Как известно из краткой биографии, Распутин родился в семье ямщика 9 января 1869 года в селе Покровское Тобольской губернии. Однако, по мнению многих биографов этой исторической личности, дата его рождения весьма противоречива, так как сам Распутин не единожды указывал разные данные и часто преувеличивал свой истинный возраст с целью соответствовать образу «святого старца».

В юности и ранней зрелости Григорий Распутин совершает путешествие по святым местам. По мнению исследователей, он совершал паломничество по причине частых болезней. После посещения Верхотурского монастыря и других святых мест России, горы Афон в Греции, а также Иерусалима, Распутин обратился к религии, поддерживая тесные контакты с монахами, странниками, целителями и представителями духовенства.

Петербургский период

В 1904 году как святой странник Распутин переехал в Петербург. По словам самого Григория Ефимовича к переезду его побудила цель спасения царевича Алексея, миссию о чем возложила на «старца» Богородица. В 1905 году странник, которого часто называли «святым», «божьим человеком» и «великим подвижником», знакомится с Николаем II и его семьей. Религиозный «старец» оказывает влияние на императорскую семью, в частности на императрицу Александру Федоровну, благодаря тому, что помогал в лечении наследника Алексея от неизлечимой тогда болезни – гемофилии.

С 1903 года в Петербурге начали распространяться слухи о порочных деяниях Распутина. Начинается преследование со стороны церкви и обвинения его в «хлыстовстве». В 1907 году Григорий Ефимович повторно обвиняется в распространении лжеучения, имеющего антицерковный характер, а также в создании общества последователей своих взглядов.

Последние годы

Из-за обвинений Распутин Григорий Ефимович вынужден покинуть Петербург. В этот период он посещает Иерусалим. Со временем дело о «хлыстовстве» снова открывают, но новый епископ Алексий снимает с него все обвинения. Очищение имени и репутации было недолгим, так как слухи об оргиях, происходивших в квартире Распутина на улице Гороховой в Петербурге, а также об актах колдовства и магии вызвали потребность в расследовании и открытии еще одного дела.

В 1914 году на Распутина было совершено покушение, после которого он вынужден лечится в Тюмени. Однако позже противникам «друга царской семьи», среди которых были Ф.Ф. Юсупов, В. М. Пуришкевич, великий князь Дмитрий Павлович, офицер британской разведки МИ-6 Освальд Рейнер, все-таки удается завершить задуманное – в 1916 году Распутин был убит.

Достижения и наследие исторической особы

Помимо своей проповеднической деятельности Распутин, биография которого весьма насыщена, активно участвовал в политической жизни России, оказывая влияние на мнение Николая II. Ему приписывают убеждение императора отказаться от участия в Балканской войне, что изменило сроки начала Первой мировой войны, и другие политические решения царя.

Мыслитель и политический деятель оставил по себе две книги «Житие опытного странника» (1907) и «Мои мысли и размышления» (1915), также его авторству приписывают более сотни политических, духовных, исторических предсказаний и пророчеств.

Другие варианты биографии

Тест по биографии

После прочтения краткой биографии Распутина советуем пройти этот тест.

Square

Начало XX века славится незаурядными личностями и грандиозными поступками, способными перевернуть жизни не десятков людей, а целых поколений. До советской революции будоражил ума людей Григорий Распутин — приближенный царской семьи. Разберем, интересные факты из его биографии.

Дата рождения Распутина точно неизвестна (примерно в 1864-1872 годы). Распутин с детства сильно болел, поэтому его часто возили по монастырям для укрепления здоровья, а потом он и сам начал ездить по Святым местам России, позже посетит Афон и Иерусалим. В 1900 году случилась судьбоносное знакомство с отцом Михаилом из Казанской духовной академии, после этого Распутин задумывается о переезде.

Знакомство с царской семьей

В 1903 году Распутин переезжает в Санкт-Петербург, входит в круги известных духовных лиц России того периода, часто выступает с речами и использует в своем лексиконе слова «старец», «юродивый», «божий человек» по отношению к себе. Отец Феофан, в тот момент приближенный к князю Николаю Негоше, рассказал о новом «божьем страннике» его дочерям Милице и Анастасии, которые поделились новостью с императрицей. Но только через год в 1905 году впервые Распутин был приглашен на встречу с императором.

