«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...», Есенин өлеңіне талдау. Талдау Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын: жаратылу тарихы, поэтикалық образдар Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын метафоралар

Философиялық сұрақтарға ешқашан қызықпаған, оған жауап іздеп көрмеген жазушыны табу қиын. Рас, көбінесе философиялық дыбыстар жазушылар мен ақындардың есейген шағында естіледі, бірақ ерекшелік бар. Мысалы, мен жиырма алты жасымда «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасын жаздым, мұнда мұңды жазбаларды сезініп, жазушының өміріміздің өткінші шақтары туралы толғауларын көруге болады. . Оның жасында тек махаббат туралы жазатын сияқты көрінетін, бірақ неге екені белгісіз, Есенин жас кезінде адамның мақсаты мен болмыстың өтпелілігі туралы сұрақтарға қызығушылық таныта бастады.

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын... қысқаша талдау

Өлеңнің алғашқы жолдарынан бастап-ақ өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын... уақыттың тез өтіп бара жатқанын және оның қайтымсыз екенін сезетіндей бір мұңды сезінеміз. Батыр енді жас болмайды, жүрегі ерекше соқпайды. Өлең кейіпкері жас кезінде жақсы көретіндей, енді жалаң аяқ жүргің келмейді. Қаңғыбастың рухы жиі оянады, қалаулар сараң болып, кейде артқа қарасаң, болғанның бәрі түс сияқты көрінеді. Автор оның өмірі шынымен де арман болды ма деп ойлайды. Уақыттың тез өтіп кеткені сонша, өмір лирикалық қаһарман қызғылт тұлпарға шаба жөнелетін сағымдай болып шықты.

Өлеңі мен өлеңін қорытындылай келе, біз жазушының өміріндегі бар нәрсеге ризашылығын көреміз. Ол бәрі тез бұзылады және әрқайсысының өз уақыты бар дейді. Дегенмен гүлдеп, өмір сүріп, кейін өліп жатқанымызға әркім шүкіршілік етуі керек.

Жиырма алтыда көрінер еді, бірақ Есенин сондай терең өлең шығарды. Ол монологында бізбен қоштасып, өмірін қорытындылап жатқандай. Ең қызығы, оның өлеңі пайғамбарлыққа айналды, өйткені төрт жылдан кейін Есенин қайтыс болады.

Өлеңді тыңда

С.А.Есенин ұсынған поэмадағы белгілері (философиялық толғау, жеңіл мұңмен көмкерілген) классикалық поэзияның жанрын атаңыз.

Төмендегі лирикалық шығарманы оқып, тапсырмаларды орындаңыз.

С.А.Есенин, 1921 ж

Ақын жолында қандай көркем бейнелеу құралдарын пайдаланады: «Атқа міндім қызғылтат»?

Түсіндіру.

Ақын эпитет қолданады. Анықтамасын берейік.

Эпитет – сөздің мәнерлілігіне әсер ететін анықтамасы. Ол негізінен сын есім арқылы, сонымен қатар үстеу («қатты сүю»), зат есім («қызықты шу»), сан есім (екінші өмір) арқылы да көрінеді.

Жауап: эпитет.

Жауап: Эпитет

Көркем сөздің мәнерлілігін арттыратын және бейнені есту арқылы қабылдауға арналған ұқсас дауыссыз дыбыстардың қатар қойылуына негізделген стильдік құралдың атауын көрсетіңіз («Үйеңкі жапырағынан мыс тып-тыныш төгіліп жатыр»).

Түсіндіру.

Бұл әдіс аллитерация деп аталады. Анықтамасын берейік.

Аллитерация – өлеңдегі бірдей немесе біртектес дауыссыз дыбыстардың қайталануы, оған ерекше дыбыс мәнерлілігі (версификацияда), дыбыстық жазу – күміс дәуір поэзиясына тән ысқырған дыбыстардың кезектесіп келуі.

Жауабы: аллитерация.

