Андрей владимирович курпатов как избавиться от тревоги депрессии и раздражительности. Как избавиться от тревоги. Рецепты доктора Курпатова
Вегетососудистая дистония является заболеванием, воздействующим на нервную и сосудистую системы организма. Во многих случаях болезнь не постоянно проявляет себя, но ее периодические приступы приносят дискомфорт в жизнь из-за выраженной симптоматики.
Не существует универсальных для избавления от патологии, но известна эффективная методика , которую разработал врач Андрей Курпатов - «Средство от ВСД». Эта книга его авторства содержит главные правила и рецепты терапии для больных дистонией.
Андрей Курпатов - как вылечить ВСД
Доктор Курпатов - высококлассный специалист в области медицины и психологии. Его методики лечения основываются на воздействии на человеческую психику, при этом не требуют врачебной помощи и специфической подготовки. В одном из популярнейших, читаемых своих трудов о лечении этот врач детально, но достаточно просто и понятно для каждого описал особенности заболевания и эффективные способы борьбы с ним на основе правильного психологического настроя.
Как пишет Курпатов, вегетососудистая дистония - заболевание, затрагивающее нервную систему, и его первопричина кроется именно в психике больных. Моральные нагрузки и депрессивное состояние приводят к возникновению с характерными симптомами:
- скачками АД;
- головными болями и ;
- повышенной потливостью в состоянии стресса;
- беспричинными , приступами страха и тревоги.
СПРАВКА! При возникновении данной симптоматики Курпатов рекомендует избавляться не только от самой болезни, но и от причины ее появления - исключить конфликты, стрессы, нервные ситуации, нормализовать режим дня.
Главным способом победить ВСД, по мнению доктора Курпатова, является проведение аутотренингов. Так как приступы патологии возникают на фоне стресса и переживаний, важно научиться настраивать себя на отказ от них, преодолевать страх перед ними. Необходимо помнить, что постоянные мысли и боязнь приступа только усугубляют течение болезни и стимулируют ее развитие. Для избавления от страха врач рекомендует пройти 3 этапа:
- Избавиться от лишнего напряжения в мышцах, нормализовать дыхательную функцию для восстановления нормального состояния тела.
- Ознакомиться с объективной информацией о заболевании, его симптоматике, причинах приступов для исключения негативных мыслей и безосновательных страхов.
- Приступить к аутотренингам для правильного понимания сути болезни и установки на положительные мысли.
Также ВСД, согласно пособию Курпатова, обостряется не только при стрессе, отразившемся на нервной системе, но и при искусственно подавляемом стрессовом состоянии организма, провоцируемом нарушениями привычной жизнедеятельности человека. К таким изменениям относятся:
- смена места жительства;
- изменение климатических и погодных условий;
- резкая смена ритма жизни;
- гормональные сбои;
- резкое снижение или увеличение физических нагрузок.
В данных ситуациях стресс является естественной реакцией организма на нарушение привычных условий жизни. Если же больной сдерживает это проявление, происходит усиление нервного импульса и удар им по организму, что вызывает приступ, проявляемый:
- стремительным повышением давления;
- головокружением и головными болями;
- жаром или потливостью;
- полусознательным или обморочным состоянием.
ВАЖНО! В книге «Средство от вегетососудистой дистонии» Андрей Курпатов советует не отказываться от врачебной помощи и обращения в больницу, а также настоятельно рекомендует принимать медикаментозные препараты, назначенные врачом. Психологические установки помогут только в том случае, если проблема возникновения приступов ВСД кроется в психологическом негативном настрое человека.
Комплексное препаратное лечение включает прием таблеток и инъекционных медикаментов следующих типов:
- Барбитураты - для людей старше 65 лет в исключительно редких случаях, так как препараты вызывают привыкание и негативно сказываются на мозговой активности («Корвалол», «Валокордин», «Барбовал»).
- Бензодиазепины и транквилизаторы - противотревожные средства, перед применением которых важно проконсультироваться с врачом, ознакомиться с побочными эффектами каждого препарата: чем их больше, тем выше его эффективность, и наоборот («Феназепам», «Седуксен», «Ксанакс»).
- Антидепрессанты - при правильном индивидуальном подборе лекарства средство способствует снятию панических атак и восстанавливает нормальную работоспособность нервной системы, однако требует регулярного курсового применения («Мапротилин», «Пиразидол», «Триптофан»).
- Растительные антидепрессанты - снимают симптоматику дистонии, избавляют от тревожности, панических атак и депрессий, стабилизируют производительность нервной системы, что особенно эффективно при общем стрессовом состоянии организма из-за изменения привычных условий жизни («Негрустин»).
- Нейролептики - избавляют от лишней тревожности, стабилизируют работу вегетативной нервной системы, не вызывают привыкания, однако требуют индивидуального подбора препарата для каждого пациента лечащим врачом («Атаракс», «Эглонил», «Клозапин»).
- Ноотропы синтетического и растительного происхождения - улучшают состояние нервных тканей, но не влияют на эмоциональный фон («Ноотропил», «Гинкго Билоба», «Нейромультивит»).
ВНИМАНИЕ! Так как многие медикаменты вызывают привыкание и имеют побочные эффекты, их применение необходимо только при назначении врачом и в строго ограниченных дозировках.
Альтернативным эффективным средством, согласно положительным отзывам, является травяной отвар по рецепту доктора Курпатова. Для его приготовления необходимы такие ингредиенты:
- березовые почки - 100 г;
- высушенные цветы ромашки - 100 г;
- трава зверобоя - 100 г;
- ягоды шиповника - 100 г;
- мед - 3 ст. л.;
- вода (кипяток) - 600–800 мл.
Все лекарственные растения необходимо перемолоть, перемешать, добавить мед и залить кипятком. Лекарству следует дать настояться в течение 1 часа, после чего регулярно пить его перед каждым приемом пищи и после ужина по 1 стакану.
Травяной отвар способствует разгрузке и успокоению нервной системы, нормализует частоту сердцебиения и работу сердца, стабилизирует АД, снижает риск панических атак и беспричинных тревог. Результат будет заметен уже через месяц регулярного употребления средства. Хранить лекарство необходимо в банке или другом стеклянном сосуде при комнатной температуре.
ВНИМАНИЕ! Перед решением приступить к лечению ВСД при помощи средств народной медицины важно обсудить возможность их применения с врачом!
Как добиться эффективности в лечении ВСД по Курпатову
- При эмоциональном стрессе, вызванном неудовлетворенностью потребностей, когда нервный импульс провоцирует приступ заболевания, важно не блокировать его. Рекомендуется восполнить потребности организма и максимально абстрагироваться от стресса.
- При стрессе организма вследствие резких изменений привычной жизнедеятельности необходимо искусственными методами ускорить его адаптацию к новому образу жизни (поддерживать привычный с постепенным изменением в необходимую сторону, подбирать одежду согласно погодным условиям, принимать успокоительные препараты).
- При аллергии на «вегетативные» приступы, когда страдающий от ВСД организм находится в постоянном ожидании нового приступа и из-за этого стимулирует приступы страха и паники без причины, требуется научиться абстрагироваться от постоянных мыслей о возможных обострениях.
ВСД часто возникает на фоне подкрепления стрессового состояния и патологического страха. Человек при проявлениях первых схожих симптомов нагнетает обстановку и психологически программирует себя на дальнейшее ухудшение состояния с последующим приступом, что входит в привычку. Для эффективности лечения важно избавиться от этой привычки при помощи практических методов Андрея Курпатова, основанных на психотренингах.
ВНИМАНИЕ! Эффективность аутотренингов повышает их комплексная цель, когда больной желает не только ограничить себя от негативных мыслей, но и способен принять свое заболевание, не бояться его последствий, не делать ВСД главной проблемой своей жизни.
Больному не требуется помощь посторонних, так как суть тренингов по методике Курпатова заключается в самовнушении словесных установок. Необходимо проводить занятия ежедневно, и уже в течение 3 недель будут заметны положительные результаты для психического и физического здоровья.
Важно помнить, что оптимизм при психотренингах должен быть здоровым, так как исключить возможность приступа невозможно. Нужно учитывать это и настраиваться на позитивный исход лечения даже при их наступлении.
