Ислам діні кәпірлерді өлтіруге шақырады. Құранда кәпірлерді өлтіру керек дейді - бұл рас па? Құранда әскери қақтығыстар сипатталған

09.12.2020

Ислам бейбітшілік діні десе, мен айтқым келеді: Құранды қараңыздар, әр бетте кәпірлерді өлтіруге шақырулар бар. Оның үстіне пайғамбарың кәпірлердің керуендерін тонап, олжаларын бөлісті. Мұны қалай түсіндіресіз?

Тарихтан біз әртүрлі сылтаулармен диссиденттер мақсатты түрде қуғын-сүргінге ұшырап, жойылған көптеген империялар мен мемлекеттерді білеміз. Қасиетті Құранда, Сүннетте, Ислам тағылымдарында мұндай әдістерге орын жоқ.

Халифатқа басқа дін өкілдері тұратын жаңа аумақтар қосылғанда, мұсылмандар ғибадатханаларды бұзбай, адамдарға діни таңдау мүмкіндігін беру үшін олардың жанынан мешіттер салған. Кейінірек, Кордова халифаты кезінде Еуропада қуғынға ұшыраған еврейлер баспана мен қауіпсіз пана тапқан мұсылман Испанияда болды. Еврейлер де, христиандар да өз қауымдастықтары ішіндегі қақтығыстарды шешу үшін өздерінің егеменді соттарына ие болды. Заң бұзушылық болып табылатын істерге келетін болсақ, бұл барлық уақытта, барлық халықтар мен түрлі дін өкілдері арасында орын алған.

47 сүренің 3 - 4 аяттарының тәпсірі

«[Шайқаста] кәпірлермен кездескенде олардың бастарын кесіп тастайсың. Оларды толығымен жеңген соң, [тұтқындарды] шынжырларды байлаңыз. Сосын соғыс біткенше рақым ет, немесе төлем ал [және солай істе». Сонымен [Аллаһ шешті]. Ал егер қаласа, оларды Өзі азаптайды, бірақ кейбіреулеріңді басқаларың арқылы сынағысы келеді. Алла жолында өлгендердің амалдарын ешқашан босқа жібермейді» (Құран, 47:3-4).

Бұл аяттар да ситуациялық сипатқа ие – олар мұсылмандар мен мүшриктер арасындағы алғашқы қақтығыс орын алған Бәдір шайқасынан кейін түскен және сол кездегі оқиғаларды бейнелейді. Аятта бір мұсылман мемлекеті әскерлерінің соғыс жағдайындағы әрекеттері туралы нұсқау берілген. Бұл аяттардың бейбіт заманға қатысы жоқ.

Бұл аяттардың мағынасын екі классикалық аудармашы да осылай түсінеді ( Ибн Кесир. Хадистермен Құран-и Керим тефсири. 13-бет. Стамбул: Cağrı yayınları, 1991, s. 7291.), және қазіргі: «Алла Тағала мүмін құлдарына олардың қалай табысқа жетуге және жауды жеңуге болатынын көрсетті. Ей, мүміндер! Майданда кәпірлермен кездессең, олармен ерлікпен соғысып, бастарын кес. Олар сізге қарсы тұруды тоқтатқанда және сіз оларды өлтіруді емес, тұтқындағаныңызды қалайтын болсаңыз, онда тұтқындардың шынжырларын олар қашып құтыла алмайтындай етіп бекітіңіз. Бұл олардың қылыштары мен зұлымдықтарынан қорғанудың жалғыз жолы. Сіз тұтқындармен қалағаныңызша әрекет ете аласыз: оларды кешіріп, олардан төлем талап етпей-ақ бостандық бере аласыз немесе тұтқынға түскен мұсылмандарға айырбастай аласыз немесе олар үшін және олардың жақтастарынан фидия талап ете аласыз. Соғыс біткенше немесе жаумен бітімге келгенше мұны жалғастырыңыз. Әр жерде әртүрлі әңгімелер жүргізіліп, әртүрлі жағдайда әртүрлі заңдар ұстану керек және кәпірлермен күресу туралы бұйрық тек соғыс уақытына қатысты. Ал бейбіт заманда соғыс пен шайқас болмаған кезде адамды өлтіруге де, қолға түсіруге де болмайды».

Неліктен мұсылмандар Мекке керуендеріне шабуыл жасады?

Көбінесе пікірталастарда Исламды сынаушылар Мұхаммед пайғамбарды (с.ғ.с.) Мәдинаға көшкеннен кейін меккеліктердің сауда керуендеріне шабуыл жасауға бұйрық берді деп айыптайды. Алайда олар бұл шын мәнінде екі мемлекет арасындағы соғыс екенін айтуды ұмытып кетеді. Және кез келген соғыста, әсіресе жалғыз соғыста, жеңімпаз жаудың ресурстарын тартып алады және оларды олжа ретінде және агрессиядан келтірілген залалды өтеу ретінде пайдаланады.

Меккеде мұсылмандар қатты қудаланды. Осы себепті олардың кейбіреулері Эфиопияға қоныс аударуға мәжбүр болды. Ал кейінірек олардың басым көпшілігі Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) бастаған Мәдинаға һижрет етті. Мұсылмандарды ұзақ жылдар бойы азаптаған мүшіріктер оларды өлтірмекші болып, қашқан кезде олардың дүние-мүлкін – бар үйлерін, малдарын, қашқан адамдар тұратын сауда орындарын тартып алып, тонады. Осы себепті меккелік мұсылмандар күн көріссіз қалып, алғашқыда Мәдиналық діндестерінің есебінен өмір сүрді.

Бірақ оның үстіне Меккелік мүшриктер Мәдинада өз мемлекетін құрған мұсылмандарды толығымен жою үшін оларға қарсы әскери жорық бастауға шешім қабылдағанда, мұсылман мемлекеті бұл шақыруды қабылдап, қорғаныс, әділеттілік орнатуға мәжбүр болды. басқыншылар мен қанішерлерге қарсы соғыс. Кез келген соғыста ұрыс қимылдары алдыңғы қатарлы әскерлерге ғана емес, сонымен қатар логистика мен жабдықтауға қарсы да жүргізіледі - жау экономикасына да соққылар жасалады.