Жауап: Аллитерация

Кейбір заттар мен құбылыстардың қасиеттерін басқаларға беруге негізделген көркем бейнелеу құралдары («ауыз жалыны», «сезім тасқыны») қалай аталады?

Түсіндіру.

Метафора – бір объектінің (құбылыстың немесе болмыстың аспектісінің) қасиеттерін олардың қандай да бір жағынан ұқсастық принципі негізінде екіншісіне беру.

«Сезімдер тасқыны» - сезімдер ағыны, сезім теңізі. Бұл су тасқынындай сезімнің көп екенін білдіреді.

Жауап: метафора.

Жауап: Метафора

С.А.Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...» өлеңі жазылған метрді көрсетіңіз (аяқ санын көрсетпей).

Түсіндіру.

Бұл өлең трошеметрмен жазылған. Трочи - бірінші буынға екпін түсуімен сипатталатын екі буынды поэтикалық метр.

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын,

Жауап: трочи.

Жауап: Трочи

С.А.Есениннің қаралып отырған өлеңін философиялық поэзияға жатқызуға не негіз береді?

Түсіндіру.

Адам өмірі өткінші. Бірақ адам кенеттен бітпейтін күйбең тірлікке тоқтап, не үшін өмір сүргенін, мына жер бетінде не істегенін ойлайтын сәт келеді. Осы сұрақтарды көтеретін өлеңдер философиялық лирикаға жатады.

«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасы – ақынның ішкі сырын, сезімін бөлісетін монологы. Өлеңнің негізгі интонациясы – конфессиялық, сырлы, мұңды, қоштасу және сонымен бірге осы жердегі өмір сүру бақытына ризашылық. Өмір қысқа, жастық мәңгі кетті – деп өкінеді ақын. Бірақ өлеңде өмірді растайтын жазбалар да бар: ол өмірді қуаныш пен қайғымен бірге сезінуге мүмкіндік алды - бұл тамаша.

Бұл дүниеде бәріміз де, бәріміз де бұзылатынбыз,

Үйеңкі жапырақтарынан мыс ақырын төгіледі...

Мәңгі жарылқасын,

Гүлденіп, өлетін нәрсе, -

ақын соңғы шумақта айтады және бұл сөздер тыныштық пен нұр сезімін қалдырады.

Сонымен, С.Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасын философиялық лирикаға жатқызуға болады.

Орыс ақындарының қандай философиялық шығармалары Есенин поэмасының мәселелерімен үйлеседі? (Жауабыңызды негіздеңіз.)

Түсіндіру.

Сергей Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасы – ақынның ішкі ойлары мен сезімін бөлісетін монологы. Өмір өткінші, жастық мәңгі кетті – деп өкінеді ақын. Бірақ өлеңде өмірді растайтын жазбалар да бар: ол өмірді қуаныш пен қайғымен бірге сезінуге мүмкіндік алды - бұл тамаша.

Әдебиеттегі мәңгілік өмір мен өлім тақырыбы Лермонтов лирикасында да жетекші орын алады және ерекше түрде сынған. Ақынның көптеген өлеңдерінде өмір мен өлім туралы ойлар, адам өмірінің ақыры туралы ойлар бар. Олай болса, ақын өмірдің өткінші екенін, көп ұзамай басқа бір өлшемге көшетінін «Қызық та, мұң да...» өлеңінде бейнелейді. Бұл туралы лирикалық қаһарман мұңайып, бірақ қорықпай айтқанымен: өлім – табиғи құбылыс, текке кеткен өмірге өкінудің қажеті жоқ:

Ал өмір, сіз айналаңызға салқын назармен қарасаңыз -

Сондай бос және ақымақ әзіл...