Также для повышения эффективности лечения ВСД Курпатов рекомендует заниматься дыхательной гимнастикой, йогой, релаксацией, отказаться от вредных привычек, вести здоровый образ жизни с регулярными прогулками на свежем воздухе и полноценно отдыхать. В близком окружении должны быть только позитивные и общительные люди, что благоприятно сказывается на настрое человека.
Проверять эффективность лечения можно при помощи ведения дневника с записью измерения показателей здоровья, на которые влияет дистония:
- артериального давления;
- частоты сердечных сокращений (пульс);
- частоты и интенсивности дыхания;
- головных болей (характер, локализация).
Ведение дневника с ежедневным заполнением этих данных позволяет проследить проявления симптоматики болезни, изучить их. В большинстве случаев после по методу Курпатова симптоматика вегетососудистой дистонии значительно уменьшается и вскоре пропадает.
СПРАВКА! Панацеи от ВСД не существует, и в ближайшем будущем ее изобретение не планируется, так как заболевание у всех возникает по разным причинам. Книга Андрея Курпатова позволяет ознакомиться со способами борьбы с «вегетативными» приступами для каждого, учитывая первопричины их и особенности психики людей.
Труд доктора Курпатова можно купить в книжных магазинах или же заказать книгу в интернете онлайн. Кроме того, каждый желающий может скачать «Средство от ВСД» бесплатно в свой компьютер и изучить полезную информацию, не выходя из дома. Для занятых людей, желающих ознакомиться с особенностями аутотренингов при дистонии, предоставляется доступ к аудиокниге автора, которую можно слушать в дороге и во время перерывов.
Заключение
«Средство от вегетососудистой дистонии» авторства доктора Курпатова - уникальная книга, в которой есть рекомендации для каждого больного с учетом индивидуальных особенностей человека. Врач советует правильно и положительно настраивать себя, абстрагироваться от негативных мыслей, провоцирующих приступы.
Также стоит помнить о посещении специалистов, традиционных и народных лекарствах, способствующих эффективности лечения, тогда заболевание не будет доставлять дискомфорта в жизни.
Главная проблема человека XXI века в мире переизбытка информации - это тревожность. Как с ней справиться, нам объяснил первый публичный психотерапевт страны Андрей Курпатов, который на днях переиздал свой самый важный бестселлер «Счастлив по собственному желанию» – учебник по избавлению от стресса, неврозов и других психологических проблем.
Что такое тревога
Посмотрите на собственную жизнь. Как вы реагируете на окрик, понукание, слезы? Какие чувства вызывают в вас холодность начальника, брюзжание родителей, капризы детей, резкость супруга? Как вы переносите предательство, измену, ложь? Вам знакомы страх, тревога, чувство вины? Вы знаете, что такое одиночество? Вас тревожит состояние вашего здоровья? Вы бываете мнительны, раздражительны, нервозны? Вас не мучает бессонница? Насколько тяжело вы переносите потерю друга, автомобиля, кошелька? А насколько полно удовлетворены ваши мечты и желания? Вы с удовольствием идете на работу? А возвращаетесь домой вы тоже с удовольствием? А у вас никогда не возникает желания все бросить и уехать куда-нибудь? Вам бывает просто плохо - плохо, и все тут? Бывает? А вам знакомо ощущение, что «все достали»? А вы… Это перечисление можно продолжать до бесконечности. Теперь понимаете, что я не утрирую? И вывод здесь один: проблемы есть, и это надо признать.
А раз психологические проблемы и стрессы - это реалии современной жизни, нужно знать, как с этим справляться. Жизнь предъявляет нам свои требования и, кажется, не собирается сбрасывать темпы. Кто не поспевает за оборотами, тот попадает в ее жернова. А для того, чтобы соответствовать этим оборотам, для того, чтобы жить, нужно недюжинное психологическое здоровье.
Современный человек находится во власти тревоги. Это действительно так. Все мы очень тревожны, хотя и не замечаем этого, потому что привыкли. Теперь нам это кажется почти нормальным. Но что в этом нормального? Нормальна только та жизнь, которая радует человека. Если же этого не происходит, значит, что-то не так. И, как мне кажется, я даже знаю, что именно.
Мы ужасно боимся своей тревоги и своих проблем. В нелепом предвкушении тревоги, которое известно всем без исключения, мы бежим прочь, как трусливые зайцы, заложив за пазуху свои длинные дрожащие уши. Но ведь вы и сами должны знать, что, если собака видит убегающего человека, она инстинктивно срывается с места и сломя голову мчится за ним вслед, погоняя несчастного зычным лаем. Отсюда вывод: если вы демонстрируете свои пятки, вы фактически вынуждаете гнаться за собой. За убегающим только ленивый не погонится. Кто откажется от наслаждения разделить без труда давшуюся победу?
Нормальна только та жизнь, которая радует человека
Как-то Франклин Рузвельт сказал замечательную фразу: «Единственная вещь, которой следует бояться - это страх». Но вся беда в том, что мы боимся этого не так, как следовало бы. Если страх перед страхом был бы осознан нами как средство борьбы с ним, если бы он заставил нас остановиться и собраться с силами, это вело бы нас к победе над паникой. Но на деле происходит обратное. Пугаясь страха, мы готовим ему почву, мы заботливо удобряем и поливаем ее, мы делаем все, чтобы страх вошел в нас и сделал свое темное дело. Мы подобны приговоренному к казни, который сам роет себе могилу. Посудите сами, опасаясь страха, вы признаете его силу, его власть над собой. Любой страх лишает человека силы, способности противостоять напасти, он заставляет закрыть глаза и пасть на колени. Тревога парализует. Испытывая страх, вы собственноручно отдаетесь на милость победителя. Если вы боитесь своего страха, своей тревоги - вы обезоруживаете себя перед ее лицом, вы лишаете себя способности сопротивляться страху.
Вы сами отдаете ему ключ от своих владений, права и возможности. Причем это права на вас! Вы вверяете себя собственному страху. На что после этого можно рассчитывать? Вы испугались, что наступит тревога, и она приходит - не может не прийти, ведь вы уже сдались! Сами! Что же вас теперь не взять, тепленьких? Это было бы даже смешно, если бы не было так печально, ведь вы сдались еще до того, как она завладела вами! Вы не только не сопротивляетесь, вы безропотно отдаетесь ей. Она, возможно, и не решилась бы напасть на вас, но вы же сами подняли руки! Что же с вами после этого церемониться?
Да, потом вы будете сопротивляться, вы будете говорить себе, что вы сильный, что вы со всем справитесь. Но после драки кулаками не машут. Она уйдет теперь только тогда, когда сама того пожелает. Теперь это ее право решать, когда и что. Она уйдет после того, как насытится, когда выжжет вас дотла, когда вы откажетесь от надежды, утратите веру и способность на светлые чувства. И уйдет она лишь на время, благо завладеть вами теперь не составляет никакого труда. Тревога поступает, как древние варвары, как татаро-монгольские полчища - все, что возможно, она забирает в качестве добычи, а остальное (то, что не может унести) она уничтожает.
Так ведет себя тревога, после того как вы отдались ей. А виноват в этом ваш страх перед страхом, ваше раболепие перед болью и страданием, ваша слабость и патологическая пугливость. Что есть в тревоге такого, чего бы следовало бояться? Разве она сама по себе может лишить вас жизни, любви и радости? Нет, она не может этого сделать, пока вы сами покорно не принесете ей все это на блюдечке с золотой каемочкой.
Любой страх лишает человека силы, способности противостоять напасти, он заставляет закрыть глаза и пасть на колени
Вы знаете, что такое тревога? Должны знать, это не редкость. Помните ли вы последний ее визит? Обычно при ответе на этот вопрос начинают вспоминать школьные экзамены или что-то в этом роде - нечто на значительном удалении от настоящего момента. А ведь тревога - это реальность каждого божьего дня. Но мы настолько привыкли к ней, что уже не замечаем ее вовсе. Страх стал частью нашей жизни, и мы тревожимся так же «естественно», как и едим или дышим. «Как пройдет день?», «Не опоздаю ли?», «Сдержусь ли, чтобы не высказаться или не расплакаться?», «Не простужусь ли?», «Какие сюрпризы ждут меня на работе?» - все это проявления тревоги. Но мы не замечаем того, что напряжены и встревожены. Нам нужно какое-то из ряда вон выходящее событие, чтобы понять, что мы действительно тревожны.