Сондықтан да мұсылмандардың пұтқа табынушыларға қарсы әскери тактикасын, Ұлы Отан соғысы жылдарында өз территориясын басып алған жаудың әскери және экономикалық олжаларын басып алған кеңестік партизандардың әрекеттерін, сондай-ақ қарақшылық деп атауға болмайды. тонау; сондай-ақ өз әскерлерінің басқа елдерге келтірген орасан адамдық және мүліктік шығындары үшін Германияға ауыр өтемақы жүктеген антигитлерлік коалиция елдерінің әрекеттері. Меккелік пұтқа табынушылар басқыншы болған Арабия түбегінде де осындай соғыс жүріп жатты.

Әли Вячеслав Полосин, Айды Али-заде

Медина әл-Ислам газеті

Сұрақ:Ислам бейбітшілік діні десе, айтқым келеді: Құранды қараңыздар, әр бетте кәпірлерді өлтіруге шақырулар бар. Оның үстіне пайғамбарың кәпірлердің керуендерін тонап, олжаларын бөлісті.

Жауап:

Құранда мұндай шақырулар жоқ. Әдетте, исламды сынаушылар жеке аяттарды контекстен шығарып, оларға басқа мағына беруді ұнатады, көбінесе керісінше. Бұл былай жүзеге асады: бір ғана жағдайға байланысты белгілі бір себеппен түсірілген аяттар уақыт пен орынға қарамастан, түсу жағдайларына қарамастан, олардың қолданылу әмбебаптығына дейін ерікті түрде кеңейтіледі. Оның үстіне бұл өлеңдер кейде ойдың толымсыздығынан басқа мағынаға ие болып, белгілі бір тіркестерден үзіліп кетеді. Университеттегі логика бойынша лекциялардағы «контекстен шығару» қатесі туралы әзіл есімде: тіпті Киелі кітапта Құдай жоқ деп жазылған, бірақ оның алдында: «жынды айтты» деген сөздер бар...

Құранның бірқатар аяттары оның «басқыншылық» пайдасына осылайша «түсіндіріледі», сыншылар әсіресе 9-шы және 47-ші сүрелердің басын қолданғанды ​​ұнатады.

9-сүренің басын түсіндіру

Орыс тіліндегі 1-5 тармақтарда былай делінген:

«Раббымыз бен Елшісінен бас тарту сендер өздерімен одақ құрған көпқұдайшылдардан. Төрт ай жер бетінде кезбеңдер де, Алла Тағаланы әлсіретпейтіндеріңді және дінсіздерді масқара ететінін біліңдер.

Және Раббымыз бен Елшісінің ұлы қажылық күні адамдарға шақыруы, Раббымыз көпқұдайшылдардан және Елшісінен бас тартады. Ал егер тәубе етсеңдер, бұл сендер үшін қайырлы. [Одан] бет бұрсаңдар, Раббыңды әлсіретпейтіндеріңді біліңдер.

Сенен одақ құрған мүшріктерден басқа иман келтірмегендерге ауыр азаппен «қуаныш бер» , сосын олар сенен бұрын ешбір істе оны бұзбаған және саған қарсы ешкімге көмектеспеген. Олармен келісімді аяқтаңыз. Расында Алла Тағала тақуаларды жақсы көреді.

Ал тыйым салынған айлар біткен соң, мүшріктерді [келісімді бұзғандарды] қай жерде тапсаңдар да өлтіріңдер, тұтқынға алыңдар, қоршап алыңдар және оларға қарсы барлау жүргізіңдер.

Ал егер олар тәубе етсе, намазға кірісіп, тазару үшін [зекет] – зекет бер, сонда олардың жолын аш. Өйткені, Раббысы Кешірімді, Мейірімді». .

Бұл сүренің түсуінің мән-жайын білмейтін, тек осы аяттарды бірінші рет оқып отырған адам үшін бір қарағанда олар шынымен мүшріктерді өлтіруге шақыру туралы айтып жатқандай көрінуі мүмкін. Дегенмен, бұл терең қате әсер!

Құранның дұрыс түсіндірмесі сүренің түсуінің мәнмәтінін де, жағдайын да білу арқылы ғана беріледі. Және олар мынадай: арабтар көпқұдайшыл және мұсылман болып екіге бөлінді, көпқұдайшылдар мұсылмандарға қарсы жойқын соғыс ашты, бірақ Алла олардың жоспарларының жүзеге асуына жол бермеді. Мұсылмандар оларға бітімгершілік келісімін ұсынды, оған қол қойылды және бұлжытпай орындалды. 631 ж e. Көпқұдайшыл арабтар мұсылмандарға қарсы бірнеше басқыншылық әрекеттерін жасап, жалпы соғысқа дайындалып, олармен жасалған бейбіт келісімді бірінші рет емес, бұзды. Содан кейін Мұхаммед пайғамбар, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, өзінің ең жақын серігі хазірет Әли арқылы басқыншыларға іс жүзінде күші жойылған бітімгершілік келісімін жоққа шығаруға мәжбүр болғанын хабарлады және басқыншыларға төрт ай мерзім берді. бейбітшілік келісіміне қайта келу.

Пұтқа табынушылардың тәубеге келу және Исламды қабылдау мүмкіндігі туралы сөздер сенім мәселелерінде зорлық-зомбылықты білдірмейді, бірақ бейбітшілік келісімін бұзушылардың оның шеңберіне қайта оралуының мүмкін жолдарының бірін ғана білдіреді - түптеп келгенде, егер олар мұсылман болса, олар жалғыз мұсылман мемлекетіне жау болуды доғарамыз және оған қарсы агрессия жасауды доғарамыз, оның одақтастарына айналамыз.

Бүкіл сипатталған жағдайдың мәні мынада: бейбітшілік шартына байланысты адамдар не оны орындауға қайта оралуы керек (дініне қарамастан) немесе жауап қайтару әскери әрекетінің жемісін алуы керек.

Бұл аяттарды түсіндіруде қателеспеу үшін, біріншіден, біз бұрын жазғанымыздай, олардың түсу жағдайларын қарастыру қажет, өйткені бұл жағдайлардың мұсылмандар үшін заңды түрде міндетті мінез-құлық нормалары (шариғат) ретінде ерекше маңызы бар. , яғни. олар тек ұқсас мағынадағы жағдайларда ғана қолданылады, сондықтан, негізінен, Аллаһтың бұл аяттарының әсерін басқа жағдайларға тарату дұрыс емес.

