Древняя история: Египет. Культура, фараоны, пирамиды. История Древнего Египта: кратко Возникновение древней египетской цивилизации
ЦивилизацияЕгипта -речная цивилизация, которая возникла в гигантском оазисе долины Нила. Особенностью водного режимаНила, определяющей его огромное хозяйственное значение являлись периодические разливы, которые оставляли слой плодородного ила. Египетская цивилизация сформировалась в регионе с выгодным географическим положением, богатым своими природными ресурсами, находящимся на перекрестке торговых, политических и культурных связей.
В первой половине IV тыс. до н.э. человек создал бассейновую систему орошения. Каждое ирригационное хозяйство объединяло людей в некую территориальную общность, своеобразную соседскую общинуном. В результате их объединения возникло два соперничающих между собой царства - Верхний и Нижний Египет. Около 3000 г. до н.э. в долинеНилауже, вероятно, существовало единоегосударство.
Историю древнеегипетского государствапринято делить на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства.
В эпоху Раннего царства (около 3000-2800 гг. до н.э.) завершается окончательное объединение страны и образование сильного централизованного государства, главная функция которого сводилась к организации оросительной системы.
В период Древнего царства (2800-2300 гг. до н.э.) Египет стал крупным централизованным государством. Объединение страны способствовало подъему всех отраслей египетского хозяйства царского, храмового, хозяйства частных лиц. Во главе сложившегося египетскогогосударствастоялфараон, которыйобладал неограниченной экономической, политической и верховной жреческой властью. В эпоху Древнего царства государствоприобрело черты централизованной деспотии, опирающейся на сильный бюрократический аппарат. Послефараонапервым лицом вгосударствебылверховный сановник пост, которого обычно занимал сын царя, что способствовало усилению деспотии. Еще одним крупнейшим сановником в государствебылначальник войска, возглавлявший военное ведомство. Отмечалось полное подчинение номарховцентральной власти, которая осуществляла жесткий контроль над всеми действиями местной администрации. Централизованное управление осуществлялось при помощи огромного и разветвленного бюрократического аппарата. Материальным воплощением деспотии являлись грандиозные усыпальницыфараоновпирамиды.
В середине III тыс. до н.э. все больше укрепляется власть знати. Среди высших должностных лиц государствапоявляются люди, не связанные с царем родственными отношениями. Процесс ослабления центра и усиления местной знати привел к тому, что около 2200 г. до н.э. Египет распался на множество независимых областейномов.
Два центра возглавили объединительный процесс Гераклеополь на севере и Фивына юге. В этой борьбе окончательную победу одержалфиванскийцарь Ментухотеп I, восстановивший единоегосударствои ставшийфараономвсего Египта. С этого события начинается эпохаСреднего царства (2050-1700 гг. до н.э.).
В это время египтяне вели успешные войны с соседними ливийскимии переднеазиатскимиплеменами, покорили Северную Нубию, осуществили новый технологический прорыв - освоилибронзовое литье и производство стекла. Широкого распространения достигло ткацкое дело. Сеть ирригации была расширена и улучшена. Восстановление единого и сильного Египетского государстваспособствовало развитию торговли.
Главным создателем материального богатства Египта было практически все трудящееся население страны, которых называли царские люди. Основной их обязанностью являлась работа в рамках определенной профессии в царском, храмовом или частном хозяйстве. В эпоху Среднего царства стал формироваться слой мелких собственников, которых называли маленькими (неджес). Разбогатевшие неджеспроникали в среду жречества и чиновничества, становилисьписцами, торговцами и даже землевладельцами. Усложнившаяся социальная структура и сохранение сильной провинциальной знати приводили к частым заговорам и переворотам.
Около 1700 г. до н.э. в Египет с востока вторглись гиксосы, представлявшие собой союзплеменЮжной Сирии и Северной Аравии.Гиксосыобосновались в Северном Египте, сделав своей столицей город Аварис. Победу надгиксосамиодержалфиванскийцарь Яхмос I, вступивший на египетский престол около 1600 г. до н.э.
В эпоху Нового царства (1580 1085 гг. до н.э.) Египет переживал экономический подъем и занял ведущее положение в Восточном Средиземноморье. Появилось железо, но оно воспринималось как предмет роскоши. Широкое распространение получила бронза. Особое значение приобретала металлургия. Расширяется товарно-денежный обмен как внутри страны, так и за ее пределами. Вся экономика нового царства была связана с завоевательной политикой фараонов. В Египет хлынули не только полезные ископаемые, сырье, зерно и скот, но и небывалое количество военнопленных.