С тех пор Распутин становится частым гостем в императорской семье, особенно теплые, доверительные отношения появляются с Александрой Фёдоровной. Несмотря на то, что Распутин был еще молод, он называл себя «старцем» и преувеличивал свой возраст в несколько раз.

Особенно помогал императорскому сыну бороться с гемофилией, от лечения отказывались ведущие умы медицины, оставалось довериться только народной медицине и молитвам. Несколько раз Распутин спасал Царевича Алексея от гибели (этот факт подтвержден многими свидетельствованиями). Когда Алексею было всего три года, у него случилось сильнейшее кровоизлияние в ногу. Срочно вызывали Григория Ефимовича, благодаря его искренней молитве, кровотечение прекратилось. Именно с этих пор Распутин стал «телохранителем» юного Цесаревича. Когда Алексею было 8 лет, во время охоты у него случилась сильнейшая травма, врачи твердили, что мальчик безнадежен. Императрица вновь вызывала Распутина, но он приехать не мог, так как находился в Покровском, но отправил государыне телеграмму со словами: «Бог воззрел на твои слезы. Не печалься. Твой Сын будет жить». На самом деле состояние Алексея заметно улучшилось, опасность миновала.

Еще один случай спасения Алексея Николаевича — в 1915 году в поезде у Цесаренича началось кровоизлияние носом, поезд остановили, срочно вызывали Григория. Он приехал, перекрестил Алексея и сказал императору, что ничего страшного с ребенком не случится, и ушел. Кровоизлияние тут же прекратилось. Свидетелями этому случаю являются доктора Царской семьи, которые совершенно не понимали, как такое могло произойти.

Распутин получал зарплату

В официальных документах указано, что Григорий Распутин получал 10 000 рублей в год за заслуги перед Царской семьей. Но все полученные деньги старец раздавал нищим и своей жене с детьми. После его смерти никаких сохраненных капиталов на его имени не значилось, как и роскошных особняков и дач в Гаграх.

Распутинство или «Хлыстовство»

Автор карикатуры неизвестен

Впервые в 1903 году заведено дело на Распутина за проповедование лжеучения (подобного хлыстовству). Местный священник утверждал, что Распутин берется за очищение женщин от греховности, но проводятся подобные процедуры почему-то в банях. Также священник утверждал, что давно известно, что Распутин с юности был обучен ереси хлыстовой.

Началось разбирательство, свидетелями вызваны близкие родственники старца. Так дочь его Матрена Распутина рассказывала, что отец в один момент перестал пить, курить, употреблять в пищу мясо, надолго уходил из дома. Семья была уверена, что так воздействовал на Григория недавно появившийся в округе странник Дмитрий Печерин. Другой свидетель генерал Спиридонович утверждал, что на Афон Распутин решил отправиться после того, как в поле увидел Богородицу. Также был осмотрен дом, принадлежавший семье Распутина, но ничего противозаконного не нашли, дело было закрыто. Позже историки утверждают, что проведение дела было поверхностным, давно известно, что радения хлыстовства никогда не проводятся в жилых помещениях, а только в банях, в сараях и даже погребах.

О женских поцелуях и незаконном знахарстве

Уже в современный период начинают исследования жизни Распутина историки и литераторы. А.Н.Варламов посвятил несколько лет своей жизни изучению исторических материалов, на основе которых опубликовал книгу «Григорий Распутин».

По сохранившимся показаниям свидетелей известно, что Распутин занимался врачеванием, не имея на это дело разрешения и диплома. Только вот из-за его лечения погибли две девушки, страдавшие чахоткой, Распутин подтверждал сей факт. Односельчане назвали причиной смертей девушек «издевательства Григория».

Однажды Распутин насильно поцеловал просфорню Евкидию Корнееву в возрасте 28 лет. В итоге, была проведена очная ставка по этому случаю. Распутин то отрицал этот факт, то говорит, что запамятовал.

Священник Покровской церки рассказывал, что зашел по делам к Распутину и увидел, что тот вернулся мокрый из бани, а за ним зашло несколько девушек — «тоже мокрых и парных». Распутин же сказал, что в бане сильно угорел и остался там лежать, потом пришел в себя и вышел, как раз в том момент, когда в баню заходила компания женщин.