Многие люди обращаются за помощью к психотерапевту, понимая, что их душевное благополучие катится под горку, что тревога вошла в раж. И они очень удивляются, когда психотерапевт говорит им, что тревога была в них и прежде, причем в огромном количестве, а сейчас она просто стала выплескиваться через край. Не замечается - не значит не существует. Не доводите себя до этого, распознайте ее раньше, чем «дело будет сделано».
Механизм избавления от тревоги
Патологическим звеном, которое ведет к тревоге и которое первым делом нужно найти и вычленить, является страх возникновения тревоги. Эта процедура должна быть проведена заранее, как можно раньше. При первых же предвестниках возникновения страха, в тот самый момент, когда в сознании только проскользнула первая шальная мысль о возможности возникновения тревоги, нужно разглядеть начало паники и отфиксировать возникающий страх.
Тревогу нужно поймать до того, как она вступит в силу, до того, как мы успеем испугаться ее возникновения, на уровне «прогнозируемой возможности».
Это этап, который юристы охарактеризовали бы таким образом: нет не только «состава преступления» (тревоги), но и «события преступления» (нет даже страха возникновения тревоги). Это все равно что обвинить Ивана Ивановича в том, что он убил Петра Петровича, притом, что последний жив-здоров и прекрасно себя чувствует.
Если вы боитесь своей тревоги - вы обезоруживаете себя перед ее лицом, вы лишаете себя способности сопротивляться страху
Теперь, когда наша психика уличена в желании потревожиться, мы должны взглянуть на этот страх со стороны. Патологическое звено - страх возникновения тревоги - нужно отделить от прочих. Если мы посмотрим на свой страх перед тревогой со стороны, то поймем всю его абсурдность. Ведь тревога не только не наступила, она даже не заявила о себе! Мы просто сделали отрицательный прогноз и в соответствии с ним испугались (или попытались испугаться). Если мы не дистанцируемся от своего страха, не посмотрим на него со стороны, то непременно сразу же начнем искать ему основания, подтверждения, вместо того чтобы убедиться в ложности нашей тревоги (тревоги относительно возможности возникновения тревоги).
Третий обязательный этап процедуры: найти полноценное, нормальное звено, способное заменить патологическое. Страх тревоги - это бегство от тревоги, попытка скрыться, сбежать, поэтому сейчас вы должны взять на себя инициативу. Пригласите ее на чай. Захотите, чтобы она пришла и сделала все, что считает нужным. Пусть приходит, пусть делает что угодно - вы согласны. И вы посмотрите… В конце концов, смеется тот, кто смеется последним. Это должно быть не бегство, а наступление. Ведь не зря же говорят, что наступление - это лучшая «оборона».
Если вы опасаетесь чего-то определенного, чего-то неприятного и плохого, согласитесь на это, скажите себе: «Пусть!» Более того, решите для себя: «Пусть это случится сто, тысячу раз!» Скажите всем своим нелепым опасениям: «Валяйте, заводите свою шарманку, пожалуйста, сколько вам будет угодно! Я жду! Я даже хочу, чтобы все случилось именно так. Мне забавно будет на это посмотреть!» Не протестуйте перед лицом собственной тревоги, не размахивайте перед ней декларацией о правах человека - не нужны здесь эти ваши слабые «поперхивания». Не надо заявлять о своих правах на власть после того, как вы сами от нее отказались.
Вы утратили свою власть над собственными психическими процессами в тот самый миг, когда стали искать себе оправдание перед лицом страха. Вы капитулировали в тот момент, когда стали искать пути для отступления.
Однажды один из моих прежних начальников сказал (дословно), что я «виноват, потому что оправдываюсь». Тогда я посчитал это глупостью и хамством, но теперь я просто не оправдываюсь - никогда. Не лишайтесь того, что принадлежит вам по праву, а это ваше достоинство и ваша правда, и тогда не придется комично поперхиваться. Если нечто должно случиться - оно случится, хотите вы этого или нет. Так зачем же лебезить и пытаться безуспешно предлагать свои тщедушные, пропитанные страхом компромиссы? Не бегите, примите удар, повернувшись к нему лицом (если он, конечно, вообще последует). Безусловно, при этом вам не следует забывать о всех тех средствах, которые делают вас сильными, как известно, береженого Бог бережет. Но ни в коем случае не теряйте инициативы, не сдавайтесь, вы должны быть на верху ваших песочных часов. Пусть будет так, как будет, вы не боитесь и уверенно смотрите в будущее. Уверенность дает силы, а именно это вам сейчас и нужно.
Тревогу нужно поймать до того, как она вступит в силу, до того, как мы успеем испугаться ее возникновения
И, наконец, четвертое: посмотрите на происходящее из этой точки, когда вы сильны и уверены в себе, когда инициатива на вашей стороне. Посмотрите на бегство своей тревоги. Удостоверьтесь в том, что, как бы вы ни звали проклятья на свою голову (будь то сердечный приступ или страх измены), они от этого не сделаются более реальными, чем есть на самом деле. И вам станет смешно. Непременно! Должно быть смешно. А если смешно - тогда смейтесь! Смейтесь над собой - это лучший смех в мире. Из всех животных смеется только человек, потому что только он разумен. Но и плачет от душевной боли тоже только человек и по той же самой причине. Вы можете выбрать то следствие, которое кажется более подходящим. Ну так что, смех или слезы?
Если вы хотите разобраться в причинах своих неприятностей, и понять, как из них выпутаться, эта книга станет для вас незаменимым помощником. Почему нас мучают тревоги и страхи? Как получается, что мы страдаем депрессией и не можем справиться со своей раздражительностью? Ответы на эти вопросы и конкретные рекомендации от практикующего врача-психотерапевта необходимы каждому человеку, который заботится о себе и качестве своей жизни.
Андрей Владимирович Курпатов
Как избавиться от тревоги, депрессии и раздражительности
Благодарности
Когда на обложке значится одно имя - это неправильно, всякая книга - труд коллективный. К сожалению, я не смогу поименно перечислить здесь всех, кто так или иначе помог мне в ее написании, поэтому я заранее прошу прощения у тех, кто не будет упомянут, хотя я с благодарностью помню о том, какую помощь они мне оказали.
Конечно, наибольшие страдания выпали на долю моей нежно любимой жены - Лилии Ким, которой пришлось терпеть мое прозябание над этим текстом. Ее любовь, забота и поддержка - главное, что у меня есть.
Я искренне благодарю моего друга и коллегу - Геннадия Аверьянова. Наша с ним совместная работа по созданию "системной поведенческой психотерапии" доставляет мне исключительную радость именно по причине совместности этого труда. Кроме того, он читал эту рукопись и сделал ряд очень существенных замечаний.
Особенную благодарность я бы хотел принести главному психотерапевту Комитета по здравоохранению Администрации Санкт-Петербурга и главному врачу Клиники неврозов им. академика И. П. Павлова Оксане Евгеньевне Кашкаровой. Ее всемерное участие и поддержка обеспечили возможность моей работы.
Я благодарю всех моих сотрудников, составляющих дружный коллектив Санкт-Петербургского городского психотерапевтического центра: Марину Бухарину, Ирину Павлову, Ольгу Полетаеву и, особенно, Юлию Пчелину, которая трудится над приведением в порядок материалов моих лекционных занятий. А также врачей отделения, в котором мне посчастливилось работать, Марину Владимировну Семенову Тян-Шанскую, Екатерину Корякову, Ольгу Шандрик и всех сотрудников Клиники неврозов им. академика И. П. Павлова.
Наконец, я обращаюсь к тем, ради кого и написана эта книга, к моим пациентам, которые посещают мои занятия, используют мои рекомендации и вселяют в меня уверенность: то, чем я и мои коллеги занимаемся, очень важно.