Борьба между старой и новой знатью вылилась в реформу Эхнатона (1353-1336 гг. до н.э.). ФараонАменхотеп IVстремился укрепить свою власть. Он выдвинул культ единого солнечного богаАтона, что внешне отразилось в изменении царского имени: вместо Аменхотепа (Амондоволен) он стал зваться Эхнатон (Атондоволен). Была построена новая роскошная столица Ахетатон (около совр. Эль Амарни) кудафараонпереселился со всем своим двором, чиновниками и жрецами нового солнечного бога. Все стороны общественной жизни подверглись изменениям. Преемники Эхнатона свернули реформу, афараонТутанхамонлишил культАтонагосударственной поддержки.
В XIII-XII вв. до н.э. С Балканского полуострова через Эгейское морев Переднюю Азию вторглась группаплемен – народы моря. Борьба с ними привела к усилению политического и экономического размежевания Нижнего и Верхнего Египта. Власть на юге переходит к верховному жрецу АмонаХерихору, в Дельте возникла собственная династия со столицей в городе Танисе (Пер-Рамзес). С середины XI в. единое египетскоегосударствоНового царства прекращает свое существование.
Поздний период(XI-V вв. до н.э.) характеризуется крайне медленным внедрением железа, бойкой торговлей, распространением ростовщичества, более жестким делением общества на свободных и рабов, мелкой раздробленностью страны, формированием военной касты чужеземных наемников ливийцев, ожесточенной борьбой за жреческие должности, нашествием с юга эфиопов, с востокаассирийцев.
Освобождение Египта и очередное воссоединение Юга с Севером осуществил основатель саисскойдинастииПсамметих I, ставленник новой храмовой знати, опиравшийся на греческих и критскихнаемников. Ненадолго была восстановлена власть египтян в Сирии иПалестине, установлены экономические связи с Кипром,Самосом,Киреной. Но уже в 525 г. до н.э. Египет завоевали персы, а затем в 332 г. до н.э.Александр Македонский. Для Египта началась трехвековаяэпоха Птолемеев, эпоха эллинизма, время политического и экономического могущества, когда Египет вновь превратился в единое централизованное государство. При Клеопатре Египет был завоеванРимоми превратился в одну из римскихпровинций.
Уникальность египетской цивилизации определяли выгодное географическое положение Египта, его относительная изолированность и защищенность от набегов извне, стабильность власти фараонови социальной системы в целом, а также высокий уровень жизни египтян.
Особый интерес представляет религиозное сознание египтян. Многие древние культы сохранили свое значение на протяжении всей истории египетской цивилизации: культ земли, воды, камня, огня, животных. Некоторые боги почитались египтянами в виде животных или птиц. Царем богов в Египте считали бога солнца -Ра. Общеегипетский характер приобрел культАмона. Особое место занимал культ правящего царя, который был для египтян воплощением богаГора(сынаРа) на земле. С культом умершего царя египтяне связывали всеегипетского богаОсириса, царя загробного мира. Египтяне считали, что человек обладал несколькими душами. Одна из них двойник человека, Ка, - обитала в гробнице.
Вся жизнь египтян была связана с религиозными представлениями о жизни после смерти. Смерть и состояние после нее считалось продолжением земного существования. Чтобы попасть в царство мертвых, считали египтяне, нужно пройти через суд Осириса. Земная жизнь человека только подготовка к настоящей вечной жизни в царстве мертвых. Египтяне придавали большое значение подготовке умершего к вечной жизни в царстве мертвых, совершаябальзамирование.
Религия древних египтян оказала значительное влияние на древнеегипетсукю культуру. Широко известны древнеегипетская письменность и папирус, сохранившиеся до наших днеймифы, сказки, поучения, величественные пирамиды и храмы, росписи в гробницах. Египетскаяцивилизациянакопила большие знания, но они передавались в узком кругу, прежде всего жрецов, а большинству населения были недоступны. Особо востребованным стало развитие математики и медицины.
Мы уже писали о том, что множество древних письменных источников и артефактов, сохранившихся со времен высокоразвитых допотопных цивилизаций напрочь опровергает мифы официальной истории. Одним из таких догматичных мифов, который объявлен "истиной в последней инстанции" и при этом совершенно бездоказательно, является гипотеза о том, что великие пирамиды Гизы были построены цивилизацией Древнего Египта с применением ручного труда множества рабов и они являются "усыпальницами" фараонов..
Однако эта, мягко говоря, гипотеза, совершенно не выдерживает своей проверки ни археологическими, ни геологическими данными, о которых ранее уже подробно рассказывалось в соответствующих статьях, а также противоречит мифологии и письменным источникам самих египтян. Но сегодня мне хотелось бы ознакомить вас с мнением на этот счет российского эзотерика Р.Доля, который подробно ознакомился с результатами экспедиции А.Склярова на землю Египта.