Бытует мнение, что Григорий Распутин использовал новую технику избавления от греховности, но петербургским барыням очень нравились эти процедуры, что они с радостью ездили в Покровское. Распутин убеждал, что через половую связь с ним женщины очищаются от плотской греховности.

Пророчества Распутина

• Земля станет населена чудовищами, которые не будут похожи ни на людей, ни на животных.
• «Человеческая алхимия» создаст летающих лягушек, бабочек-коршунов, ползающих пчел.
• Запад и Восток будет воевать за мировое господство.
• Самое известное пророчество: «Покуда я жив, будет жить и династия».
• Говорил, что на Петербург придет тьма и Нева будет обагрена кровью.
• Рассказывал о своей смерти — если убьют крестьянские разбойники, то Романовы еще будут долго править. Но если кто-то из родственников династии, то следом за ним погибнет и Царская семья.
• Об авариях на атомных электростанциях — что некоторые из возведенных башен рухнут и загрязнят землю и реки гнилой кровью.
• О природных аномалиях — «роза будет цвести в декабре, а в июне будет лежать снег».

Князь Юсупов и Дмитрий Романов — заговор гомосексуалистов?

Справа — Феликс Юсупов, слева — Дмитрий Романов

Феликс Юсупов — эдакий самовлюбленный капризный мажор начала XX века, известный трансвестит и бисексуал имперской России. Конечно, в женских нарядах он разгуливал не по Невскому проспекту, а в парижском театре Де Капюсин. Сам Юсупов про себя рассказывает, что ему нравилось внимание со стороны женщин и мужчин, но долго связи ни с кем не задерживались. После парижского триумфа юный Юсупов решил попробовать выступить в Петербурге. В расшитом драгоценными камнями платье из голубого тюля юношу узнал отец, постепенно его гнев сменился на желание вылечить своего сына от подобных странностей. Лекарем был выбран известный в светских кругах Григорий Распутин. Процедура лечения была более чем странной, по словам Юсупова старец укладывал его на порог комнаты, порол и гипнотизировал.

Неизвестно, помогло ли лечение, но больше юноша не стремился танцевать в платьях и юбках, а женился на дочери Александра Романова с родовыми богатствами династии. Т.е. жена Юсупова Ирина являлась племянницей Императору Николаю II.

Есть предположение, что Юсупов состоял с Распутиным в интимных связях, во что слабо верится. Тем более изощренный метод лечения от бисексуализма наоборот вызвал у юноши неприятие старца. Итак, Феликс Юсупов стал одним из участников убийства Григория Распутина. Вторым заговорщиком стал близкий друг Феликса — Дмитрий Романов. Только есть в отношениях Юсупова и Романова интересный момент — современники утверждают об интимных связях между друзьями.

У Дмитрия Романова тоже есть претензии к Распутину. Император планировал женить Дмитрия на своей дочери — богатой и красивой. Но Распутин рассказывает Царю и Царице о нетрадиционной сексуальной ориентации князя и его связях с Феликсом Юсуповым. Естественно, император не хочет такой судьбы своей дочери и не пускает Дмитрия даже на порог царских хором.

Кто же все-таки насильственно убил царского старца?

Старец после покушения

В 1914 году Распутин поехал в Покровское. Там в один из дней отправлял телеграмму государыне, в этот момент подошла нищенка (Хиония Гусева) и попросила подаяние, Распутин протянул деньги, а она всадила ему в живот нож. Рана была тяжелая, но спасти старца удалось.

Только вот в в марте 1917 года Распутина все же настигла насильственная смерть. Ранее упоминающие Феликс Юсупов и Дмитрий Романов вместе с депутатом Пуришкевичем сами бы не додумались до убийства, но стали подходящими пешками в руках английской секретной службы. Зачем смерть Распутина нужна англичанам? Чтобы не допустить подписание мирного договора между Россией и Германией. Пару слов о депутате Пуришкевиче — этот человек отличается удивительной странностью, например, есть достоверная информация о том, что на 1 мая однажды он ходил по Думе со вставленной в ширинку красной гвоздикой.

Основной движущей силой заговора стал английский разведчик Освальд Рейнер, который завел дружбу с Феликсом Юсуповым во время учебы в Оксфорде, а через Феликса собрал полную группу для совершения убийства. Распутин был убит выстрелом в лоб, несовместимым с жизнью. До основного выстрела каждый из заговорщиков пустил по пуле, но добил царского старца Освальд Рейнер.