Екіншіден, Алланың сөзіне сәйкес Құранның ешбір қайшылықтары жоқ барлық контекстін есте сақтау қажет. «Сендермен соғысқандармен Алла жолында соғысыңдар, бірақ шектен шықпаңдар, расында Алла шектен шығушыларды жақсы көрмейді!» (2:190). Осыған ұқсас өсиет 4:91-аятта да берілген. Әскери әрекет тек қорғаныс түрінде ғана рұқсат етіледі және егер жау агрессиядан бас тартса, тоқтатылуы тиіс: «Жауың шайқасуды тоқтатқанда, қаруларыңды қойып, пәле сепкендерді қуып жібер». (2:193). Бұл тек бір шайқас үшін емес, барлық уақыттағы Алланың тікелей әмірлері. Сондықтан, бір контексте 9-сүреде зорлық-зомбылыққа, агрессияға немесе соған ұқсас бірде-бір шақыру жоқ.

9-сүренің бесінші аятын да, біріншіден, бүкіл Құран контекстінде, екіншіден, сипатталған жағдай аясында қарастыру керек. Бүкіл Құран контексінде былай делінген: «Дінде мәжбүрлеу жоқ» (2:256), яғни. Дұшпанның Исламды қабылдау талабын жоққа шығаратын кез келген амалсыз дінге кіруге тыйым салынады. Оның үстіне, Исламның Мединеде салтанат құруы жағдайында да өз балаларына қатысты барлық зорлық-зомбылыққа тыйым салынды: «Құранға жасалған ең алғашқы тәпсірлер (мысалы, ат-Табари) Мединедегі кейбір мұсылмандардың кейбіреулердің өз балаларына қарсы тұруды қалайтынын анық көрсетеді. балаларын иудаизм мен христиан дінін ұстанып, Исламға айналдырды және бұл аят Мәдиналық балалардың ата-аналарына Исламды қабылдауға мәжбүрлеуге тыйым салатын нақты жауап болды».

Екіншіден, 9-сүренің алтыншы аяты: «Ал егер мүшріктердің бірі сенен пана сұраса, онда оған Алланың сөзін естуі үшін баспана бер. Содан кейін оны қауіпсіз жерге апарыңыз. Міне, солай болуы керек – олар білімсіздер». .

Мұсылмандарға өшпенділік пен дұшпандық көрмеген мұсылмандарға шабуыл жасаған пұтқа табынушы мемлекет өкілдеріне мұсылмандар өз аумақтарында қауіпсіздікке кепілдік береді! Алла Тағала елшісіне оларды үйінде ақиқат сөзді естулері үшін паналауды бұйырады. Осыдан кейін мұсылмандарға бұл мүшріктермен немесе атеистермен бірге өздері үшін қауіпсіз жерге бару бұйырылады. Осылайша, мұсылмандар дұшпандарының қауіпсіздігі үшін жауапкершілікті өз мойнына алып, олардың өз территориясында қауіпсіз қозғалысын қамтамасыз етеді! Бұл Құран Кәрімде Алланың Өзінің қалауы.

Сонымен, уахидің мән-жайы мен жоғарыдағы аяттардың жалпы мағынасынан қарулы әрекетке шақыру барлық мүшріктерге қатысты емес, тек опасыз басқыншылық жасағандарға ғана қатысты екені, мойындау сипаты жоқ екені анық. . Айырмашылық жеке сенім негізінде емес, екі соғысушы жақтың қарама-қайшылықтары негізінде жасалады, олардың әрқайсысы араб болды, сондықтан сыртқы айырмашылық сенімнің белгісімен жасалды, өйткені бұл жерде басқа ешкім болған жоқ. арабаралық қақтығыс.

Жарайды, басқыншыларға соғыс жарияланып, жаулары шайқаста қырылғаны басқыншыны тоқтатудың бірден-бір жолы болды. Екінші дүниежүзілік соғысқа аз уақыт қалғанда Германия мен Кеңес Одағы арасында бейбітшілік және шабуыл жасамау туралы келісімге қол қойылды. Германия тарапынан бұл келісім бұзылып, агрессия жасалып, Кеңес Одағы соғысқа кіруге мәжбүр болды. Кеңес Одағын шабуылға тойтарыс беру және жауларын жою үшін жасаған әрекеттері үшін айыптауға бола ма? Жоқ, өйткені жаулар барлық заңдарды бұзып, адамдарды өлтіруге және тұтқынға алуға кірісті, бәрін жоюға немесе құлдыққа айналдыруға тырысты.

Тарихтан біз әртүрлі сылтаулармен диссиденттер мақсатты түрде қуғын-сүргінге ұшырап, жойылған көптеген империялар мен мемлекеттерді білеміз. Қасиетті Құранда, Сүннетте, Ислам тағылымдарында мұндай әдістерге орын жоқ. Халифатқа басқа дін өкілдері тұратын жаңа аумақтар қосылғанда, мұсылмандар ғибадатханаларды бұзбай, адамдарға діни таңдау мүмкіндігін беру үшін олардың жанынан мешіттер салған. Кейінірек, Кордова халифаты кезінде Еуропада қуғынға ұшыраған еврейлер баспана мен қауіпсіз пана тапқан мұсылман Испанияда болды. Еврейлер де, христиандар да өз қауымдастықтары ішіндегі қақтығыстарды шешу үшін өздерінің егеменді соттарына ие болды. Заң бұзушылық болып табылатын істерге келетін болсақ, бұл барлық уақытта, барлық халықтар мен түрлі дін өкілдері арасында орын алған.

47 сүренің 3-4 аяттарының түсіндірмесі

«[Шайқаста] кәпірлермен кездескенде олардың бастарын кесіп тастайсың. Оларды толығымен жеңген соң, [тұтқындарды] шынжырларды байлаңыз. Сосын соғыс біткенше рақым ет, немесе төлем ал [және солай істе». Сонымен [Аллаһ шешті]. Ал егер қаласа, оларды Өзі азаптайды, бірақ кейбіреулеріңді басқаларың арқылы сынағысы келеді. Алла жолында өлгендердің амалдарын ешқашан босқа жібермейді». (47:3-4).