Вот, что он пишет в своей "Книге древних пророчеств" о строительстве великих пирамид: "Историки-египтологи отвергают любые теории, которые упоминают возможность тех или иных чудес относительно пирамид и прочно привязывают все пирамиды к теории гробниц и религиозному культу. Но факты оказываются вовсе не на их стороне, а на стороне скептика, усомнившегося в широко разрекламированной теории из школьного учебника. Семь пирамид Египта настолько отличаются от всех остальных, что позволяют говорить о древней великой цивилизации, построившей их, причем задолго до появления фараонов.
По египетскому преданию, за тысячи лет до фараонов Египтом правили боги, а фараоны являлись прямыми потомками этих богов и наследниками их могущества...
Ученые-египтологи утверждают, что древние египтяне построили пирамиды, обрабатывая гранит и базальт своими примитивными каменными или медными инструментами. Это все равно как если бы вы попробывали ножом разрезать напильник. А официальная наука хочет убедить нас в том, что древние египтяне могли делать подобное, обрабатывая гранитные и базальтовые блоки в промышленных масштабах.
Даже сейчас в XXI веке, в мире есть всего лишь несколько кранов, способных поднять блоки весом до 200 тонн. А древние египтяне будто бы вручную перетаскивали эти блоки, да еще устанавливали их друг на друга.
Но уже фараоны пятой династии снова, по версии египтологов, строили те же старого типа пирамиды из мелкого щебня, скрепленного раствором глины. По поводу этих пирамид, во множестве разбросанных по Египту, можно поверить, что их действительно сделали фараоны (или во времена фараонов), так как для их возведения нужно было лишь нагнать множество народу, которые по примитивной технологии сложили бы груду камней.
И даже через тысячу лет, при фараонах двенадцатой династии, технологии остались прежними, примитивными. Даже не нужно быть специалистом в области строительства, чтобы понять, что пирамиды, возведенные после четвертой династии (по трактовке официальной науки, естественно) сложены по одной технологии и в строительстве прогресса нет никакого. Заметна четкая тенденция: чем более поздний слой кладки, тем хуже технология самой кладки и грубее сам материал. Вместо прогресса в области строительства идет полная деградация.
Как же объяснить те семь пирамид-великанов, возведенных якобы в период четвертой династии, кладка которых сделана из крупных блоков по единому стандарту? Хорошо видно, что блоки уложены настолько плотно, что даже лезвие ножа просунуть между них невозможно. Но самое удивительное, что стены выравнивались уже после возведения, на месте. Вручную с помощью примитивных инструментов идеально ровно отполировать каменные блоки, уложенные в стены размером с баскетбольную площадку, просто невозможно, тут явно применялись другие технологии. И технологии эти были явно выше, чем даже имеющиеся сейчас, ведь выравнивать приходилось не горизонтальную, а наклонную поверхность...
Не нужно доверять "научно-популярным" фильмам про Египет, где показывается, как египтяне обрабатывают большие каменные блоки и тащат их волоком. Обман заложен чуть глубже и обычный зритель его не видит. Дело в том, что показывают, как обрабатываются блоки из мягкого известняка, который действительно можно обрабатывать примитивными орудиями, но не говорится, что те пирамиды, которые нас в основном интересуют, сложены совсем не из этого камня, а из твердейших базальтовых и гранитных глыб такого размера и веса с обработанными поверхностями такой огромной площади, что даже современные технологии не в состоянии повторить эту работу.
Пирамиды на плато Гиза собраны на пределе точности современных инструментов технологии XXI века, и очень похоже, что для строителей комплекса это было не героическим подвигом, а обычной работой. Странности заключаются и в том, что фараоны четвертой династии параллельно якобы построенным ими великим пирамидам возводили пирамиды и по старой примитивной технологии, а также стену для защиты от набегов длиной свыше 20 километров по той же "глиняно-черепковой" системе.
Всего семь из более чем сотни египетских пирамид никак не вписываются в общий ряд и портят историкам стройную картину "гробниц". А правда заключается в том, что не имели фараоны к строительству Великих Пирамид никакого отношения".
Разве можно было владея высокими технологиями, продолжать строить другие объекты по старой примитивно технологии? Маловероятно. Скорее всего, фараоны четвертой династии не возводили Великие Пирамиды, а откопали их из песка и проводили реставрационные работы. Отсюда и появились иероглифы, обозначающие их имена, на этих пирамидах. Не совсем корректный перевод этих записей, позволил историкам приписать строительство этих пирамид фараонам четвертой династии. А на нелепость такого вывода, которая становится ясной при изучении технологии возведения других сооружений, историки как всегда внимания не обратили.