Убийцы не были наказаны: Освальд Рейнер вернулся на родину и получил повышение, Феликс Юсупов, собрав фамильные драгоценности на английском военном корабле вместе с женой перебрался в Англию, Дмитрий Романов просидел под домашним арестом до революционного Октября. А потом с оставшимися членами династии Романовых перебрался заграницу и вступил в ряды английской армии! Позже женится на американке, переберется в США, станет виноделом.

Судьба Григория Распутина — загадочна, насыщенна и трагична одновременно. Распутин добился невероятных высот, хотя мог бы быть обычным монахом. Старец на самом деле помогал Цесаревичу Алексею выжить, был главным советником царской семьи, поддерживал Императора в тяжелое для России время. Но много негативного витает вокруг образа Григория Распутина от злоязычников, 80% всех домыслов останется неподтвержденными слухами. И да, Распутин не состоял в интимной связи с императрицей Александрой Фёдоровной.

В марте 2017 года будет 100 лет со дня смерти Григория Распутина.

К 97-летию убиения Царского Друга...

Григорий Ефимович Распутин-Новый родился 9 (21) января 1869 года в селе Покровском в семье крестьянина Ефима Яковлевича Распутина (24.12.1841-осень 1916) и Анны Васильевны, урожденной Паршуковой (1839/40-30.01.1906). Это была обычная ничем не выделяющаяся семья среди других нескольких десятков семей в слободе Покровской. Надо сказать, что предки Григория Ефимовича обосновались здесь с середины XVII в. и являлись уже коренными сибиряками. К тому времени Григорий был уже пятым ребенком в этой семье. После бракосочетания его родителей, состоявшегося 21 января 1862 года, последовательно родились:

Евдокия (11.02.1863-26.06.1863)
Евдокия (??.08.1864-до 1887)
Гликерия (08.05.1866-до 1887)
Андрей (14.08.1867-декабрь 1867)
Григорий (09.01.1869-17.12.1916)
Андрей (25.11.1871-до 1887)
Тихон (16.06.1874-17.06.1874)
Агриппина (16.06.1874-21.06.1874)
Феодосия (25.05.1875-после 1900)
Анна (?-?)
еще один ребенок (?-?)

Ефим Яковлевич Распутин. 1914 год

Как видим из девяти родившихся детей до юношеского возраста дожили только двое — сам Григорий и его сестра Феодосия. Последняя вышла замуж за крестьянина Даниила Павловича Орлова из деревни Космакова. В этом браке имелись дети, крестным отцом которых был Григорий Ефимович.

Г. Е. Распутин с сестрой Феодосией

Сам Григорий Ефимович женился в восемнадцать лет на крестьянке Параскеве Федоровне Дубровиной (1866-1930). Венчание было 2 февраля 1887 года, и уже через полтора года появился у них первый ребенок. Всего у Григория Ефимовича и Параскевы Федоровны родилось семеро детей:

Михаил (29.09.1888-16.04.1893)
Анна (29.01.1892-03.05.1896)
Георгий (25.05.1894-13.09.1894)
Дмитрий (25.10.1895-16.12.1933)
Матрена (она же Мария) (26.03.1898-27.09.1977)
Варвара (28.11.1900-1925)
Параскева (11.10.1903-20.12.1903)

Григорий с супругой Параскевой Федоровной

Дети: Матрена, Варвара (на руках у отца) и Дмитрий

После сближения Гр. Распутина с Царской Семьей, дочери Матрена и Варвара переехали сначала в Казань, а потом в Санкт-Петербург, где учились в школе. Сын же Дмитрий остался на хозяйстве в Покровском.

Матрена и Варвара в Санкт-Петербурге

После революции судьба тех детей, что останутся в России сложится довольно печально.

Варвара так и не выйдет ни за кого замуж и после всех мытарств скончается в Москве в 1925 году от тифа и туберкулеза.