Предисловие
Зачем я написал эту книгу? У меня было три причины. Первая, можно сказать, патриотическая: нам все время кажется, что важные открытия в любой области, а в психологии - тем более, происходят где-то там, за кордоном. Но ведь это наши ученые сделали мировую науку о "душе человека"! Воистину, нет пророков в своем отечестве! Я этих пророков знаю и хочу, чтобы о них знали мои соотечественники. И дело даже не в том, что какой-то там приоритет России не признан, бог с ними, с этими строчками политических и национальных хит-парадов. Важно другое, важно, что, когда я рассказываю об открытиях наших ученых студентам, уже практикующим врачам и психологам (я уж не говорю о простых людях!), их глаза округляются: "Не может быть!". Когда же к нам в Клинику неврозов им. И. П. Павлова приезжают американцы, канадцы, немцы, французы, шведы, индусы, то, едва завидев комнату, в которой консультировал больных Иван Петрович Павлов, они разражаются просто щенячьим восторгом! Ну, это бред какой-то… Наши ученые сделали величайшие открытия в области психологии, открытия, позволяющие кардинально изменить жизнь конкретного человека к лучшему, и нам просто необходимо об этом знать.
Без открытий И. М. Сеченова; И. П. Павлова, А. А. Ухтомского и Л. С. Выготского, ставших центральными в психологии, невозможно было бы развитие этой науки.
С. Даймонд и У. Робертс
Вторая причина больше личного свойства. Во-первых, невозможно больше смотреть на то, что читают мои дорогие сограждане! Иногда я задаюсь вопросом: это нас держат за умственно отсталых или же мы действительно умственно отсталые? Нельзя больше читать жикаренцевых, свияшей, травинок и еще черт знает кого! Нельзя ходить по экстрасенсам и колдунам, магам и наследственным чародеям! Это просто вредно для здоровья! Но на книжных развалах абсолютный вакуум доступной и необходимой обычному культурному человеку литературы по самым важным, я подчеркиваю, самым важным вопросам: о том, "что он", "кто он" и "как он". Во-вторых, я уже достаточно, как мне кажется, написал всяких "умных книжек", которые никому, кроме узкого круга специалистов, не понятны. Теперь бы мне хотелось перейти с "птичьего языка" науки на "человеческий" и рассказать о том, что каждого человека интересует, о том, что он давно хотел спросить, но не знал, у кого. В конце концов, я думаю, всем бы хотелось знать, почему наша жизнь отнюдь не столь радужна, как это мерещилось нам в детстве.
Третья причина, которая на самом деле является, безусловно, первой, такова: у нас в стране львиная доля, я подчеркиваю, львиная доля населения страдает неврозами и связанными с ними расстройствами психики. Лечить эту львиную долю - некому, заявляю это официально. В России психотерапевтов - днем с огнем, а толковые - вид исчезающий, уже никакая "Красная книга" не поможет. С другой стороны, и у населения уровень психологической культуры таков, что если звучит слово "психотерапевт", то все сразу почему-то думают, что речь идет о психиатрах и сумасшедших. А на самом деле имеются в виду нормальные, точнее говоря, обычные люди и специалисты, которые помогают этим людям улучшить качество жизни. И что получается? Все мы годами страдаем от внутреннего напряжения, разнообразных страхов, тревог, раздражительности, перепадов настроения, депрессий, навязчивости, нарушений сна, головных болей, других телесных заболеваний "нервной природы", семейных проблем, от конфликтов на работе и т.п., и при этом все свято уверены, что это в порядке вещей. Ну что ж, по крайней мере, нам нужно элементарное психологическое образование, ну хоть какое-нибудь, хоть чуть-чуть, хотя бы самую малость, чтобы себя и своих близких обезопасить. Но к нам все время относились, как к мясу и тягловой силе, вот мы и сами стали так к себе относиться, а мы ведь люди, у нас душа есть, она имеет свойство страдать, и поэтому нужно уметь ей помогать.
Опасное дело - убедить человека, что он во всем подобен животному, не показав одновременно и его величия. Не менее опасно убедить его в величии, умолчав о низменности. Еще опаснее - не раскрыть ему глаза на двойственность человеческой натуры. Благотворно одно - рассказать ему о той его стороне, и о другой. Человек не должен приравнивать себя ни к животным, ни к ангелам, не должен и пребывать в неведении о двойственности своей натуры. Пусть знает, каков он в действительности"
Блез Паскаль
Короче говоря, желающие могут продолжать в прежнем духе, эта книга для остальных - о душе. Причины я изложил.
Впрочем, есть еще одно обстоятельство, которое, кстати, и объясняет достаточно странное на первый взгляд название этой книги . Мы ходим задрав нос: мы венец творения, цари природы, лучшие из лучших! Но если судить, исходя из фактических данных, а не из желаемого, традиционно принимаемого нами за действительное, то оказывается, что мы не венец, а ошибка творения, что в природе мы не цари, а самозванцы, и что мы - "лучшие из лучших" - стоим первыми в списке на выбраковку. Мне бы хотелось, чтобы все это осознали и жить станет легче, и продуктивности будет больше. А вот продуктивности нам, ох, как не хватает!
Человек это не "Человек Разумный" (Homo Sapiens), а "Человек Неразумный" (т.е. Homo-не-Sapiens), пока мы этого не поймем, рассчитывать нам не на что. Когда Сократ говорил, что "я знаю то, что ничего не знаю", он открывал тему, а потому мог осуществить ее рассмотрение и прийти к важным практическим выводам. Нам следует сначала признать собственную неразумность, что, как нетрудно догадаться, является первым шагом к здравомыслию, а потом и к разуму. В противном случае мы так и останемся досадной "ошибкой матушки-природы", до тех пор, правда, пока она с нами не расправится. Вот все это и обсудим…
Аннотация:
Если вы хотите разобраться впричинах своих неприятностей, и понять, как из них выпутаться, эта книга станет для вас незаменимым помощником.
Почему нас мучают тревоги и страхи? Как получается, что мы страдаем депрессией и не можем справиться со своей раздражительностью? Ответы на эти вопросы и конкретные рекомендации от практикующего врача-психотерапевта необходимы каждому человеку, который заботится о себе и качестве своей жизни.
Будучи в состоянии тревоги, принять правильное решение невозможно, потому что суеты много, да и напряжение слишком велико, чтобы суметь адекватно оценить ситуацию.
В депрессии же даже правильное решение невозможно довести до логического конца, потому что будущее в этом состоянии представляется чудовищной черной дырой и всякие твои действия кажутся тебе бессмысленными.
Как избавиться от тревоги, депрессии и раздражительности
Глава 1
Страх - какой он есть
Когда на своих занятиях и лекциях я спрашиваю: "У кого есть страхи?", сначала отвечают "Да" только несколько человек. Потом стоит мне рассказать о том, какие страхи вообще бывают, и количество отвечающих "Да" среди присутствующих приближается к ста процентам.
Как избавиться от тревоги, депрессии и раздражительности . Почему так? Тут две причины.
Во-первых, мы вспоминаем о своих страхах, когда оказываемся в обстоятельствах, провоцирующих эти страхи. Не будь этих обстоятельств, мы об этих страхах просто не вспомнили. Например, если я панически боюсь тараканов, то вряд ли вспомню об этом, сидя в лекционном зале.
Во-вторых, есть в нашем арсенале страхи, о которых мы и вовсе никогда не вспоминаем, поскольку нашли способ избегать соответствующих ситуаций.
Если, например, я боюсь плавать в открытом океане, то я и не буду пытаться попасть на соответствующий курорт; мой отпуск будет традиционно проходить на приусадебном участке или на горнолыжной базе. Но даже если я, что называется, навскидку и не вспомню о своем страхе, это не значит, что его вовсе нет.
Расскажи мне о нем, и я сразу же сознаюсь. Но надо ли напоминать? И надо ли избавляться от страха, который, в сущности, заявляется к нам относительно редко? Думаю, что да.
И тут тоже две причины. Если мы будем вспоминать о своем страхе только в тот момент, когда он у нас появляется, то мы никогда от него не избавимся.