Есть кроме пирамид и множество других артефактов, свидетельствующих о высоких технологиях в далекой древности задолго до правления фараонов. До некоторых из этих артефактов фараонам, искавшим "оружие богов", удалось добраться и сейчас эти предметы также ошибочно относят ко времени правления династиий фараонов. Есть на землях Египта и многочисленные следы, упомянутой в древнеегипетских источниках "войны богов", а также остатки построек из массивных каменных блоков, которые очень напоминают защитные бункеры на случай ядерной войны.
Также интерес представляет гранитный храм, расположенный на плато Гиза рядом со Сфинксом. Он имеет в своей стене водосток. Однако, для современного сухого климата этой местности, такая деталь здания кажется абсолютно ненужной и нелепой с точки зрения дополнительных затрат. Совсем другое дело, если этот храм, как и сам Сфинкс, на котором имеются характерные следы водной эрозии, были построены более 8 тысяч лет назад, когда климат в Сахаре был совершенно иным и на плато Гиза выпадали обильные осадки.
Приписывание всех этих артефактов цивилизации Древнего Египта, по мнению Р.Доля, произошло не в результате досадной ошибки, а с целью целенаправленного сокрытия существования в далекой древности высокоразвитой "цивилизации богов", а также сохранившихся от нее древних артефактов. Так, он пишет:
"Древнеегипетская цивилизация, сформировавшаяся в конце IV - в начале III тысячелетия до новой эры, которую мы знаем по трудам историков официальной науки, инициирована и создана специально лишь с одной целью: сокрыть наследие еще более древней цивилизации. Это была широкомасштабная историческая операция, расчитанная на тысячелетия вперед...
На первый взгляд становится даже странно, что историки официальной науки, столько лет изучая Египет, не замечают или делают вид, что не замечают огромного количества фактов, которые опровергают их теории и открывают пути к размышлению над более глубокими, более древними следами цивилизации, которые официально принято считать несуществующими. Но это только на первый взгляд.
Когда количество фактов, найденных археологией и не рассматриваемых ей, начинает превышать все допустимые пределы, возникает мысль, что такая установка делается специально и именно для сокрытия этих самых фактов. Фактов, что подземные бункеры, храмы и пирамиды созданы вовсе не фараонами, а очень древней и очень высокоразвитой цивилизацией богов задолго до первых фараонов. ..
Но еще две тысячи лет назад люди знали, что до них существовало другое человечество, другая цивилизация. Еще в IV веке новой эры известный римский историк Марцелин отправлял экспедиции в Египет на поиски рукописей, сохранившихся с допотопных времен. Он предполагал на основе дошедших до него данных, что такие рукописи можно найти в каких-то подземных хранилищах, либо под пирамидами, либо в храмах. Почти две тысячи лет назад люди пытались найти документы исчезнувшей цивилизации богов, этот факт зафиксирован в письменных источниках.
И даже сами фараоны искали знания той могущественной цивилизации богов, об этом свидетельствует свиток фараона Хеопса, из которого можно узнать, что он искал некие секретные комнаты пирамиды, в которой хранились священные формулы бога Тота... К тому же сохранился древний текст, в котором описывается как фараон Рамзес II, сын Сети I, в одиночку победил тысячи врагов, с помощью оружия, которое он получил то ли непосредственно от богов, то ли от жрецов. Описание этого оружия и характера его действия вызывает ассоциации с каким-то мощным оружием лучевого действия типа лазера...
Ученый, поддерживающий официальную научную идеологию, находится почти в положении дикаря перед фактами, нарушающими его привычную, удобную теорию среди библиотеки, полной ценных, редких книг. Книга для него - вещь известной величины и веса. Сколько бы он не думал, для чего может служить эта странная вещь он по ее внешности никогда не поймет. Содержание книги для него останется непостижимым ноуменом, и, не понимая сути предмета, ему остается лишь отрицать его наличие, что успешно и делает официальная наука".
Однако между невежеством дикаря и деятельностью современной науки существует существенная разница. Дикарь в силу своего собственного недомыслия не способен постичь назначение древних артефактов, а официальная наука целенаправленно скрывает и замалчивает эти артефакты с целью сокрытия знаний о существовании древних высокоразвитых цивилизаций.
С какой целью устраиваются все эти фальсификации истории? Во-первых, люди не должны знать правду о своем происхождении, а также о подлинных причинах гибели древних высокоразвитых цивилизаций Земли. Во-вторых, не только египетские фараоны охотились за "оружием богов". То же самое делают и современные представители мировой "элитки", которые втайне от остального человечества уже давно используют высокие технологии допотопных цивилизаций.
А потому миф о строительстве "египетских" пирамид является лишь одним из целого сборника подобных же мифов, которым является официальная версия истории, известная нам из школьных учебников. И насколько можно доверять этой "официальной" истории - теперь судить вам самим.
6000 тысяч лет назад или 4000 тысячи лет до нашей эры, в долине реки Нил (Северо-восток Африканского континента) стали образовываться поселения. Основу этих поселений составлял один род - эти поселения стали колыбелью древнего Египта.