Пушкиннің «Элегиясында» біз адам өмірінде қайғы-қасірет, уайым, «қайғылы күннің батуы» болатыны туралы ойларды табамыз, бірақ бәрібір ең бастысы болмыстың ең жоғары мәнін құрайтын нәрсеге айналады - сұлулық сезімі, шығармашылық қуаныш. , «ойлау және азап шегу» қабілеті , махаббаттың тамаша сәттеріне сену. Лирикалық қаһарман барлық сынақтарға қарамастан өмірді қабылдайды:

Мен ойланып, қиналатындай өмір сүргім келеді;

Мен ләззат алатынымды білемін

Қайғы, уайым мен уайым арасында...

Түсіндіру.

Бұл жанр элегия деп аталады. Анықтама берейік.

Элегия – адамның мұңды көңіл-күймен тұнып тұрған жеке, сырлас бастан кешкенін терең жеткізетін лирикалық поэма.

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын,

Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді.

Алтынға боялған,

Жауап: элегия.

Жауап: элегия

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын,
Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді.
Алтынға боялған,
Мен енді жас болмаймын.

Енді сен көп ұрыспайсың,
Салқындаған жүрек,
Ал қайың чинтінің елі
Бұл сізді жалаң аяқ кезіп жүруге итермелемейді.

Қаңғыбас рух! сіз аз және жиі емессіз
Сіз ерніңіздің жалынын қоздырасыз
О, менің жоғалған балғындығым
Көз толқуы мен сезім тасқыны!

Мен енді өз қалауыма сараң болдым,
Менің өмірім, мен сені армандадым ба?
Жап-жұрқ еткен ерте көктемдей
Ол қызғылт атқа мінген.

Бұл дүниеде бәріміз де, бәріміз де бұзылатынбыз,
Үйеңкі жапырақтарынан мыс ақырын төгіледі...
Мәңгі жарылқасын,
Гүлденіп, өлетін нәрсе келді.

Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» өлеңін талдау

20-жылдардың басына қарай. Есениннің шығармашылығында өз өмірінің мәні туралы философиялық ойлар пайда бола бастайды, қайта оралмас өткен жастықты аңсайды, босқа өтеді. Ақын ауыр азап пен сәтсіздікті басынан өткерді, ол орыс тарихындағы аласапыран оқиғалардың тікелей куәгері болды. З.Рейхпен сәтсіз неке өткенде қалды. Есениннің Кеңес өкіметімен қарым-қатынасы дұрыс емес. Жас ақын еріксіз өлім туралы байыпты ойлайды.

«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» (1921) поэмасын Есенин «Өлі жандардың» алтыншы тарауындағы лирикалық кіріспе әсерінен жазғанын білетіндер аз. Шығармаға оң жауап беруді ақын екеуіне бірдей жатқызу керектігін мойындады.

Өлең мұңды күймен сусындаған. Небәрі 26 жаста Есенин жастық шағының мәңгілікке өткенін сезеді. Жастық армандар мен үміттер ешқашан қайталанбайды. Өмір баяу «солу» болады. Автор оның сезімі мен қалауының күші мен өткірлігін жоғалтқанын түсінеді. Ол «қаңғыбас рух» оны бөртпе әрекеттерге барған сайын мәжбүрлейтінін сезінеді, олар қиындық тудырса да, оған толық, бай өмір сүруге мүмкіндік береді.

Өткен жылдар өте тез зымырап өтті, өткінші арман сияқты. Енді ештеңені өзгерту немесе түзету мүмкін емес.

Өлеңнің соңында Есенин өлім туралы нақты ойға көшеді. Егер бұрын ол оған еш қатысы жоқ, алыстағы бірдеңедей болып көрінсе, қазір оның сұлбасы жыл сайын айқын көріне бастады. Ақын атақ-даңқ, атақ-даңқ оны болмай қоймайтын ақырзаманнан құтқармайтынын, оның алдында бәрі тең болатынын түсінеді. Соңғы жолдар әлі де оптимистік: Есенин оған осы дүниеге «гүлденіп, өлуге» мүмкіндік берген жоғары күштерге батасын береді.