А если мы не избавимся от своих страхов, то будем инвалидами - людьми "с ограниченными возможностями", ведь наши страхи не позволяют нам делать многое, иногда очень многое... Так что взглянем "без страха и упрека" на то, какие вообще бывают страхи.
Самая простая классификацияВ своей книге "С неврозом по жизни" я рассказывал о том, что такое инстинкт самосохранения человека. Именно он и отвечает за производство наших страхов, ведь эволюционный смысл страха - обезопасить нас от возможных угроз.
Страх - это инстинктивная команда к бегству .
Животное, какой-нибудь заяц-побегаец, неспособно думать так, как думаем мы. Оно не может оценить ситуацию с помощью рассудка и принять осмысленное решение, соотнося его со своими желаниями и нуждами. Природа должна решить это за зверюшку сама, не рассчитывая на коэффициент его интеллекта.
Так что в животном царстве страх, по сути, выполняет функцию здравого смысла. Впрочем, мы не очень сильно отличаемся от наших братьев меньших - у нас тоже есть страх и он продолжает выполнять свою эволюционную функцию сигнала к бегству при появлении в поле нашего зрения опасности.
Правда, у нас есть и разум, здравомыслие (по крайней мере, в это хочется верить). Мы способны оценить ту или иную ситуацию с помощью своих знаний и логики, просчитать варианты и понять, как мы должны поступить, чтобы добиться желаемого.
И тут возникает первая трудность: получается, что за одну и ту же функцию в нашей психике отвечают сразу два субъекта - страх и здравый смысл.И надо признать, что это худшая модель управления. Хорошо, если они сойдутся во мнении относительно той или иной ситуации (хотя и непонятно, зачем нам две резолюции "Утверждаю" на одном документе). А если они не сойдутся?
Если, например, страх говорит: "Беги! Делай ноги! Спасайся!", и в этот же момент здравый смысл успокаивает: "Да ничего страшного! Не волнуйся - все в порядке! Тебе ничего не угрожает!". И что в такой ситуации прикажете делать?! Поневоле вспомнишь Ивана Андреевича Крылова, ведь тут настоящие лебедь, рак и щука, причем в нашем личном исполнении!
Постоянная борьба мотивов, внутреннее напряжение, а в результате - невроз собственной персоной.Теперь трудность номер два. Что знает упомянутый заяц, а что знаем мы с вами? Что знает годовалый ребенок, а что известно человеку, который прожил уже большую часть своей жизни? Как вам кажется, есть разница? Безусловно. А теперь подумаем о том, что нам дает это знание.
Хорошо ли знать больше, много ли от этого пользы нашему психическому аппарату? Разумеется, мы запоминаем только то, что для нас важно, а для нас важно только то, что наш инстинкт самосохранения посчитает важным.
Иными словами, все, что способно доставить нам удовольствие и неудовольствие (а именно это и занимает наш инстинкт самосохранения), будет выявлено нашим вниманием и заботливо сохранено нашей памятью. То, что когда то доставило нам удовольствие - теперь будет нас манить. То, что доставило нам неудовольствие, напротив, будет впоследствии нас пугать.
И чем больше мы знаем того, что может доставить нам удовольствие, и чем больше мы знаем о том, что может стать причиной нашего неудовольствия, тем тяжелее нам жить. Ведь мы больше хотим и большего опасаемся. Кроме того, мы тревожимся - а вдруг нам не удастся получить желаемое?
И не будет ли хуже, если мы его получим, и не опасно ли этого добиваться? Ведь никогда же не знаешь, чем дело кончится и где тебя неприятность подкарауливает. Да, недаром говорил царь Соломон: "Знание преумножает скорбь!".
У любого зверька по сравнению с нами проблем, считай, нет вовсе - несколько вопросов, а об остальном он не знает и, главное, знать не может. Мы же, будучи существами разумными и памятливыми, не только находимся в постоянном стрессе, но еще и терзаемся борьбой мотивов: " И хочется, и колется, и мама не велит..."
Вот я хочу, например, на Канары, но туда лететь надо, а страшно. Мучаюсь. Зайцу же Канары даром не нужны, вот и проблем меньше! Или, например, я хочу, чтобы меня окружающие ценили и поддерживали (чего, разумеется, всегда мало и всегда недостаточно), и потому страх возникает , что когда-нибудь я и вовсе один останусь - без вспоможения и одобрения. Придет ли такая глупость зайцу в голову?! Никогда!
Да, трудна жизнь "человека разумного".Наконец, третья трудность. Как я уже рассказывал в книге "С неврозом по жизни", наш инстинкт самосохранения не однороден, а состоит из цельных трех инстинктов: инстинкта самосохранения жизни, инстинкта самосохранения группы (иерархический инстинкт) и инстинкта самосохранения вида (половой инстинкт).
Возможно, кому-то покажется, что все это, как говорится, дело наживное, что и физическим выживанием можно ограничиться, но это вы пойдите нашему подсознанию объясните... У него там эти три "архаровца" орудуют и конфликтуют друг с другом самым нещадным образом!
Представьте себе какое-нибудь действие, которое, с одной стороны, способствует моему личному выживанию, но с другой грозит обернуться конфликтом с соплеменниками. Сбежал я с линии фронта - страшно ведь, а тут меня товарищи со своим судом офицерской чести и поцапали.
Или другая комбинация - половой инстинкт доволен, но зато какие-нибудь Монтекки или Капулетти готовы за это "довольство" из меня даже бифштекс сделать. Короче говоря, это только кажется, что внутри нашей головы порядок царствует, на самом же деле имя головушке - хаос!
Но я обещал самую простую классификацию страхов. Так вот: наши страхи делятся на те, которые отходят к "ведомству" инстинкта самосохранения жизни; те, которые возникают в системе наших социальных отношений (тут иерархический инстинкт господствует), и, наконец, есть у нас страхи, связанные со сферой сексуальных отношений, т. е. с половым инстинктом.
Поскольку же между сознанием и подсознанием постоянно возникают трения, то по каждому из этих пунктов мне гарантированы страхи - за жизнь, за социальную жизнь и за жизнь половую.
Страхи:
1) За собственную жизнь, здоровье, безопасность (страх смерти)
2) Связанные с другими людьми (страх конфликтов, "потери лица")
3) В сфере сексуальных отношений (сексуальные страхи)
Уроки мертвого языка
Разнообразие наших страхов выдающееся! Но нельзя же оставлять их неназванными, и вот ученые умы принялись за "инвентаризацию" человеческих страхов. Поскольку международным медицинским языком принят был латинский, то, соответственно, страхи наши и получили гордые латинские названия, впрочем, встречаются и древнегреческие. Теперь каждый желающий может называть свой невроз не просто неврозом страха, а высокопарно, на мертвом языке. Вот несколько таких "титулов".
Агорафобия (от др. греч. agora - площадь, на которой проходят общественные собрания) - страх так называемого "открытого пространства". Чего конкретно боятся люди, страдающие агорафобией, они и сами-то толком не знают. Часто они даже не могут объяснить того, что называют "открытым пространством". Страшно им выйти на улицу, а тем более площадь или набережную, иногда - переходить дорогу, оказаться в неизвестном месте и т. п. Пытаясь объяснить свой страх, они говорят, что "может что-нибудь случиться", "произойти". Что именно? Или со здоровьем, или бог его знает с чем.
Клаустрофобия (от лат. claudo - запирать, замыкать) - страх, обратный агорафобии, страх "закрытого пространства". Впрочем, несмотря на кажущиеся различия, они обычно "ходят под руку". Чего человек боится в этом случае и что он считает "закрытым пространством"? Это загадка для шпиона. По всей видимости, есть некое опасение, что "случись что", при закрытых дверях на помощь не дозовешься. Что должно случиться? Тут голь на выдумки хитра - страх задохнуться, страх сердечного приступа, страх эпилепсии и т. д., и т. п. Короче говоря, нужно вам будет объяснение, мы его найдем!
Оксифобия (айхмофобия) - страх острых предметов. Чудится обладателю этого страха, что острый предмет обладает своей собственной жизнью и в планах его (этого предмета) поранить - то ли самого этого человека, то ли кого другого, но уже с помощью этого человека. В основе этого страха лежит страх утраты контроля за своими действиями, и самое во всем этом примечательное то, что страдают этим страхом как раз те, кто избыточно, больше кого бы то ни было контролирует себя и свои поступки.