Цивилизация древнего Египта кратко прошла следующий путь: от образования поселений на берегах реки, до создания единого государства с населением в несколько миллионов человек, армией, единой религией и возглавляемое абсолютным монархом - фараоном, наместником Бога на земле.
Подъему Египта как государства, безусловно, способствовало географическое положение страны.
Не смотря на близость пустыни, жизнь давал и поддерживал Нил. После его разлива на берегах оставался плодородный ил, на котором возделывались поля, на а богатый водный мир реки, давал к столу людей множество разнообразной рыбы.
Для более эффективного использования речных богатств и даров оазисов, поселения объединяли людские и материальные ресурсы для построения систем орошения, возделывания полей, обороны от налетавших ливийцев и нубийцев. По мере укрупнения, появилась административная надстройка, в виде жрецов. Именно жрецы выступили в роли организаторов первых египетских государств. Они организовывали сбор налогов, проводили календарные расчеты движения Нила, проектировали системы орошения и ирригации, организовывали оборону.
Сложившиеся государства - Верхний и Нижний Египет, были объединены царем Верхнего Египта - Менесом.
Во главе объединенного государства встал фараон, единоличный правитель и «сын бога».
В своем развитии Цивилизация древнего Египта, говоря кратко, была одна из самых древних в районе Средиземного моря. Божественное происхождение фараона, была основой религии египтян. С нашей точки зрения, они были язычники. Главным богом они почитали Бога Солнца Ра. Согласно их верованиям Бог Ра, вышел из лотоса и построил весь мир, окружающий людей, все остальные боги были продолжением Бога Ра, а люди появились из его глаз. Египтяне так же свято верили в вечность жизни, и что физическая смерть человека, не прерывает путь человека, а просто переводит его в другое состояние. Именно это и сыграло большую роль в развитии культуры и архитектуры. Величайшие здания, построенные невероятными усилиями древних египтян это гробницы фараонов.
Трудно так же переоценить и важность научных открытий сделанных в древнем Египте. Цивилизация древнего Египта, кратко говоря, дала миру решение теоремы Пифагора, задолго до самого Пифагора, египтяне знали число Пи (3,1415). Они составили один из первых календарей.
В истории Древнего Египта, были и взлеты и падения, были разорительные войны, были и времена всеобщего благоденствия. В завершение можно сказать, что без Цивилизации древнего Египта, наш мир был бы другим.
Возникла древнеегипетская цивилизация в регионе дельты Нила. За всю историю Древнего Египта поменялось тридцать династий правителей. Тридцать второй год до н. э. считают рубежом существования цивилизации Древнего Египта.
Жители этой развитой цивилизации древности, никогда не праздновали своих дней рождения. Что было тому причиной - по сей день нет одного общепринятого ответа…
Горы окружали Египет, это предопределило замкнутый характер появившейся здесь цивилизации, носившей земледельческий характер. Сельскохозяйственный труд, из за благоприятных климатических условий, не требовал больших физических затрат, египтяне собирали урожай дважды в год. занимались обработкой глины, камня, дерева и металла. Орудия земледелия изготовлялись из обожженной глины. Кроме этого, использовали еще гранит, алебастр, сланец и кость. Небольшие сосуды вытачивали временами из горного хрусталя.
Восприятие и измерение времени древние египтяне обуславливали ритмом разлива Нила. Каждый последующий год расценивался ими как повторение прошлого и определялся не солнечным циклом, а временем, которое было необходимо для сбора урожая. У месяцев не было названий, а нумерация. Каждый четвертый год был високосный, каждый пятый день декады был выходной. Счет времени вели жрецы.
Египтяне разделяли день на 12 часов и на 12 - ночь. У каждого часа было свое название. Первый час дня называли «блистающим», шестой - «час подъема» и т. п.
Кроме этого, все дни года были разделены на три категории - счастливые, опасные и несчастливые - в зависимости от событий, которые отметили их в те времена, когда на земле жили боги. Таким образом, древние египтяне вели себя в зависимости от дней. В несчастливый день они старались не выходить из дома, в особенности на закате и по ночам. В такой день нельзя было купаться, плавать на лодках, отправляться в путь, есть рыбу и все, что происходит из воды. Основную роль в регламентации поведения играли традиции. Были календари где отмечались счастливые и несчастливые дни.
Египетские пирамиды на сегодняшний день являются последним «действующим» чудом света. Другие чудеса растаяли во мгле истории без следа. Большую пирамиду Хеопса построили около 3 000 лет тому назад. На ее возведение ушло 2 300 000 громадных каменных блока, суммарная масса которых составляет 7 000 000 тонн.