Терең философиялық шығармада көптеген экспрессивтік құралдар бар. Ақын өзінің мұңды көңіл-күйін «адасқан», «тез бұзылатын» эпитеттермен ерекшелейді. Қолданылған метафоралар өте әсерлі және ерекше: «ақ алмалар түтіндейді», «қайыңның елі» т.б. Автор өзінің алаңсыз жастық шағын «қызғылт атқа мінген» жарыспен салыстырады. Финалда Есенин керемет сұлулықтың лексикалық құрылымын береді: адам өмірінің баяу сөнуі - «үйеңкі жапырақтарынан» төгілген мыс.

«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» өлеңі Есениннің философиялық лирикасының үлгісі болып табылады. Бұл ақынның өз-өзіне қол жұмсау мүмкіндігін меңзейтін алғашқы өлеңдерінің бірі.

Шығарманы автор 1921 жылы 26 жасында жасаған. Бұл жайт, әсіресе, өлеңде адасқан жастыққа деген философиялық мұңның қаншалықты күшті екендігіне байланысты қызық. Дегенмен, автордың ойымен жақынырақ таныссаңыз, бәрі орнына келеді: «...Өлімді еске алу арқылы ғана ақын өмірді ерекше сезіне алады...» дейді Есенин көпшілік алдында бір сөзінде.

Өлеңнің негізгі тақырыбы

Өлеңнің негізгі идеясы – өмірдің өткіншілігі.Есенин адам өмірінің қаншалықты қысқа екеніне өкінеді және сонымен бірге оны жарқын және әдемі өмір сүру мүмкіндігіне алғыс білдіреді. Оқырманға автор өзімен де, өмірмен де қоштасып, өзінше бір тұжырым жасап жатқандай әсер қалдырады. Ол «салқындаған жүректі» ештеңе де дірілдетпейді дейді.

Мұнда бәрі бірінші буыннан соңғы буынға дейін қарапайым, Есениннің басқа шығармаларындағыдай, жасырын мағынасы немесе қос түбі жоқ. Автор ескі күндерді мұңайып еске алады «Өмірім, мен сені армандадым ба?
Жап-жұрқ еткен ерте көктемдей
Ол қызғылт атқа мінген». Ол оқырманға: тоқтап, ойланыңыз, өйткені артыңызға қарап үлгермей тұрып, сіздің өміріңіз өтті, ал сіздің алдыңызда да, артыңызда да ештеңе қалмады.

Өсу және адамның құлдырауы тақырыбы, әдетте, өте күрделі және терең. Бұл тағы да автор табиғатының тереңдігін, оның меланхолик темпераментін және философиялық рефлексияға бейімділігін көрсетеді. Есенин бізді жалпы жердегі адамның мақсаты қандай екеніне ақырын жетелейді. Ол өзіне және оқырманға сұрақ қояды: біз жер бетінде не үшін өмір сүреміз?

Өлеңге құрылымдық талдау жасау

Шығарманың құрылымы өлең – монолог. Автор мұңды ойларын көзге көрінбейтін сұхбаттасушыға жеткізеді. Ол үшін бұл оқырманға өз жанын ашатын өзіндік мойындау, ол өз тарапынан терең жауап пен жанашырлық алуға үміттенеді. Әңгімелеудің осы құпия интонациясы, ойды жеткізу формасының қарапайымдылығы оқырманды қатты тебірентіп, оны өз өмірі туралы ойлануға мәжбүр етеді.

Автор ойының айтылу тәсілі антитеза: Есенин көктем мен күзді жастық пен кемелдікке қарсы қояды. Есенин табиғаттың күзін адам өмірінің құлдырауымен салыстырады: «Алтынға боялған мен енді жас болмаймын». Бұл поэмада ақынның халықтық тамыры анық байқалады, дегенмен, тіпті халық тілінің өзі мұнда органикалық түрде жазылады және шығармаға үлкен мәнерлілік пен тұтастық қосады.

