздороветь естественным путем. Соблюдение режима требовало больших усилий. Часто, когда какой-то человек требовал медицинской помощи, Эдгар Кейс отвечал на это вопросом: "Почему вы хотите поправиться?" Этим он намекал на то, что если человек хочет почувствовать себя лучше лишь для того, чтобы тут же возвратиться к прежнему образу жизни - значит, он желает лишь сгладить симптомы недуга, который вновь поразит его при первом удобном случае. Такой человек не думает о том, чтобы искоренить причину болезни.

Эдгар кейси лечение болезней. Рецепты эдгара кейси. Гарольд Рейли Безлекарственная терапия. Рецепты Эдгара Кейси БудущееЗемли

Интересные статьи

Интересные статьи