Бұл аяттар да ситуациялық сипатқа ие – олар мұсылмандар мен мүшриктер арасындағы алғашқы қақтығыс орын алған Бәдір шайқасынан кейін түскен және сол кездегі оқиғаларды бейнелейді. Аятта бір мұсылман мемлекеті әскерлерінің соғыс жағдайындағы әрекеттері туралы нұсқау берілген. Бұл аяттардың бейбіт заманға қатысы жоқ. Бұл аяттардың мағыналарын классикалық тәпсіршілер де (Ибн Кесир. Hadislerle Ku'ran-i Kerim tefsiri. P. 13. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, 7291-бет.), қазіргілері де дәл осылай түсінеді: “ Алла Тағала мүмін құлдарына олардың қалай табысқа жетуге және жауды жеңуге болатынын көрсетті. Ей, мүміндер! Майданда кәпірлермен кездессең, олармен ерлікпен соғысып, бастарын кес. Олар сізге қарсы тұруды тоқтатқанда және сіз оларды өлтіруді емес, тұтқындағаныңызды қалайтын болсаңыз, онда тұтқындардың шынжырларын олар қашып құтыла алмайтындай етіп бекітіңіз. Бұл олардың қылыштары мен зұлымдықтарынан қорғанудың жалғыз жолы. Сіз тұтқындармен қалағаныңызша әрекет ете аласыз: оларды кешіріп, олардан төлем талап етпей-ақ бостандық бере аласыз немесе тұтқынға түскен мұсылмандарға айырбастай аласыз немесе олар үшін және олардың жақтастарынан фидия талап ете аласыз.

Соғыс біткенше немесе жаумен бітімге келгенше мұны жалғастырыңыз. Әр жерде әртүрлі әңгімелер жүргізіліп, әртүрлі жағдайда әртүрлі заңдар ұстану керек және кәпірлермен күресу туралы бұйрық тек соғыс уақытына қатысты. Ал бейбіт заманда, соғыс пен шайқас болмаған кезде адам өлтіруге де, қолға түсіруге де болмайды ».

Неліктен мұсылмандар Мекке керуендеріне шабуыл жасады?

Көбінесе пікірталастарда Исламды сынаушылар Мұхаммед пайғамбарды, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Мәдинаға көшкеннен кейін меккеліктердің сауда керуендеріне шабуыл жасауға бұйрық берді деп айыптайды. Алайда, бұл екі мемлекет арасындағы соғыс екенін айтуды ұмытады. Және әрбір соғыста, әсіресе жалғыз соғыста, жеңімпаз жаудың ресурстарын тартып алады және оларды олжа ретінде және агрессиядан келтірілген залалды өтеу ретінде пайдаланады.

Меккеде мұсылмандар қатты қудаланды. Осы себепті олардың кейбіреулері Эфиопияға қоныс аударуға мәжбүр болды. Ал кейінірек олардың басым көпшілігі Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жетекшілігімен (хижра) Мәдинаға қоныс аударды. Мұсылмандарды ұзақ жылдар бойы азаптаған мүшіріктер оларды өлтірмекші болып, қашқан кезде олардың дүние-мүлкін – бар үйлерін, малдарын, қашқан адамдар тұратын сауда орындарын тартып алып, тонады. Осы себепті меккелік мұсылмандар күн көріссіз қалып, алғашқыда Мәдиналық діндестерінің есебінен өмір сүрді.

Бірақ оның үстіне Меккелік мүшриктер Мәдинада өз мемлекетін құрған мұсылмандарды толығымен жою үшін оларға қарсы әскери жорық бастауға шешім қабылдағанда, мұсылман мемлекеті бұл шақыруды қабылдап, қорғаныс, әділеттілік орнатуға мәжбүр болды. басқыншылар мен қанішерлерге қарсы соғыс.

Кез келген соғыста ұрыс қимылдары тек алдыңғы қатардағы әскерлерге ғана емес, сонымен қатар логистика мен жабдықтауға қарсы да жүргізіледі - жау экономикасына да соққылар жасалады. Сондықтан да мұсылмандардың пұтқа табынушыларға қарсы әскери тактикасын, Ұлы Отан соғысы жылдарында өз территориясын басып алған жаудың әскери және экономикалық олжаларын басып алған кеңестік партизандардың әрекеттерін, сондай-ақ қарақшылық деп атауға болмайды. тонау, сондай-ақ неміс әскерлерінің басқа елдерге келтірген орасан зор адам және мүліктік шығындары есебінен Германияға ауыр өтемақы салған антигитлерлік коалиция елдерінің әрекеттері. Меккелік пұтқа табынушылар басқыншы болған Арабия түбегінде де осындай соғыс жүріп жатты.

Айдын ӘЛИ-ЗАДЕ

Әли Вячеслав ПОЛОСИН

Евграф Дулуман

Теологтар, діни қызметкерлер/діни қызметкерлер және шіркеу ұйымдарының жетекшілері -

дүние жүзіндегі халықтар арасында өшпенділік себушілер.

Ол айналадағы қараңғылықта қорқынышты!

Маңдайдағы қандай ой!

Онда қандай күш бар!

Ал мына жылқыда қандай от бар!

Қайда шабасың, мақтаншақ ат?

ЖӘНЕ Қайда төмендетіңіз Сіз тұяқ?

Қола шабандоз.

Оқиғалар өз бағытын ұстансын - сонда әлем тұңғиыққа сырғиды!...

Жер бетінде 6 миллиардтан астам адам бар. Егер халықтың көбеюін кездейсоқ қалдыратын болса, онда алдағы 40-60 жылда бізде әлдеқайда көп болады - шамамен 8 - 12 млрд. Ал Күнді айналатын Жер-Ана, ең жақсы жағдайда және барлық жағынан жақсы жерде, 50-ден 500 миллионға дейін адамды тамақтандырады. Бұл бейбіт, бақуатты өмір сүру үшін қазірдің өзінде кем дегенде 13 есеге қысқаруымыз керек деген сөз. Қазіргі уақытта бар он үш адамның лайықты өмір сүруі үшін тек бір адам қалуы керек.