Статистика утверждает, что один из четырех американцев страдает от какого-нибудь психического заболевания. Подумайте о ваших трех лучших друзьях. Если они в порядке, значит - это вы.
Рита М. Браун
Гипсофобия (акрофобия) - страх высоты. Последний бывает двух видов: один напоминает предыдущий - страшно потерять над собой контроль и сигануть в таком состоянии с высоты ("А вдруг я сойду с ума и прыгну с балкона?!"); второй напоминает агорафобию ("А вдруг мне станет плохо, я не удержу равновесия и упаду с лестницы, ну или, на крайний случай, просто "подсклизнусь"). Подверженные этому страху люди часто боятся эскалатора в метрополитене.
Дисморфофобия - страх физического уродства, непривлекательности. Как правило, им страдают люди, не имеющие к тому никаких оснований, особенно девушки из модельного бизнеса и юноши культуристы. Они рассказывают о каких-то своих "чрезвычайных недостатках", даже "уродствах", которые могут быть замечены другими.
При этом если они не скажут врачу, что именно они считают "уродством", то сам он вряд ли догадается. Впрочем, чтобы страдать дисморфофобией, вовсе не обязательно быть "супермоделью" или "мистером вселенной", вполне хватит депрессии, которая любит навевать подобные мысли, или более глубокого чувства неуверенности в себе................
Страх того, чего нельзя бояться, - случайности!
Страх случайности - вещь и вовсе удивительная, поскольку случайности бояться нельзя чисто технически, ведь на то она и случайность! Но совершенно бессмысленно нам объяснять, ведь если мы думаем, что способны предугадать будущее, то никакой психиатр нас в этом не переубедит.
Уходя из дома, некоторые из нас проверяют и перепроверяют все и вся до умопомрачения: "А все ли я выключил? А что с плитой? Электроприборы? Хорошо ли закрыта дверь?" и т. п. Страх пожаров от утюгов и кофеварок, самовозгораний электрических предметов (в свое время особенно пугали людей склонные к самоподрыву советские телевизоры), коротких замыканий, протечек воды и утечек газа, незапертых квартир - вещи, почти обычные в нашей жизни.
Некоторые боятся спать в собственных квартирах по тем же самым причинам - вдруг что-то не выключили, и оно возгорится, вдруг не закрыли дверь, и нагрянут воры (словно бы воры не пользуются взломом, а педантично ходят по ночам от одной двери к другой, проверяя, какая из них не заперта). Некоторые отказываются от газовых плит, другие - от электрических, кто-то принципиально не принимает ванную, боясь в ней утонуть, кто-то уверен, что будет сожжен пожаром, возникшим после очередной пьянки у соседей-алкоголиков.
Сейчас я вспоминаю одну из моих пациенток, которая после пожара, который случился в доме у ее бабушки, стала патологически бояться пожара в собственной квартире, проверяла все - электричество, газ, воду - до бесконечности. И обратилась за психотерапевтической помощью только после того как, по ее выражению, "перестала доверять глазам".
Я сначала не понял, что значит эта странная фраза, но потом ситуация прояснилась. Оказывается, эта молодая женщина уже не могла покинуть свою квартиру, не убедившись своими руками (буквально!) в том, что все выключено: она ощупывала все выключатели и зачем-то розетки; по нескольку минут держала свои руки над конфорками газовой плиты, проверяя, не горят ли они; водила руками под краном, желая убедиться в том, что вода из них действительно не течет и т. д.
Впрочем, дома, наверное, еще не так страшно. Куда страшнее выход на улицу.
Во-первых, нужно преодолеть собственную лестничную клетку,
где тебя поджидают грабители и наркоманы-убийцы.Во-вторых, надо воспользоваться лифтом, а он может застрять и
тогда тебе живым из дома уже точно не выбраться.В-третьих, если ты не доверяешь лифту и соберешься идти по лестнице,
то свернуть на ней голову - это уж точно пара пустяков.В-четвертых, выход на улицу (я пропускаю подъезд - в него чаще страшнее зайти,
чем выйти, хотя я и не очень понимаю, в чем разница) чреват встречей с крысами,
что сидят у мест скопления мусора, с собаками, которые выгуливаются
недобросовестными хозяевами, не знающими, что псам перед выгулом следует
скручивать морду медицинским пластырем или каким-нибудь скотчем.В-пятых, на улице машины, а это уже опасно: и дорогу переходить - риск,
да и на тротуаре тебя вполне могут задавить.
Впрочем, что там улица! Есть у нас страхи и куда более драматичные, например, перед самолетами. И не беда, что самолеты - это один из самых безопасных видов транспорта; по статистике - сесть в самолет куда безопасней, чем в обычный автомобиль. Но в том-то все и дело! Если разобьется самолет - это нечто из ряда вон выходящее, и поэтому об этом несчастье по каналам СМИ узнает все человечество.
А вот то, что каждый день в банальных автоавариях гибнет не одна тысяча людей - это мало кого интересует, это не новость. Так что об автоавариях нам расскажут, в лучшем случае, по местному телевидению, да и то без "кадров с места катастрофы" и без душераздирающих комментариев. Но достаточно попасть в неприятную ситуацию на автомобиле, и уже следующая поездка не обойдется без тревог, напряжения и страха.
Идея состоит в том, чтобы умереть молодым, однако при этом как можно позже.
Эшли Монтегю
Причем с этими страхами масса нюансов. Если человек обеспокоен предстоящим перелетом, то часто его мучает сам факт - погибнуть в небе. Как будто бы на земле погибать сподручнее! Впрочем, все равно, даже если авиакатастрофа и произойдет, то погибнешь, скорее всего, на земле.
Один из моих пациентов - совсем юный молодой человек, учившийся за границей и вынужденный летать в Россию на каникулы - не боялся самого падения и собственной смерти. Он страдал, представляя себе ужас, мучения и переживания тех людей, что летят с ним вместе на борту, когда произойдет "неизбежное". Да, самолетам, на которых летают наиболее пугливые граждане, видимо, прямо судьбой написано быть средством доставки через мифическую Лету в загробный мир древних греков!
Впечатлительный юноша посмотрел себе на голову какой-то фильм, где режиссер с изощренным садизмом снял сцену авиакатастрофы в салоне самолета - несчастные люди метались по салону, бились в истерике и вываливались из него в бездну. То, что это выдумка (на самом деле люди, оказавшиеся в такой ситуации, просто вожмутся в свои кресла и до последнего момента будут надеяться, что все закончится хорошо), моего пациента не волновало.
Фильм казался куда реалистичнее любой реальности, а его сострадание к окружающим было и вовсе выше всяких похвал. Только вот они - эти окружающие - сколько бы он ни летал на свои каникулы, в этом сострадании не нуждались и привычно спали в своих креслах, пока их самолет совершал привычный для себя вояж... Но объясни это страху!
Есть с самолетами и автомобилями еще и такая странность. Гражданам, испытывающим соответствующие страхи, частенько кажется, что если они сами, а не кто-нибудь другой, будут за рулем автомашины или пультом управления авиалайнером, то ничего не случится. И тут всегда хочется уточнить: "А ты умеешь пилотировать самолеты?" и получить ответ: "Нет".
Тогда подобная фантазия, разумеется, покажется тебе куда более примечательной! Если же речь идет не о штурвале, а о руле, то также хочется спросить: "То есть, если ты за рулем, то гололед отменяется, а пьяные водители других автомобилей сразу же трезвеют?". Но, к сожалению, даже такие вопросы не всегда способы "протрезвить" людей, "пьяных" от собственного страха.
Не сильно помогают и такие, на мой взгляд, весьма здравые соображения: "Полет обеспечивают технические службы, которые несут за них юридическую ответственность. В небе пилоты самолета находятся в том же положении, что и ты сам. Им нет никакого резона халатно относится к своей работе, ведь если они ошибутся, то в первую очередь погибнут сами.