Көптеген сыншылар буынның таңғажайып музыкалығын атап өтеді: және шынында да, жолдар нәзік ән сияқты ағып жатқан сияқты. Бұл өлеңде Есениннің «қаңғыбас рухы» толығымен ашылады, ол өзінің эмоциясын білдіру үшін табиғат суреттерін сиқырлы пайдаланады. Керемет таңдалған метафоралар оқырманның қиялында бір жағынан бөлек, ешнәрсеге ұқсамайтын әлемді бейнелесе, екінші жағынан біздің көз алдымызда тұрған Ресейді өте қысқа және дәл суреттейді. «Қайың хинцінің елі», «ерте резонансты», «жалаңаяқ жүру», «ақ алма ағаштарының түтіні» - мұның бәрі бізге кең байтақ орыс кеңістігін есте сақтауға және сезінуге, туған ауамен тыныс алуға көмектеседі.

Қорытынды

Финалда поэма кішіпейілділік пен тыныштық рухына толы, автор тағдырдың өзі үшін не дайындағанын қабылдайды, болған және әлі болуы мүмкін өмірге алғыс айтады: «Өркендеген заманда бақытты бол және өледі».

Әңгімелеу барысында автор өзінің қанша қателік жібергенін ой елегінен өткізеді, өйткені Есенин баршаға асыл төбелесші, маскүнем ретінде танылған. Дәл осындай жас шағында өмірдің талай белесін басынан өткергендіктен, одан шын мәніндегі терең де жүректі жолдар туады. Мұнда біз анық өкінуді, көңілсіздік пен өмірді жоғалтудың азабын естиміз. Дегенмен, ештеңені өзгерту мүмкін емес және өмірдің өзі бәрін өз орнына қояды, өйткені Есениннің айтуынша, «біз бұл дүниеде бәріміз тез жойыламыз».

Бұл шығарманы өткен ғасырдың 21-ші жылы Сергей Александрович Есенин жазған. Бұл кезде талпынған ақын небәрі жиырма алты жаста еді. Тұрақты мәселелер мен пайда болған өмірлік тәжірибелер оны қайғылы тақырыптарда шедеврлер жасауға итермеледі, мәтіндерде болмыстың мәні мен өмір процесінің өтпелілігі туралы философиялық ойлар пайда болды.

Ақын шығармашылығындағы кішігірім жазбалар өте ерте пайда болды, өйткені ол әлі қарапайым адам өмірінің жартысын да өткермеген және өлім мүмкіндігі туралы айта бастаған. Бұл жөнінде ақынның өзіндік жеке пікірі болған. Мұндай философиялық ойлардың барын Есенин: «Нағыз ақын өлім туралы ойлауға міндетті, оны есте сақтау арқылы ғана өмірдің маңыздылығын ерекше сезінуге болады...» деп қарапайым түсіндірді.

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын,
Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді.
Алтынға боялған,
Мен енді жас болмаймын.

Енді сен көп ұрыспайсың,
Салқындаған жүрек,
Ал қайың чинтінің елі
Бұл сізді жалаң аяқ кезіп жүруге итермелемейді.

Қаңғыбас рух! сіз аз және жиі емессіз
Сіз ерніңіздің жалынын қоздырасыз.
О, менің жоғалған балғындығым,
Көз толқуы мен сезім тасқыны.

Мен енді өз қалауыма сараң болдым,
Өмірім менің! әлде мен сені армандадым ба?
Жап-жұрқ еткен ерте көктемдей
Ол қызғылт атқа мінген.

Бұл дүниеде бәріміз де, бәріміз де бұзылатынбыз,
Үйеңкі жапырақтарынан мыс ақырын төгіледі...
Мәңгі жарылқасын,
Гүлденіп, өлетін нәрсе келді.

Сергей Есенин конверсия елесін жасай алды, бұл бірінші жолдарды оқығаннан кейін бірден анық болады. Айта кету керек, шығарманың интонациясы мойындау түрінде жасалады, мұнда оқырманға құпия үндеу байқауға болады. Ақын жан дүниесінің бар мұңын жеткізіп, қоштасып, жер бетінде өмір сүруге мүмкіндік бергені үшін айналасына алғыс айтады.