Қазірдің өзінде Жерді аяусыз және құдайсыз қанау кезінде 6 миллиард адамның ішінде бір миллиард екі жүз миллионға жуық адам күн сайын аш ұйықтайды. Егер шоғырлану арқылы біз барлығына азық-түлікпен және басқа да қалыпты өркениеттік игіліктермен (кем дегенде АҚШ-тың немесе Батыс Еуропаның ресми стандарттарына сәйкес) қамтамасыз етуге тырысамыз - және бұл үшін бүгінгі күні барлық мүмкіндіктер бар болса, онда олардың көз алдында. біздің замандастарымыз, 30-40 жылдан кейін материалдық игіліктерді және адамның өмір сүру жағдайын қамтамасыз ететін барлық табиғи қорлар құрғайды.

Топырақ құнарлылығы азаяды, ормандарды кесу ауадағы оттегінің өмірлік емес төмендеуіне әкеледі. Халыққа ауыз су қазіргі жоғары октанды бензиннен де қымбатқа түсетін болады.

Өрттерден, зауыттар мен автомобильдердің көмір мен мұнайды жағуынан атмосфераның, ең алдымен көмірқышқыл газымен ластану қаупі бар - жерді түтін бұлттары жауып, оның үстінде барлық тірі заттарды қорғайтын озон тесігі ашылады. зиянды радиоактивті сәулелену. Нәтижесінде бүкіл биосфераның температурасы тұрақты түрде жоғарылайды. Арктика мен Антарктикадағы мұздың еруі мен биік таулардың басындағы мұздықтардың еруі үдей түсуде. Нәтижесінде еріген судың көлемі артып, дүниежүзілік мұхит суының деңгейі ондаған метрге көтеріледі. Бұл «Ұлы топан судың» қайталануына әкеледі: жер бетінің бестен біріне дейін су астында жоғалып, барлық континенттердегі климат түбегейлі өзгереді.

Дегенмен, адамзаттың өмір сүруіне стихиялы экологиялық қатерлердің тізімі шексіз болуы мүмкін. Бірақ сонымен бірге, адамзатқа негізгі және ең ықтимал қауіп өз-өзіне қол жұмсауға баратын адамзаттың өзінен туындайтынын әлі де айту керек...

Тайпалар, мемлекеттер, халықтар арасындағы соғыстардың бес мың жылдық тарихына қараңыз. Бұл соғыстардың себебі өмір сүру үшін күрес (өмір үшін күрес), бәсекелесті биологиялық тауашстан ығыстыру, күнкөріс құралдары мен жаудың иелігіндегі материалдық игіліктерді иемдену үшін күресу арқылы ынталандырылады. /бәсекелес. Адамның және адамзаттың өз-өзіне қол жұмсауы туралы айтатын болсақ, мұндай әрекеттің соңғы триггері әрқашан таза субъективті, идеологиялық сипаттағы факторлар болғанын, болып табылатынын және бола беретінін атап өткен жөн. Егер «бөтеннің» дұшпан, менталитеттің қарсыласы, сіздің өмір салтыңызға өлім қаупі, сіздің/біздің рухани өміріңіздің ең құнды элементтері ретіндегі хабардар болмаса, соғыс/күрес ешқашан басталмайды. Ал адамзаттың барлық қойма бөліктерінің менталитеті дүниетаным деңгейінде, дәлірек айтсақ, діни деңгейде өткен дүниедегі барлық тайпалардың, халықтардың, мемлекеттердің ең қолжетімді және кең таралған дүниетанымы ретінде құрылып, түсінілді. Соңғы кезге дейін соғыстар бата ырымымен басталып, діни жоралғылармен қатар жүріп, діни жоралғымен аяқталатын. Соғыстың рухани, идеологиялық мотиві, соғыстың тірегі мен негізі исламдық жиһад, христиандық крест жорықтары және еврейлердің жаппай погромдары сияқты әртүрлі қақтығыстардағы дін болды.

Қазіргі әлемдік қақтығыстар, өркениеттер соғысы, Армагеддон, жер бетіндегі барлық тіршіліктің жойылуы, дін де триггер болады. Ол, дін, қазіргі жағдайда, егер жалғыз болмаса да, әлемдік ауқымдағы ықтимал әскери апаттың негізгі қоздырғышы болып табылады.

Діннің дүние жүзіндегі халықтар арасында араздық тудырудың негізгі идеологиялық көзі болып табылатыны туралы бұған дейінгі баяндамаларымызда талай рет айтқан болатынбыз. Саясаттанушылар мен футурологтар егер үшінші дүниежүзілік соғысты болдырмау мүмкін болмаса, бұл адамзат дін сепкен, егіп жатқан және халықтар арасына себетін жаулықты ауыздықтай алмаса ғана болады деп ашық айтады. Мұның басты идеологиялық себебі – әрбір діннің абсолютті ақиқатқа ие болу талабы; жалғыз шынайы құдайды тек оның абыздары/дін қызметкерлері ғана дәріптейтініне; барлық басқа діни нанымдар өздерінің Құдайына деген сенімді қаскүнемдікпен бұрмалайды; сәл өзгеше дұшпандар өздерінің жалғыз шынайы тәңірінің ар-намысы мен қадір-қасиетіне нұқсан келтіріп, бұл өмірде жазаға, ақыретте мәңгілік азапқа лайық.

Мысалы, Алла Тағаланың Құран Кәрімде және басқа да бұлжымайтын нұсқауларда сенушілеріне не үйрететінін қарастырайық.

Құран Кәрімді, Сүннет пен Ислам хадистерін оқыған кез келген адам оларда сөйлейтін адам өз нұсқауларын еш дәлелсіз баяндайтын даусыз ислам дін ғалымдары Аллаһ Мұхаммед пайғамбар екенін байқамай қала алмайды. Мұнда біз категориялық нұсқауларды оқимыз. Сондықтан тиран бұйырады! Және бәрін дәл орындау керек. Қасиетті нұсқауларды орындамау, олардың бұзылуын айтпағанда, жер бетінде сөзсіз жазалар, соның ішінде «басқа боқ» және тозақтағы мәңгілік қорқынышты азаппен қорқытады. Түсініктеменің анықтығы мен ауырлығы және өз сенушілеріне үнемі қорқыту/уәде беру тұрғысынан Құран кітабы барлық діни кітаптардың ішінде теңдесі жоқ. Жан дүниесі қорқынышты мүміннің Құран оқуы қорқынышты.