Высокий жизненный уровень и благополучие в Древнеегипетской цивилизации подтверждаются фактом наличия у них двух обычаев, которые были не характерны для других цивилизаций древности: оставлять в живых всех стариков и всех новорожденных младенцев.
Основная одежда египтян это набедренная повязка. Сандалии они носили довольно редко, а основное средство демонстрации социального положения было количество украшений (ожерелий, браслетов).
Древние египтяне верили, что все в мире принадлежит богам, что боги это источник всеобщего процветания, что им ведомы их помыслы и желания и они могут в любое время вмешаться в дела людей. Тем временем природа богов была единосущна с человеческой: богам приписывали человеческие качества, у каждого был свой характер, у них были семьи.
Неоспоримым фактом в наше время является то, что впервые антибиотики стали активно использоваться лишь в XX столетии. Но не все знают о таком факте, что тысячелетия назад в Египте некоторые из инфекционных заболеваний лечили с помощью заплесневелого хлеба. Выходит, именно древних египтян следует считать первопроходцами в применении антибиотиков в лечебных целях.
Египтяне верили, что после смерти они попадут на суд бога Осириса (Усир - царь загробного мира), который взвесит на весах их плохие и добрые дела. Они стремились, чтобы жизнь в загробном мире ничем не отличалась от жизни земной. Тела подвергались бальзамированию. Состоятельный человек заранее готовил для себя загробный дом, потому каждый город живых имел город мертвых - он располагался в пустыне рядом с городом.
В древнеегипетском государстве имелось 4 централизованные деспотии. Фараон являлся персонификацией государства: он объединял административную, судебную и военную власть. Египтяне полагали, что бог Ра (бог солнца по египетской мифологии) проявляет заботу об их благосостоянии и посылает на землю своего сына - фараона. Каждого фараона расценивали как сын бога Ра. В обязанности фараона входило выполнение сакральных, культовых обрядов в храмах, для того, чтобы страна была благополучной. Ежедневная жизнь фараона строго регламентировалась, потому как он был верховный жрец всех богов.
Как известно, законодателями моды в винном деле являются французы. Но мало кому известно, что первый винный погреб обнаружили именно в Египте. Кроме этого, древние египтяне были первые, кто сварил пиво.
В цивилизации Древнего Египта уже с додинастических времен была эффективная система внутренней и обменной торговли. В особенности большое распространение внутренняя торговля получает во 2 тысячелетии до н. э., когда в лексиконе египтян впервые появляется слово «торговец». Слитки серебра постепенно вытеснили зерно как мерило рыночных ценностей. В Древнем Египте не золото, а серебро выполняло функцию денег, потому как золото было символ божественности, обеспечивающим телу фараона вечную загробную жизнь. Главное транспортное средство в Египте, это корабли и лодки, основные торговые пути, это реки и каналы. На сухопутных дорогах, проложенных по дамбам, использовали вьючных животных, прежде всего, ослов.
Системным признаком организации древнеегипетского общества было владение профессией. Основная должность - воин, ремесленник, жрец, чиновник - наследовались, но возможно было и «вступить в должность» или быть «назначенным на должность». Основная масса трудоспособных египтян использовалась в земледелии, остальные были заняты в ремесле или сфере обслуживания.
Древние египтяне использовали голубей для передачи сообщений друг другу.
Цивилизация Древнего Египта насчитывает около трех тысяч лет. Ученые выделяют 5 периодов развития древнеегипетской цивилизации: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее Царства.
Раннее царство XXXI–XXIX вв. до н. э.
Времена борьбы Верхнего и Нижнего Египта за гегемонию. Победил Верхний Египет, чьи фараоны основали I общеегипетскую династию. Родоначальник I династии был фараон Мину. Мина построил первую египетскую столицу - г.Мемфис, на стыке дельты и долины. Покровителем династии Мины являлся бог Гор. Во время правления II династии Раннего Царства не прекращалась скрытая борьба между Нижним и Верхним Египтом. Фараон Хосехемуи добился окончательного объединения Египта в одно сильное централизованное государство. После него фараоны II династии начали называть себя не только именем Гора (покровитель Верхнего Египта), но и именем Сета (покровитель Нижнего Египта).
Древнее царство XXVIII–XXIII вв. до н. э.
В этот период фараоны добились большой концентрации людских и материальных ресурсов. Достигло своего расцвета земледелие, техника (металлургия меди). Создаются первые гражданские и религиозные законы, устанавливаются первые каноны искусства. Только в эпоху Древнего Царства возводились великие египетские пирамиды. Это свидетельство расцвета цивилизации, так как для строительства пирамид требовались огромные ресурсы и знания.