Варвара после революции

Дмитрий 21 февраля 1918 года женится на Феоктисте Ивановне Печеркиной (1897/98-05.09.1933). До 1930 года он с супругой и матерью проживает в Покровском, а потом приходит разнарядка и их раскулачивают и отправляют в ссылку в Обдорск (Салехард). По дороге умирает вдова Григория Ефимовича, еще через три года от туберкулеза скончается Феоктиста Ивановна, а вслед за ней через три месяца от дизентерии гибнет и сам Дмитрий. В России прямых потомков Григория Ефимовича Распутина после этого не остается.

Семья Григория Распутина в 1927 году.
Слева направо: сын Дмитрий Григорьевич, вдова Параскева Федоровна,
Елизавета Ивановна Печеркина (работница в доме и родственница жены Дмитрия),
супруга Дмитрия Феоктиста Ивановна

Иначе сложилась судьба Матрены. Об этой истории на днях поведал народный блоггер России sadalskij ДОЧЬ РАСПУТИНА. Осталось добавить только некоторые штрихи.

В сентябре 1917 года она выходит замуж за Бориса Николаевича Соловьева (1893-1926), сына близкого знакомого Г. Е. Распутина, чиновника Св. Сѵнода Николая Васильевича Соловьева (1863-1916). В 1920 году у них рождается дочь Татьяна (1920-2009), а через два года, уже в эмиграции, вторая дочь — Мария (13.03.1922-19.04.1976).

Первый супруг дочери Гр. Распутина Матрены Борис Николаевич Соловьев

После смерти мужа Матрена гастролирует по мiру с цирком, пока в конце 1930-х гг. окончательно не переезжает в США.

Матрена выступает в цирке

Здесь она во второй раз выходит замуж, за русского эмигранта некоего Григория Григорьевича Бернадского, которого знала еще по России. Брак продлился с февраля 1940-го по 1945-й год.

Матрена Распутина со вторым мужем Григорием Бернадским в 1940 году

Матрена (справа) со своей подругой Пэт Бархэм (слева) и известной
американской актрисой Филлис Диллер (в центре) . 1970-е годы

Две внучки Гр. Распутина вполне обосновались за границей и обе вышли замуж.

В Верхотурье в 1909 году.
Слева направо: иеромонах Иоанникий (Малков), епископ Феофан (Быстров),
монах Макарий (Поликарпов), Григорий Ефимович Распутин-Новый

Татьяна Борисовна (предположительно ее фамилия в замужестве была Frerjean) родила троих детей: Сержа (р. 29.07.1939), Мишель (р. 06.08.1942) и Лоранс (р. 30.11.1943). Последняя ее дочь — Лоранс Ио-Соловьефф — неоднократно посещала Россию, включая и село Покровское. У Сержа есть дети: Валери (р. 1963) и Александра (р. 1968); у Валери в 1992 году родился Базиль. Мишель имела сына — Жана-Франсуа (1968-1985). У самой Лоранс двое детей: Мод (р. 1967) и Кэрол (р. 1966).

Матрена Распутина-Соловьева с дочерьми Татьяной и Марией в 1928 году

Правнучка Гр. Распутина Лоранс Ио-Соловьефф

Мария Борисовна вышла замуж за голландского дипломата Gideon Walrave Boissevain (1897-1985) от которого родила сына Сержа (10.07.1947-03.01.2011) и имела двух внучек: Катю (р. 1970) и Эмбр (р. 1978). Интересно, что будучи в Греции с мужем в конце 1940-х гг. Мария познакомилась и подружилась с дочерью Феликса Юсупова Ириной (1915-1983), а их дети — Серж и Ксения (р. 1942) вместе играли детские игры.

Мария Борисовна Соловьева (в замужестве Boissevain)

Портрет Г. Е. Распутина художницы Теодоры Краруп.
Закончен за четыря дня до убийства — 13 декабря 1916 года

Группа о Григории Ефимовиче Распутине ВКонтакте.