Біз Құранның мүміндерге және басқа мұсылман еместерге/сенбейтіндерге қорқытатын/уәде еткен барлық бұйрықтары мен қоқан-лоққыларын айта алмаймыз. Құранда мұсылмандарды кәпірлермен соғысуға шақыратын кем дегенде 109 нұсқау бар. Кейбір нұсқауларда бастарды кесу (секим башка), саусақтарды кесу, кәпірлер мен атеистер жасырынған жерінде өлтіру тікелей нұсқау, бұйрық. Кәпірлермен күреске қосылмаған мұсылмандарды екіжүзділер деп атайды. Аллаһ кәпірлерді өлтіруге қосылмағандардың тозаққа түсетінін ескертеді.

Сонымен Құранды бірінші сүрелерден бастап ретімен оқимыз:

2-сүре. Әл-Бақара (сиыр):

186(190). ЖӘНЕcpaжәнеаythт.бб наПжсенАllaxa вТeми, кто cpaжәнеаeТвIв
В
ами, ноneПпекТжПаythe, - ПоЖәневқалайыe, Аllбалтаneжақсы көреді бпекТжПающиx !
187(191). ЖӘНЕ
жбиваytheЖәнеx, қайдаeВвТpeтитe, және изгоняйтeЖәнеx

оттжга, оtkжга ошығару дааішінде меак: ВeИәкоблаzn -xyжәнеe, сағeмжбиeекеуі деe !
мен Н
e cpaжәнеаythт.ббволаржhаПpeтноші мeheтүріоКімгеа оешбір нe вТаnж
Т
cpaжәнеатвмен тамвВамильт.бмаe омүмкін емесжгжТcpaжәнеатвIвВами, то

жбиваytheЖәнеx: ТаКімгеоВоВоғимаратамен ешeneВepбізx!

245(244). ЖӘНЕcpaжәнеаythт.бб наПжсенАllaxaжәне znаythe, Бсено Аllбалта -
вЛышащий, знаалақай!

212(216). ПpedpiшамаменnоВамcpaжәнеeекеуі деe, а оnоnenажәневтноүшінак .
213. Және м
ожәнеeсен болмаenакөредіeБсено-ұшжИә,а оnоүшінак

бл
аГо, оларожәнеeғашық болмаeБсено-ұшжИә,а оnоүшінакжауызо , -
П
оЖәневқалайыe, АllбалтаznаeТ,асен НeznаeТe
!
214(217).
CПпашиваутоекеуі деeбәоhаПpeтноммт.бяттарe - cpaжәнеe
жылы зерттеу
n
eм.CКімгеаЧжи:"Cpaжәнеeекеуі деeқонақ үйeм вeбето, а отеледидарпаscheекеуі деe оt бжсенАllaxa
,
n
eВepЖәнеeқонақ үйeГобастапаПpeтнжю мeheбарып қуып жіберуаекеуі деe оттжга ee

обитаТeлeші -escheболшeПpeгАllaxoм: вeИәкоблаzn - болшe, сағe м
жбиeекеуі деe!" А оешбір нeПepecТаnжТcpaжәнеатвIвВами, боКімгеаne

отеледидарпакіріңізак оқалайыаwethpeлигалар,т.бмавмоГжТ.А т.бКТ болсынобастапак
оtpагаeТоқалайыаwethpeлигалар жәнежмpeтнeВepном,жТакиx- tschetny жәнеx
г
eжақынаышej және bжгжscheөмір! Бұлар оттың тұрғындары, олар ішінде
олар сонда мәңгі қалады!

4. «Әл-Ниса» сүресі («Әйелдер»)

5 аят: Азғыру жойылып, дін толығымен Аллаһқа бағышталғанша олармен күрес . (Сол сияқты – 8-сүре, 39-аят).

56-аят: Расында аяттарымызға сенбегендер, Біз отта жанамыз. Қашан олардың терісі күйіп қалады Олар азаптың дәмін татуы үшін оны басқа терімен ауыстырамыз».

89-аят: Олар сенің де өздері сияқты кәпір болып, тең болуыңды қалайды. Ендеше, олар Алла жолында хижрат етпейінше, оларды өздеріңе көмекші әрі дос тұтпаңдар. Егер олар бет бұрса, оларды ұстаңыз да, қай жерде тапсаңыз да өлтіріңіз. ".

5. «Әл-Маида» сүресі:

37 (33). Расында, Аллаһпен және Оның Елшісімен соғысып, жер бетінде зұлымдық жасауға тырысқандардың сауабы – өлтірілулері немесе айқышқа шегеленуі немесе қолдары мен аяқтарының айқастырып кесілуі немесе жерден қуылуы. Бұл олар үшін кейінгі өмірде ұят, ақыретте олар үшін үлкен азап, -

38 (34). Сенен бұрын иман келтіргендерге ғана билік берілді. Алланың кешірімді, мейірімді екенін біл!

8. Әл-Анфал сүресі. (Соғыс олжасы):

124 (123). Әй, иман келтіргендер! Жаныңдағы кәпірлермен соғысыңдар. Және олар сенен қаталдық тапсын. Сондай-ақ Алла тақуалармен бірге екенін біл!

60-аят: Оларға қарсы дайындалыңыз [сенбейтіндер – Е.Д.] Алланың дұшпаны мен сенің дұшпаныңды, сондай-ақ сендер білмеген, бірақ Алла білетіндерді қорқыту үшін шамасы келгенше күш пен соғыс аттары.

9. Тәубе сүресі.

29(29). Cpa және а yth т.б б в Т e ми, кт о n e В эпийе қалайы А ll axa және б ок л e күні d e n, n e h а П pe sch аe т т о Г о , Бсен о h а П pe дейін А ll балта Және Е Г о П ок л а nnik және neПодчиньяeТвIpeлигалар жәневЖұқаоth - т мысалы , Кімге о Т оп екеуі де в П ок л а n о пи шамамен екеуі де e , П о Кімге а о ешбір н e г а г ж Т о tk ж П а в В oe th py Кімге о у, б ж г ж хи ж төменгі e деректер

30(30). Ал яһудилер: «Узайр (Езра-Е.Д.) – Алланың ұлы», – деді. Және олар айтты

Христиандар: «Мәсіх – Алланың ұлы». Олардың аузындағы бұл сөздер ұқсас

бұрын сенбегендердің сөздері. Аллаһ оларды ұрсын! Бұрын

Неге олар жиіркенішті!