Основателю III династии фараону Джосеру принадлежит первая пирамида. Как раз в эпоху Древнего Царства зафиксирована концепция обоготворения фараона. V династия отказалась от строительства пирамид - начался экономический упадок. Активно начинают строится храмы бога Ра, культ которого становится в государстве основным. Во время VI династии экономический кризис достиг своего предела, страна распалась на независимые номы, наступил I переходный период (XXIII–XXI вв. до н. э.).
Среднее царство XXI–XVIII вв. до н. э.
К концу переходного периода выделились два объединяющих центра: на севере - Гераклеополь, на юге - Фивы. В борьбе одерживают победу Фивы и их правитель Ментухотеп основал XI общеегипетскую династию. Начался новый расцвет древнеегипетского общества. Египтяне модернизируют и усложняют ирригационную систему, создают первые искусственные моря. Теперь сельское хозяйство уже не зависит от разливов Нила.
В это время Египет активно торгует с окружающими странами. Торговые караваны идут через Суэцкий перешеек на Ближний Восток и через Красное море в Африку. В эпоху Среднего Царства ведущим культом стал культ бога Амона с центром в Фивах. Среднее Царство закончилось с нашествием гиксосов в конце XVIII в. до н. э. Египет вновь распался на отдельные номы. Гиксосы (XV–XVI династии) правят только в Южном Египте. Их правление называют II переходным периодом.
Новое царство XVI–XII вв. до н. э.
Фивы и при правлении гиксосов остаются сильным независимым центром. Тут правила XVII династия, чьи фараоны возглавили борьбу за изгнание гиксосов из Египта. Фараон Яхмос полностью победил гиксосов и положил начало XVIII общеегипетской династии. Эпоха Нового Царства характерна появлением Египетской империи. Создана сильная завоевательная армия с использованием наемников. Армия захватила Палестину и Сирию на севере, дошла до третьего нильского порога на юге.
В этот период фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) пытается сломить жречество, поменяв главного бога империи Амона на бога Атона. Такая попытка создания первой монотеистической религии не доведена до конца, так как Эхнатон правил только 15 лет. После его смерти все вернулось «на круги своя». Наибольшего могущества Египет достигает при фараоне Рамсесе II Великом (XIX династия). Он царствовал 66 лет; его эпоха была наиболее стабильной и отмечается массовыми стройками. Со смертью Рамсеса II приходит медленный упадок и переход к следующей эпохе.
Позднее царство XI–IV вв. до н. э.
Египет пребывает под властью иноземцев - ливийских и эфиопских династий, а потом стал провинцией Ассирийской и Персидской держав. В IV в. до н. э. Египет завоевывал . На этом и заканчивается история Древнеегипетской цивилизации и начинается эпоха эллинизма.
Древние египтяне большое значение придавали . Смерть они рассматривали как переход к другой, лучшей жизни. Для сохранения трех душ человека - ка, ба и ах - считалось необходимостью сохранять тела умерших (в додинастическую эпоху тела хоронили в неглубоких ямах, что давало возможность им сохраняться в горячем песке и тем самым избегать тлена; с середины 2-го тыс. до н. э., в эпоху Нового царства, разработали методика бальзамирования).
Считалось, что после смерти умерший при помощи старика-перевозчика перебирался через Реку мертвых, проходил через 12 врат, преодолевал Огненное озеро. Потом 42 судьи читали список грехов. В Зале Суда Осириса сердце умершего взвешивалось на весах, оно не должно было перевесить Перо - символ богини истины. Тот кто прошел испытание становился жителем Иного мира, или Царства Запада. Грешников отдавали на растерзание чудовищу.
Впервые завещание было тоже написано в Египте. Это сделал сын египетского фараона Хафре, который скончался приблизительно в 2601 году до нашей эры.
В Древнем Египте было более 2 000 богов и богинь, но культ большинства из них имел местное значение. Фараон Аменхотеп IV (1364–1347, правил 1351–1334 гг. до н. э.) пытался провести религиозную реформу, одну из первых в мире. В стране отменяли почитание всех прежних богов и закрывали их храмы. Ввели единобожие, поклонение богу солнца - Атону. Начали вести строительство новых храмов, была заложена новая столица, а сам фараон принял имя Эхнатон, что означало «Угодный Атону». Такая модель реформирования общества впоследствии многократно воспроизводилась, нередко с тем же результатом, т. к. после смерти Эхнатона реформы сошли на нет, а влияние прежнего жречества усилилось, должность верховного жреца начала передаваться по наследству.
Наряду с другими древними цивилизациями древние египтяне были одними из первых людей в мире, которые придумали письмо, используя для него бумагу и чернила.