Современный писатель-историк Юрий Рассулин рассуждая о личности старца Григория говорит: «Объяснить парадоксальное сочетание в одном человеке, /Григории Распутине/ святости и порока не представляется возможным – кто-то из свидетелей лгал. Кто же: иудей Арон Симанович с отрекшимся от Бога и Его Святой Церкви Сергеем Труфановым или Святые Царственные Мученики и Страстотерпцы; извращенец Феликс Юсупов с сатанисткой Жуковской или монахиня Мария – она же верная фрейлина Императрицы Анна Александровна Танеева (Вырубова)? Весь вопрос вновь упирается в то, кому верить? Каждый волен сам сделать свой выбор…

Григорий Распутин – вот причина всех бед с точки зрения многих. Слишком многие поверили грязной молве. Через скверные, гадкие помыслы, которые роились в головах представителей русского интеллигентного общества, а оттуда перекинулись в души простых людей, был осквернен священный образ Государя в мыслях и чувствах сынов Русского Народа. На взаимоотношения Русского Народа с Богом легла тень предательства Богопомазанника Царя. Оскорблению подвергнута не только Семья Святых Венценосцев, но и весь Русский Народ, одним из представителей которого, приближенным Царем, был и есть Григорий Новый (Распутин). Хулится и Имя Божие, ведь на молитве, Григорий Ефимович Именем Божьим исцелял Царевича Алексея, помогал и другим людям, и свидетельств тому сохранилось предостаточно.

И до тех пор, пока глубочайшее заблуждение относительно его личности и его роли в русской истории не устранено, по-прежнему остается повод предъявлять Русским Самодержцам претензии и вносить в умы русских людей недоумение в связи с событиями того рокового для России исторического периода. В обвинениях, вновь звучащих сегодня в адрес русского крестьянина, не трудно рассмотреть застарелое желание предъявить счет Николаю II и Государыне Александре Феодоровне. Через клевету о Григории Распутине-Новом ставится под сомнение достоинство их царского служения и высота их христианского подвига. Тем самым, вновь наносится оскорбление памяти святых Венценосцев. Такого ли покаяния ждет от нас Господь? Правда должна восторжествовать. Иначе напрасно нанесенное оскорбление и безвинно пролитая царская кровь будет вопиять к Небу об отмщении. И это будет продолжаться до тех пор, пока грех не будет подвергнут духовному уврачеванию, т. е. покаянию.

Кто был на самом деле Григорий Распутин, коротко и ясно ответила Ольга Владимировна Лохтина на допросе в Чрезвычайной Следственной Комиссии. На вопрос следователя: – Вы считаете Распутина каким человеком? – она ответила прямо:
– Я его считаю старцем.
– Что это значит?
– Старец – который опытом прошел всю жизнь и достиг всех христианских добродетелей».

Для многих как тогда, так и сегодня показания Лохтиной не покажутся убедительными. Что ж из того, что взбалмошная женщина что-то там сказала. Никто не хотел и не хочет ей верить. Действительно, генеральшу Ольгу Владимировну Лохтину, покинутую всеми и изгнанную из дома за преданность Григорию Распутину, не воспринимали всерьез. Большинство считали ее сумасшедшей, реже относились, как к юродивой. Да, конечно, можно не поверить Лохтиной, и она ошибалась. Но все дело в том, что именно так относились к Григорию и Святые Царственные Мученики. Святым Царственным Мученикам тоже не поверим? А Богу? Ведь Григорий Новый (Распутин) свидетельствовал о Боге и направлял людей к Богу, творил чудеса, пророчествовал, исцелял. Да, исцелял, и разве бесовской силой? А многократные исцеления Григорием Новым Цесаревича Алексия, засвидетельствованные современниками, тоже бесовской силой? Значит, Наследник Русского Престола исцелен от неизлечимого, смертельного недуга дьяволом? Так получается в соответствии с показаниями лгуна Юсупова, жида Симановича, сексуально озабоченной Жуковской, расстриги Труфанова, предводителя революционной Думы Родзянко, социал-революционера Пругавина и тех, кто, безудержно и безумно стремясь затесаться в их компанию сегодня, продолжает верить именно им, а не Святым Царственным Мученикам.

Не случайно в предыдущем абзаце употреблено слово «верить». Действительно, вопрос о Распутине – есть вопрос веры, веры в Бога, веры в святость Царственных Мучеников и Страстотерпцев, веры в Их Друга и молитвенника, и лишь затем в слова и показания. Если мы верим, что Господь прославил Русских Венценосцев, верим в Их святость, значит, и любим Их, и доверяем Им, доверяем Их мнению, тем более в вопросах, имеющих решающее значение для судеб православной Державы Российской и Русского Народа, в вопросах, имеющих принципиальный характер. А получается так, что вопрос об исторической роли Григория Ефимовича Распутина-Нового в судьбе России и отношение к его личности как раз и есть вопрос не второстепенный, а именно принципиальный. Почему?