31(31). Олар өздерінің дін мұғалімдері мен монахтарын қожайын етіп алды,

Аллаһтан басқа және Мәриям ұлы Мәсіх. Және оларға бұйрық берілді

Одан басқа тәңір жоқ жалғыз Аллаға ғана құлшылық етіңдер.

Оған мақтаулар болсын, Ол олардың серік қосқандарынан да үлкен!

32(32). Олар Алланың нұрын ауыздарымен өшіргісі келеді, бірақ Аллаһ

болса да, Оның нұрын толықтырудан басқа ешнәрсеге жол бермейді

Көпқұдайшылдар оны жек көрді.

33(33). Ол – елшісін тікелей жіберген

ақиқат жолымен және дінімен, оны бәрінен бұрын көрсету үшін

мүшріктерді жек көрсе де дін.

34(34). Әй, иман келтіргендер! Жазушылар мен монахтардың көпшілігі

Адамдардың мал-мүлкін босқа жеп, Алланың жолынан тайды. А

алтын-күміс жинап, жолға ысырап етпейтіндер

Аллаһым, оларға ауыр азап бер

35(35). жаһаннам отында тұтанатын күні

Олардың маңдайлары, бүйірлері мен омыртқалары осымен таңбаланады! Бұл сіз

өзіңіз үшін сақталды. Сақтаған нәрсеңіздің дәмін татыңыз!

36(36). Расында, Алланың қасында айлардың саны он екі

Алланың көктер мен жерді жаратқан күні кітабында. бастап

тыйым салынған төрт нәрсе бар, бұл тұрақты дін: себеп етпеу

Өзіңе зиян келтірме және мүшріктердің барлығымен бірдей соғыс

сенімен ұрысып жатыр. Сондай-ақ Алла тақуалармен бірге екенін біл!

37(37). Кірістіру тек күпірліктің артуы; қателеседі

Бұлар иман келтірмейтіндер; олар бір жылда рұқсат береді және

деп шотпен келісу үшін басқасына тыйым салынады

Аллаһ тыйым салды. Және олар Аллаһтың харам еткенін рұқсат етеді.

Олардың істерінің жамандығы олардың көз алдында боялған, бірақ Алла адамдарды тура жолға салмайды

қате!

38(38). Әй, иман келтіргендер! Неге, олар сізге айтқанда:

«Алланың жолымен жүр» деп жерге қатты құлап жатырсың ба? Бұл мүмкін бе

Соңғы өміріңізге қарағанда қазіргі өміріңізге ризасыз ба? Өйткені, мүлік

жақын өмір болашақпен салыстырғанда шамалы .

39(39). Алдыңа келмесең, Алла сені азаппен жазалайды.

жазалайды және сені басқа адамдарды ауыстырады. Ал сіз ешқандай жағдайда емессіз

Оған зиян келтір: Өйткені, Аллаһ әр нәрсеге құдіретті!

73 (72). Алла тағала мүмін ерлер мен мүмін әйелдерге төменнен өзендер ағатын бақшаларды, сонда мәңгілік қалатындай етіп және Мәңгілік бақшаларда жақсы баспаналарды уәде етті. Алланың нығметі одан да көп. бұл үлкен сәттілік!

74 (73). Уа, пайғамбар! Кәпірлермен және екіжүзділермен соғыс және оларға қатыгез бол. Олардың баспанасы тозақ, ал бұл қайтып оралу жаман!

124 (123). Әй, иман келтіргендер! Жаныңдағы кәпірлермен соғысыңдар. Және олар сенен ауырлықты тапсын. Сондай-ақ Алла тақуалармен бірге екенін біл!

12-сүре: Юсуф (Жүсіп)

12 (12). Сонда Раббың періштелерге: «Мен сендермен біргемін, иман келтіргендерге қуат бер! олардың мойнына соқты (шикім басшысы – Е.Қ.) , олардың барлық саусақтарына ұрыңыз!»

13 (13) . Бұл олардың Аллаһтан және Оның Елшісінен үзілгендігінен... өйткені Аллаһ азапта күшті!

14 (14). Бұл сізге! Дәмін көріңдер, кәпірлер үшін оттың азабы қандай!

15 (15). Әй, иман келтіргендер! Қозғалысқа сенбегендерді кездестірсеңіз, оларға бет бұрмаңыз.

16 (16). Ал кім сол күні соғысқа немесе жасаққа қосылмаса, оларға артын бұрса, Алланың қаһарына ұшырайды. Оның панасы – тозақ, ал бұл қайтару жаман!

17 (17). Оларды өлтірген сен емес, Алла өлтірген, ал сен оларды тастап кеткенде сен емес, мүміндерді Өз тарапынан жақсы сынақпен сынау үшін тастап кеткен Алла. Расында Алла, естуші, білуші!

60 (58). Ал егер адамдардың опасыздық жасауынан қорықсаңдар, олармен арадағы келісімді әділетті түрде бұз: Расында, Алла сатқындарды жақсы көрмейді!

61 (59). Сондай-ақ кәпірлер өздерін алға шықты деп ойламасын. Олар әлсіремейді.

62 (60). Оларға мүмкіндігінше көп күш пен атты әскер жасақтарын дайындаңыз; Олармен Алланың дұшпанын да, өз дұшпаныңды да, олардан басқаларды да қорқытасың. Сен оларды білмейсің, Алла біледі. Ал Алла жолында не жұмсасаңдар да сендерге толық өтеледі және ренжімейсіңдер.

13 (13). Антын бұзып, елшіні шығарып салуды ойлаған адамдармен соғыспайсың ба? Олар сізбен бірінші рет бастады. Сіз олардан қорқасыз ба? Өйткені мүмін болсаңдар Алладан көбірек қорқуларың керек.

14 (14). Олармен соғысыңдар, сонда Алла оларды өз қолдарыңмен азаптап, масқара қылсын, оларға қарсы сендерге жәрдем береді және иман иелерінің кеуделеріне шипа береді.