Древнеегипетская мифология является выдающимся явлением мировой культуры. Она отражает богатый духовный мир египетского общества, сложную систему философских, этических и эстетических взглядов, представлений о происхождении мира и человека. Мифологические персонажи, правители - любимцы богов стали героями произведений литературы, изобразительного искусства. Достижения Древнего Египта были настолько органично впитаны другими цивилизациями, а сама она настолько прочно позабыта, что дешифровка египетских иероглифов Франсуа Шампольоном в 1822 году фактически обусловила «второе рождение» Древнего Египта.
Производство стекла и фаянса тоже является нововведением Египта тысячелетней давности. Кроме этого, строители, возводящие сегодня прекрасные архитектурные сооружения, не всегда знают, что родиной такого материала как цемент тоже является Египет.
Метаморфозы, похожие на судьбу Древнеегипетской цивилизации, происходили и с другими древними цивилизациями, которые «открылись» человечеству в результате научных изысканий XIX–XX веков.
Древнеегипетская цивилизация является родоначальницей практически всех современных предметов домашней утвари и средств личной гигиены. Именно тут тысячелетия тому назад впервые придумали замок и ключи к нему, расческу и ножницы, макияж и дезодорант, парик и зубную щетку с пастой.
Цивилизация Древнего Египта сформировалась в долине Нила, в сравнительно изолированной области, что наложило на неё отпечаток оригинальности. Для долгой истории Древнего Египта характерна смена эпох централизации государства (царства) периодами распада (переходные периоды). У каждого такого этапа есть особенности экономического, политического и культурного порядка, хотя всегда сохранялись элементы, обозначавшие преемственность египетской цивилизации. История Египта традиционно делится на следующие крупные периоды:
I. Додинастический период (IV тыс. до н. э.), в течение которого образовались 42 территориально-политических единицы - номы. Они в результате политического, экономического и военного взаимодействия объединились, создав два политических формирования: Верхний Египет (юг) и Нижний Египет (север). Те, в свою очередь, стали частями единого египетского государства.
II. Период Раннего царства (ок. 3300 - ок. 2800 до н. э., I-II династии). При царе Менесе - основателе I династии - произошло объединение Египта. Столица разместилась в городе Мемфисе. Целостность страны укреплялась путём создания централизованной системы орошения и административного аппарата, изобретения и распространения иероглифической письменности.
III. Период Древнего царства
(ок. 2800 - ок. 2250 до н. э., III-VI династии). Египет становится экономически и политически сильным государством. Экономическое процветание и политическая стабильность сделали возможными усовершенствование ирригационной системы, а также строительство пирамид фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина - символов египетской цивилизации.
IV. Первый переходный период (ок. 2250 - ок. 2050 до н. э., VII-X династии). Это время внутренних усобиц и распада централизованного государства. Увеличилось значение города Фивы, он стал центром, вокруг которого вновь объединилось царство.
V. Период Среднего царства (ок. 2050 - ок. 1700 до н. э., XI-XIII династии). Страна воссоединилась, а власть предводителей номов была ограничена. Египет увеличил свою территорию, особенно на юге. Получили распространение орудия труда из бронзы, начинается производство стекла.
VI. Второй переходный период (ок. 1700 - ок. 1580 до н. э., XIV-XVII династии). Египетское государство распалось вследствие нашествия гиксосов - кочевых племён семитского происхождения, вторгшихся из Азии и завоевавших северную и центральную части страны. Правители Фив возглавили освободительную борьбу, завершившуюся изгнанием гиксосов.
VII. Период Нового царства (ок. 1580 - ок. 1070 до н. э., XVIII-XX династии). Эпоха расцвета египетской цивилизации. Египет расширил владения до Евфрата на востоке и третьего порога Нила на юге. Фараоны прикладывали большие усилия, чтобы сохранить свои земли в борьбе с Хеттским царством, а позднее с т. н. народами моря.
VIII. Поздний период (ок. 1070-525 до н. э., XXI-XXVI династии). Время распрей, нашествий и чужеземного господства: ливийского, нубийского, ассирийского. При XXVI династии Египет пережил последний свой подъём - т. н. Саисское возрождение.
IX. Период персидского господства (525-405 до н. э., XXVII династия). Персидское царство завоевало Египет, однако увеличение налогового гнёта и злоупотребления персов привели к тому, что египтяне восстали и освободили страну.
X. Последний период независимости Египта (405-342 до н. э., XXVIII-XXX династии). Объединение свелось к внутренним раздорам, которые стали причиной ослабления государства и восстановлению персидского влияния.
XI. Период персидского, греческого и римско-византийского господства (342 до н. э. - 646 н. э.). В 332 г. до н. э. персы были изгнаны Александром Македонским. После распада империи Александра в Египте установилась эллинистическая династия Птолемеев, которая продержалась до времени римского завоевания (30-е гг. I века до н. э.).
Наследие египетской цивилизации бесценно. Прежде всего для греко-римского мира, позаимствовавшего и переработавшего многие достижения культуры Древнего Египта.