Ответим откровенно. Потому, что, если мы считаем Григория Распутина негодяем, то неизбежен вывод: Царь и Царица – преступники, т. к. проявили преступную слепоту, недопустимую для Их положения, приблизили к себе человека, руководимого дьяволом, что обернулось тяжелейшей трагедией для вверенного Им Богом народа и гибелью православной Державы Российской. Именно такую трактовку исторических событий до сих пор пытаются навязать нам силы, погубившие и Русского Царя, и Русское Самодержавие. Что может быть страшнее этого обвинения? Если Распутин негодяй, с неизбежностью следует признать, что все, кто предал Государя, вовсе не предатели, а радетели о благе Отечества, спасатели. Их протест против неудовлетворительного, более того преступного, с их точки зрения, царствования последнего Императора правомерен и справедлив, а понесенные ими притеснения со стороны верховной царской власти возводят их в ранг гонимых во имя народного блага. Все переворачивается с ног на голову, возникает полная бессмыслица в трактовке событий царствования Николая II и исчезает основание для причисления Царя и Царицы к лику святых.

Возможен и третий вариант, который, наряду с признанием святости Царской Семьи, подразумевает оправдание тех, кто вынужденно оказался в оппозиции к Русским Венценосцам, включая некоторых членов императорской фамилии. В основе этой точки зрения лежит несколько странное допущение того, что Русские Самодержцы, безусловно, святы, но, очутившись в духовном плену «политического авантюриста», «шарлатана» и «гипнотизера», оказались не способны управлять Государством Российским и были совершенно дезориентированы в политических вопросах. Такое утверждение несет в себе необъяснимое противоречие. Как может сочетаться святость и покорность льстивому, чуждому православию и враждебному Богу духу сектантства? И в чем причина – в их духовной слепоте, пленении их воли, и кем? Проходимцем, развратником, хлыстом, противником Православной веры!? Но отсюда следует, что вера Царя и Царицы была суетна, если она принесла столь горькие плоды для всей Русской земли. Это допущение является страшным для каждого православного, кто любит умученную Царскую Семью и непоколебимо верит в их святость.

Но, быть может, пережитый ужас трагических событий революции заставил Царя Николая и Царицу Александру перед лицом смерти осознать свою ошибку и раскаяться в ней, страшной ценой заплатить за свое ослепление, а Господь мучительной смертью очистил их после несомненного раскаяния? Но таких свидетельств нет. Есть свидетельства обратные, что все члены святой Царской Семьи до конца своих дней продолжали верить своему Другу, свято хранили память о нем.

Как две разнородные среды, не способные смешиваться всегда будут иметь видимую границу, разделяющую, допустим, воду от масла, так и сведения о Григории Распутине четко разделяются между собой по характеру утверждения на две группы. На основании первой группы свидетельств , праведной жизни человек, подвижник. Вторая же группа свидетельств приводит к выводу о том, что тот же человек – проходимец, мошенник, развратник и т. д. Но так у Бога не бывает. Одно с другим не сочетается. Не может древо худое приносит плоды добрые. Если человек молитвенник, и молитва его обладает чудодейственной силой, а это есть ни что иное, как дар Божий, проявления благодати, действия Духа Святаго в человеке, возможно ли, чтобы такой человек был блудником или прелюбодеем?

Если верить противникам Григория Ефимовича Распутина-Нового, Господь попускал торжествовать страшному, циничному беззаконию, совершаться совращению и блудодеянию, прикрываемым разговорами о вере и Именем Божьим на протяжении многих лет. И это происходило в таких невероятных масштабах, что оторопь берет, по-видимому, от одного только списка соблазненных жертв, если бы таковой удалось представить на суд человеческий. Конечно, можно было бы привести длинное философское рассуждение на тему неоднозначности, запутанности и противоречивости человеческой природы, что «правда с кривдой испокон века в одном колесе по белу свету катится». Но, как воскликнул однажды Григорий Ефимович: «А Бог, как же Бог!?» Ведь утверждать, что Божественная благодать была заключена в грязном, порочном, оскверненном блудодеянием, зловонном сосуде, не есть ли это хула на Духа Святаго?