Иными словами, все заняты как решением вопроса счастливой доставки тебя в пункт назначения, так и в сохранении своей собственной жизни!". Мне это кажется логичным, но лучше, конечно, пилотам не доверять. Бог знает, что у них на уме! Впрочем, в этом смысле не стоит доверять ни хирургам, ни инструкторам по дайвингу...
Какие еще бывают случайности? Да какие угодно!
Например, мост упадет; трос у фуникулера оборвется; током убьет; паром обожжет; корабль утонет; поезд затормозит и ты с верхней полки шлепнешься, все кости себе переломаешь; дверь захлопнется и ты не сможешь ни войти ни выйти; дом обвалится, потому что старый или потому что взрыв газа случится; наводнение произойдет, а ты плавать не умеешь; акула тебя сцапает в мировом океане;
в речке - тоже опасно, может ногу свести и утонешь; в лесу есть шанс заблудиться и тебя волки скушают; газ в метро запустят; с эскалатора ты навернешься и кубарем вниз, да со сломанной шеей; задавят в давке - кости переломают и вздохнуть не дадут; самолет, возможно, упадет на жилой квартал, в которым ты проживаешь; ты слетишь с подоконника, когда окно будешь мыть; сосулька тебе на голову упадет; балкон, кстати, тоже может трагически обвалиться - а ты или на нем, или под ним. В общем, чего греха таить - есть варианты!
Удивляет только одно: почему кому-то кажется, что его смерть заключена в балконе, другому - что в авиалайнере, третьему - в автомобиле, четвертому - в мосте, пятому - в электричестве, шестому... Говорят, жил когда-то субъект, чья смерть была заключена в яйце и в игле.
И я бы, наверное, этому не поверил, но дело в том, что были среди моих пациентов и те, кто думал, что его смерть заключена в яйце (страх умереть от сальмонеллеза), и те, кто опасался кончика иглы: или врачебной, т. е. инъекционной, или - слушайте внимательно - швейной, которая, затерявшись в складках постели или на полу, незаметно проткнет кожу, совершит многотрудное путешествие по сосудам организма и пронзит сердце! Во как!
Молиться - значит просить, чтобы законы природы были
аннулированы в интересах единственного просителя, к тому же, по
его собственному признанию, недостойного такой милости.
Амброз Пирс
Самая популярная тема - страх смерти !
Тема смерти - безусловное табу, закрытая тема. О смерти говорить можно, но только абстрактно, так, чтобы это никаким образом не касалось самого рассказчика. Это и есть первое свидетельство "смертельного ужаса". Смерть и страх - вещи абсолютно нераздельные, они "ходят рука об руку", превращая жизнь в бессмысленное бегство от неизбежности. Что такое страх смерти, откуда он и что с ним делать, чтобы он не отравлял жизнь?
Ученые давно признали: культура, цивилизация возникли на страхе перед смертью. Историю человека разумного отсчитывают с момента появления первых ритуальных захоронений: живое существо, которое первым задумалось о смерти и испугалось ее, стало человеком. Поиски "выхода" - спасения от смерти - создали в свое время религию. Кульминацией стало знаменитое христианское: "Смертью смерть поправ...". Современная наука озабочена той же проблемой: как изжить смерть. Впрочем, успехи, надо признать, незначительны. Искусство - и то немыслимо без тематики смерти, вспомните хотя бы Шекспира!
Что же по ту сторону жизни? Что такое смерть? - замечательные вопросы! С равным успехом можно было бы спросить: какого цвета пустота? Да никакого! Нет ее, баста! Однако публику настойчиво снабжают разнообразными сообщениями об этом загадочном "ничто".
Безусловными доказательствами жизни после смерти считаются рассказы переживших клиническую смерть. Что ж, настало время рассеять этот тлетворный миф.
"Клиническая смерть" - только название для определенного состояния живого еще организма, и смертью эта "смерть" отнюдь не является. При клинической смерти перестают выполнять свои функции так называемые жизненно важные органы человека, т. е. сердце и легкие. Однако мозг, это "седалище" нашей несчастной души, во время пресловутой клинической смерти еще продолжает жить, причем очень недурно, даже, как мы знаем, воспоминания остаются!
Собственно же смерть носит название не "клинической", а "биологической". При биологической смерти мозг умирает, и это уже безвозвратно, и потому всякие воспоминания об этом состоянии исключены самым категорическим образом, и никаких свидетельств о смерти у нас нет и быть не может.
Страх смерти хуже самой смерти .
Публилий Сир
Поэтому когда меня спрашивают: "А как бороться со страхом смерти?", я отвечаю: "Сначала поймите, со страхом чего вы собираетесь бороться!". Поскольку мы не знаем, что такое смерть, не имеем о ней ни малейшего представления (за исключением фантазий на эту тему), то, соответственно, и бояться ее нельзя. Подчеркиваю это особо: нельзя бояться того, чего ты вообще не знаешь. Как можно испугаться, не имея о предмете своего страха ни малейшего представления?! Ведь чтобы испугаться, нужно хоть что-то об этом думать! А здесь это невозможно физически!
Блистательный Эпикур как-то пошутил: "Если я есмь, значит, смерти нет; если же есть смерть, значит, нет меня. Мы с ней никогда не встретимся". Истинная правда! Наше огромное счастье состоит в том, что мы никогда не встретимся со смертью. Более того, мы ничего не знаем о ней, совсем ничего! Плохая она или хорошая, добрая или злая, ужасная или прекрасная - мы этого не знаем.
Нельзя думать о совершенно неизвестном, попробуйте подумать "ни о чем", и вы в этом убедитесь. Поэтому всякий, считающий себя боящимся смерти, в действительности боится только собственной фантазии. И, по большому счету, он мало отличается от ребенка, который боится лешего в лесу, домового под крышей загородного дома и бабу Ягу, спрятавшуюся у него под кроватью. Мы придумали себе, что такое смерть, а потом испугались. Как маленькие дети, право!
Глупо умирать из страха перед смертью .
Сенека
Кстати о детях, точнее о том, что было до них. Все мы начали свой жизненный путь с какого-то момента, до этого времени нас не было. Иными словами, мы были как будто мертвы до рождения, но почему-то это никоим образом нас не заботит... А вот то, что нас не будет после смерти - повергает нас в панику! Нелепость!
Ничто не может так изощренно испортить нашу жизнь, как страх смерти. "Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни", - говаривал Л.Н. Толстой и, думается, не сильно ошибался. Есть хорошая русская пословица: "Волков бояться - в лес не ходить". Она может быть с успехом перефразирована: "Смерти бояться - не жить".
Тот факт, что мы живем (если учесть счастливую случайность этого события) сам по себе примечателен. Но нам всегда мало, нам нужно жить и дальше, и после смерти. Право, это чрезмерное нахальство!
Мы нерачительны, неблагодарны; со своим страхом смерти мы напоминаем капризную мачехину дочку из сказки "Морозко". Наполните свою жизнь смыслом, наполните ее содержанием, живите, а не бегайте от смерти, и вы увидите, что бояться вам совершенно нечего, а главное - незачем! От этого страха прибытка не будет, а вот "попадем" мы по-крупному!
"Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность", - резюмировал Кант. И он прав! Так что давайте, наконец, задумаемся не о смерти, а о собственной жизни, пока не поздно.
Страх злого умысла
Меня всегда удивляла "способность" некоторых людей читать чужие мысли. То, что это возможно, сомнений нет никаких! Иначе как объяснить тот факт, что сотни тысяч, а то и миллионы людей по всей планете просыпаются с мыслью, что на них сегодня, например, нападут, или отходят ко сну, будучи в полной уверенности, что этой ночью в их квартире будет произведена кража со взломом? Нет, право, другого объяснения, кроме как телепатического, здесь просто не может быть! Эти люди "способны" проникать в сознание злоумышленников и выяснять все их кровожадные планы!
Правда, степень достоверности таких "телепатических сеансов" ничем не отличается от обычного угадывания. И нападения, и ограбления бывают, это правда. А то, что это произойдет с тобой и именно сегодня, причем способом, который ты сам придумал, - это чистой воды случайность. Я даже допускаю возможность, что в одном случае из нескольких миллионов можно угадать, причем с некоторой точностью. Но именно угадать! Впрочем, если учесть, что дней в нашей жизни будет вряд ли более тридцати тысяч, то, разумеется, вероятность такого угадывания, мягко говоря, невелика.