Өлеңнің өн бойында әр түрлі жарқын мәлімдемелер мезгіл-мезгіл төгіледі; сезім мен қысым оқырманды жай ғана баурап алады. Фразалар қарапайым және шынайы, сондықтан олар тіпті ең мұқият адамды жаулап, баурап алады. Автор адам жанын, оның сезімін және табиғаттың табиғи сипатын біріктіретін образ жасауға тырысты.

Өлеңді керемет ететін не?

Сергей Есенин өз шығармаларында барлық түстер палитрасын қолдануы әдеттегідей. Ол кездегі ақындардың барлығында мұндай қасиет болған емес. Автор жолдарда көптеген реңктерді қолданған, мысалы:

♦ «...қайың чинтінің елі...»;

♦ «...еріннің жалыны...»;

♦ «...таң ерте...»;

♦ «...қызғылт ат...».

Өлең жолдарында мұндай тіркестер өте көп және орынды жұмсалған. Түс схемасы ең нәзік көңіл-күйді, сондай-ақ руханилықты көркем мінезбен жеткізе алатындай етіп жасалған.

Көптеген адамдар бұл жолдарды айыптайды және мүлдем қателеседі. Мысалы, өлеңді талдайтын адамдар бұл жерде қызғылт түсті қолдану мүлдем орынсыз деп ойлауы мүмкін, өйткені ол түсініксіз және аралық, сипаттамалары бойынша сұйылтылған. Бірақ Есенин бұл бояуды оның айналасында айқын экспрессивтілік қалыптастыратын етіп жеткізе алды. Ақынның айтуынша, жастыққа, жастыққа, сұлулық пен сергектікке байланысты барлық сезімдерді тек қызғылт түс ғана жеткізе алады. Тыныштықпен, жастықпен және тәжірибесіздікпен байланысты «раушан түсті көзілдірік» туралы ұмытпаңыз.

Өлеңнің өзіндік әндік қасиеті бар. Музыкалық идея әр жолдан естіледі. Ақын салыстырулардың, метафоралардың сан алуан түрлерін қолданып, формалардың талғампаз сұлулығын жасайды. Мұның бәрі ерекше тәжірибелер мен сезімдерді мүмкіндігінше толық және терең көрсету үшін қолданылады. Мұнда өткен, бүгін, сондай-ақ болашақ туралы мұңды ойлар туралы тіркестер қолданылады. Мұндай ерекшеліктер рухани күздің бейнесін жасауға мүмкіндік береді.

Философиялық мотивтер ақындар арасында көбіне есейген шағында кездесетінін айта кеткен жөн, бірақ ерекше жағдайлар да бар. Мұндай жарқын мысал - Сергей Александрович Есенин, ол өзінің өмірлік жолын өте ерте жаста, атап айтқанда отыз жасында аяқтады.

Көптеген оқырмандар: «Адамды жас кезінде өзінің қысқа өмірін қайта қарауға не мәжбүр етті?» деген сұрақ туындайды. Бұл мәселе бойынша көптеген пікірлер бар. Үнемі өзгеріп, даму жылдамдығымен таң қалдырып, «темірге» айналатын шынайы әлемде үмітсіздік пен сұраныстың жоқтығын сезінген шығар. Бірақ ақын өз шығармаларында өміршеңдігін жоғалтпайды, ол үнемі жанды бейнелерді пайдаланады. «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...» шығармасы – жанды, рухани дүниені жырлаған поэзия.

Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...» өлеңін талдау.

Сергей Есениннің туындысы қызықты және талғампаз. Ол ақынның барлық дерлік шығармаларында кездесетін сезімнің шынайы табиғатын сезінуге мүмкіндік береді. Мұнда ақын мен орыс әдебиетіндегі көне дәстүрлер арасында ерекше байланыс бар.

«Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын...» деген жолдың өзі жағымсыз аспектілердің қайталануы және үш рет. Бұл поэтикалық сөйлеу үлгілерінде эмоцияны арттыруға мүмкіндік беретін градацияның бір түрі. Өлеңнің негізгі арқауы кішіпейілділік, тағдырлы іс-әрекеттің мәнін қабылдау екенін оқырманға ұғындырған да осы тіркес.

Бұл әрбір христианға таныс, өйткені жоққа шығару және қабылдау қазірдің өзінде барлығын шын мәнінде қалай болса солай қабылдауға дайын, өкінбей, ешкімді істеген ісі үшін сөкпей қабылдауға дайын халық арасында дәстүр болып табылады. Мұның бәрі поэмаға афористік қасиет береді, т.б. Әрбір жол орыс халқының сан ғасырлар бойы қалыптасқан даналығын таныта алатын өзіндік ойлар мен толғаулардан тұрады. Мысалы, «...Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді...» деген сөз өте түсінікті, қызық.

Айта кету керек, өлеңнің кең ауқымды реңктері мен түстері берілген. Ол жылдың күз мезгілін көрсететін ақ түсті (түтін) және жапырақтардың алтын түстес өңін пайдаланады. Есениннің сол кезде жасаған барлық шығармаларында түрлі-түсті бояу байқалады - бұл жазу типологиясына тән қасиет. Кейбір нәрселер тым күрделі болып көрінеді және оларды әртүрлі тәсілдермен талдауға болады, мысалы, «...таңның шулы таңы...» немесе «...қызғылт ат...»

Шығарманың әрбір жолында дерлік жастық шақ кетіп, болашақтың мұңды әрі қызықсыз монотондылығы ғана тұрғанына үнемі өкініш байқалады. Мәтінде бұл туралы айқайлайтын тіркестер бар:

«...Ой, жоғалған сергектігім, көздің жабайылығы мен сезімнің тасқыны!...».

Өлеңге ерекше әсерлі эмоция мен сенімділік беру үшін автор риторикалық үндеулерден басқа мәтіндегі өмірлік жағдаяттар туралы түрлі риторикалық сұрақтарды пайдаланады, мысалы:

«…Өмірім менің? Әлде мен сені армандадым ба?...».

Мәтіннің келесісі қойылған сұраққа күрделі жауап береді. Автор бір қарағанда «фантастикалық» болып көрінетін, бірақ өзіндік эксклюзивті мағынасы бар көптеген әртүрлі эпитеттерді пайдаланады. Есенин өмірге тым жеңіл қарауға болмайтынын, адам ерте ме, кеш пе, шынайы дүниенің нұрын көріп, ащы шындығын сезінетінін көрсетеді.

Философиялық бағыттағы көптеген шығармалар сияқты бұл туындының да конфессиялық сипатқа ие екенін айта кеткен жөн. Есенин оны жасау кезінде ең дәл рифмалармен толықтырылған трохи пентаметрін пайдаланды. Оның тым күрделі жасырын мәтіні жоқ жай және өлшенген дыбысы бар. Поэзияда жастық шағымен қош айтысқан автор көп ұзамай біржолата кететіндей сезім тудырады. Бұл әсіресе мына жолдарда айқын көрінеді:

«...Алтынға сіңіп, Жас болмаймын енді...».

Бүкіл шығармадағыдай мұнда да адам табиғаты мен табиғи табиғилықтың бір-бірімен араласуы сезіледі. Бұл да түсінікті, өйткені автор оқырманға жастық шағының суып бара жатқанын, өзінің күйін мәңгі жас әрі әдемі болып қала алмайтын ағаштармен салыстыра отырып жеткізеді. Жолдар оның өмір бойы сезінген ерекше көңілсіздігін көрсетеді.

Өлеңнің соңғы жолдарында ақынның болмысты кішіпейіл танығандай естілетін аяндары суреттеледі. Бұл шынайы дүниеден кетуді тек дана адам ғана сабырмен қабылдай алатынын көрсетеді.