Страх нападения, ограбления, физического насилия и прочих аналогичных процедур из серии "большой дороги" иногда представляет собой четкую "картинку". Например, одна из моих пациенток, женщина сорока с небольшим лет, панически боялась входить в собственную парадную после того, как однажды стала там свидетельницей драки. Что это была за потасовка, т. е. кто с кем и по какому поводу устроил там "борьбу в вольном стиле", моей пациентке было неизвестно.
Но вдруг товарищ, затеявший сие безобразие, полюбил именно этот подъезд и теперь постоянно дежурит там в ожидании очередной жертвы? Особенно примечательным было в этой ситуации то, что другие подъезды, куда менее знакомые, не производили на эту женщину столь сильного эмоционального эффекта.
В других случаях подобный страх не бывает столь ясно "прорисованным" в воображении психотерапевтического героя. Просто страшно выходить на темную улицу, оказаться в незнакомом районе, увидеть, что за тобой кто-то идет. Забавно, конечно, думать, что всякий идущий за тобой человек имеет единственное в своей жизни намерение - это напасть на тебя и совершить над тобой нечто ужасное. Еще больший смех вызывает то, что сам этот товарищ зачастую мучается аналогичным страхом, и когда двое таких субъектов встречаются в темном переулке, каждый из них двоих думает про другого, что тот сейчас на него нападет.
Страх перед опасностью - наибольшая опасность .
М. Отеро Сильва
Еще одним "хитовым" страхом является страх мелкой кражи. Всем же хорошо известно, что каждый второй прохожий или проезжий - это вор-карманник. Посмотришь на человека и понимаешь - у него в кармане ножик перочинный, сейчас ты зазеваешься, он твою сумочку прорежет и все из нее вытащит. Следовательно, единственный способ спастись - это прижать свое достояние (сумочку, авоську, портфель) к груди и ходить с ним, как Софья Перовская с бомбой или мать из одноименного романа Максима Горького с революционными листовками.
Одна из моих пациенток и вовсе развила по этому поводу целую теорию: если человек в транспорте не имеет при себе какой-нибудь вещи - сумки, портфеля, саквояжа или простой барсетки, значит, он и есть потенциальный вор. Почему? А чтобы ему ничего не мешало делать его грязное дело! Правда, на мой вопрос о том, куда этот вор будет прятать награбленное, дама затруднилась ответить. В этой части ее "теория" еще не была окончательно проработана.
Злой умысел угадывается и у террористов. Помню, как после взрывов в Москве, когда обвалилось целое здание, нам в Клинике неврозов им. И. П. Павлова (что в Санкт-Петербурге) даже пришлось сформировать спецпалату для тех женщин, которые не могли более оставаться в собственных квартирах, ожидая, что именно их дома подвергнутся следующей атаке террористов.
"А почему вы думаете, что они не взорвут нашу клинику? - спросил я тогда этих милых дам. - Право, это было бы так колоритно - подорвать дом с умалишенными!". Ответа я так и не получил, и в наших стенах эти представительницы прекрасной половины человечества чувствовали себя весьма и весьма спокойно.
В тот же период времени я произвел опрос среди жителей собственного дома, не проверяли ли они наш подвал. Выяснилось, что все проверяли нишу под лестницей, ведущую к лифту, а вот открытый настежь подвал никто так и не удосужился проверить, поскольку подумал, что это сделает или кто-то другой из жильцов, или дворник. Да, заглянуть под лестницу и успокоиться - это конечно же, легче, чем обходить дом и проверять огромный подвал. Нет, для этого мы не настолько испуганы!
Нас не запугаешь! Под лестницей проверим - и баста! Кроме того, я думаю, что теперь всем нам понятно - ходить нельзя только на мюзиклы, на других театрально-эстрадных и рок-представлениях, разумеется, террористы не появляются. Террористы, как мы теперь знаем (после "Норд-Оста") предпочитают исключительно мюзиклы.
Все заботятся не то том, правильно ли живут, а том, долго ли проживут; между тем жить правильно - это всем доступно, жить долго - никому.
Сенека
От своих пациентов, проживающих в США, я знаю, что сейчас (после теракта 11 сентября 2001 г.) гигантское количество людей в крупных городах этой "единственной сверх державы" отказываются работать в офисах, которые расположены на верхних этажах небоскребов.
А авиакомпании понесли после упомянутого теракта гигантские убытки, поскольку, несмотря на все меры охраны и контроля, предпринятые на авиалиниях, количество желающих участвовать в очередном предполагаемом светопреставлении такого рода существенно поубавилось.
Один из моих пациентов, летевший в этот период из Швейцарии, рассказал мне, что какая-то дама сорвала график авиавылетов, поскольку категорически отказывалась лететь в самолете, где она заметила "араба", купившего билет в бизнес-класс.
Впрочем, более всего меня смущает даже не то, что люди думают, будто бы соблюдение мер безопасности должно происходить исключительно под дамокловым мечом страха (лично я думаю, что соблюдения мер безопасности требует обычный и абсолютно "бесстрашный" здравый смысл, т. е. соблюдать безопасность нужно просто потому, что надо соблюдать безопасность).
Более всего меня смущает другое - то, что люди способны донельзя озаботиться вопросами безопасности после катастрофы, после очередного теракта, но уже спустя пару недель забывают об элементарных вещах, которые действительно нужно делать. Есть ли во всем этом логика? Не знаю, но паралогики - предостаточно. Кстати, о паралогике или, точнее, о парапсихологии.
Можно сказать, что прямо-таки отдельную группу в этой подгруппе страхов составляют страхи мистического характера: страх порчи, сглаза, наговора, энергетических пробоин и прочих аналогичных "наветов". Если учесть, что в России только по официальным данным зарегистрировано триста тысяч экстрасенсов, магов, колдунов и целителей (для сравнения, психотерапевтов в России не многим более двух тысяч душ), то склонность к такого рода страхам у наших граждан невероятная, а у психотерапевтов, следовательно, работы более чем достаточно.
Кто такие эти маги, колдуны и целители в сто пятом поколении, об этом наши граждане почему-то не задумываются. По данным специальных исследований вся эта братия делится на три почти одинаковые по численности группы: треть составляют клинические сумасшедшие (то есть люди, которые страдают тяжелыми психическими заболеваниями, в частности, шизофренией), еще треть представлена откровенными шарлатанами, которые зарабатывают неплохие деньги на готовности людей верить во всякую ерунду и бояться фикции, и последняя треть - это субъекты, которые свято верят в то, чем занимаются (об их психическом здоровье я боюсь даже думать).
Насколько можно верить первой трети этих "специалистов", я думаю, уточнять не нужно. Вторая треть также не выдерживает никакой критики (в прямом и переносном смыслах). Может, с третьей "третью" дела обстоят как-то иначе?
Если верят, и при этом не больны и не шарлатаны, то, быть может, в этом что-то есть? Ваш покорный слуга однажды участвовал в одном крупномасштабном исследовании, проводившемся под эгидой целого ряда самых серьезных учреждений государства российского.
Задачи этого исследования были просты и незатейливы: узнать, существуют ли парапсихологические феномены и можно ли их использовать в государственных целях. Что я могу сказать... Мы тестировали (многочисленными и самыми разнообразными способами) более сотни человек, которые уверяли нас в том, что они экстрасенсы, причем каждый из них имел широкую "практику", т. е. оказывал людям экстрасенсорную "помощь".
Надо ли оглашать результаты этого "секретного эксперимента"? Оглашу. Ничего не нашли - хоть убейся! Хотели даже, а не нашли! Все "попадания" были в рамках теории вероятности.
То есть, грубо говоря, вероятность вытащить из колоды с тридцатью шестью картами нужную карту приблизительно равна 1 из 36, так вот, ровно с таким результатом все и происходило......... продолжение=>
 |
|
| => Книга
Средство от страха <= Твердый переплет, 256 стр |
или родственника