15 (15). және олардың жүректерінен ашуды кетіреді. Алла қалағанына тәубе етеді: Алла білуші, Дана!

21. «Әнбия» сүресі.

44 (43). Оларды Бізден қорғайтын тәңірлері бар ма? Олар өздеріне көмектесе алмайды және Бізден құтылмайды.

45 (44). Иә, оларға да, әкелеріне де өмірдің нығметіне бөленуді нәсіп еттік, осылайша олардың өмірінің шегі ұзартылды. Олар біздің жерді шетінен кесіп тастап келе жатқанымызды көрмей ме? Сонда олар жеңімпаздар ма?

«Фурқан» сүресі 25.

54 (52). Кәпірлерге бағынба және олармен осы ұлы күреспен соғыс!

Сүре 33. Қонақтар (одақтастар):

60 (60). Егер екіжүзділер, жүректерінде дерт барлар және Мәдинада өсек таратқандар тыйылмаса, біз сені оларға қарсы шығарамыз. Сонда олар, қарғыс атқандар, ол жерде сендермен аз ғана уақыт көрші болады.

6161. Қай жерден табылса да, ұстап алып, ұрып-соғу керек,

62 (62). Бұрынғылар туралы Алланың үкімімен. Алланың орнығуына өзгеріс таба алмайсың!

47. Мұхаммед (Мұхаммед) сүресі.

4-аят: Соғыс алаңында кәпірлермен кездессеңдер, мойындарынан ұрыңдар. Оларды босатқанда, ілмектерді қатайтыңыз. Сосын соғыс ауыртпалығы басылғанша не рақым ет, не төлем ал. Бұл сияқты! Егер Алла қаласа, олардан Өзі кек алар еді, бірақ кейбіреулеріңді басқаларың арқылы сынағысы келді. Алла жолында өлтірілгендердің амалдарын ешқашан босқа қалдырмайды .

37 (35). Әлсіретпе және бейбітшілікке шақырма, өйткені сен жоғарысың; Алла сендермен бірге, амалдарыңды әлсіретпейді .

48. Әл-Фатх (Жеңіс) сүресі:

16 (16). Бәдәуилерден қалғандарға айт: "Сен қатты ашуланған бір қауымға шақырыласың. Олармен соғысасыңдар немесе олар бойсұнады. Ал егер мойынсұнсаңдар, Алла сендерге жақсы сыйлық береді, ал егер бет бұрсаңдар. Бұрын теріс бұрылғандарыңда, сендерді ауыр азаппен азаптайды».

29 (29). Мұхаммед Алланың елшісі және онымен бірге болғандар кәпірлерге қарсы қатыгез, бір-біріне мейірімді. Олардың жүзімен жығылып, иіліп жатқанын көресің. Олар Алладан рақым мен рақымды тілейді. Олардың белгілері жүздеріндегі құлау іздерінен. Бұл олардың Тәураттағы бейнесі, ал Інжілде олардың бейнесі өз өркенін шығарып, оны күшейткен тұқым; ол қатты болып, егіншілерді қуантып, сабаққа тура келді - олармен кәпірлерді ашуландырады.

61-сүре.

(7). Аллаға өтірік айтып, Исламға шақырылғаннан да залым кім бар? Алла залым қауымды тура жолға салмайды!

8 (8). Олар Аллаһтың нұрын ауыздарымен сөндіргісі келеді, бірақ кәпірлер жек көрсе де, Аллаһ Өз нұрын толықтай береді.

9 (9). Ол мүшріктердің жек көретініне қарамастан, оны барлық діннен жоғары көрсету үшін Елшісін тура жол және хақ дінмен жіберген.

68. Әл-Кәләм сүресі.

7 (7). Расында Раббың Өз жолынан адасқандарды жақсы біледі және тура жүрушілерді де жақсы біледі!

8 (8). Сені өтірікпен айыптаушыларға бағынба!

9 (9). Олар сенің майлауыңды қалайды, олар да майлайды.

10 (10). Антты ұнататындарға мойынсұнба, менсінбеген,

1 (11). ғайбатпен тентіреп жүрген жамандаушы,

2 (12). жақсылыққа, жауға, күнәһарға,

13 (13). дөрекі, содан кейін тамырсыз,

14 (14). мал-мүлік пен ұлдардың иесі болса да.

Сіздер үшін арнайы таңдап алған Құран үзінділері. Оқы, ойла. Тек бұл жай сөз емес, барша мұсылманның қасиетті кітабындағы сөздер екенін есте сақтаңыз. Бұл әрбір мұсылман үшін қатаң парыз. Басқаша айтқанда, әрбір «шынайы мүмінге» парыз болатын нұсқау. Сонымен, дәйексөздер:

2 (191). Сондай-ақ оларды (кәпірлерді) қай жерден тапсаңдар да өлтіріңдер, сендерді қуып шығарған жерлерінен шығарыңдар, өйткені олар үшін адасу сенің қолыңдағы өлімнен де жаман.

2 (193). Олармен күпірлік жойылып, Аллаға иман орныққанша соғысыңдар. Егер олар [имансыздықты] тоқтатса, онда зұлымдардан басқа дұшпандық болмайды.

3 (28). Мүминдер мүміндерден бөлек кәпірлермен достаспасын. Ал кімде-кім кәпірлермен дос болса, сендерге олардан қауіп төнген жағдайдан басқасы, оған Алладан ешбір сауап жазылмайды.

3 (85). Кімде-кім Исламнан басқа дінді таңдаса, ондай мінез-құлық мақұлданбайды және болашақ өмірінде ол зиян шеккендердің қатарында болады.

5 (10). Ал иман келтірмей, аяттарымызды өтірік деп санағандар, міне, міне солар – от иелері.

5 (33). Расында Аллаға және Елшісіне қарсы соғысып, жер бетінде бұзақылық жасағандар жаза ретінде өлтіріледі немесе айқышқа шегеленеді немесе қолдары мен аяқтары айқастырып кесіледі немесе елден қуылады. Және [осының бәрі] олар үшін бұл дүниеде үлкен ұят, ақыретте оларға үлкен азап бар.

8 (7). Міне, Алла екі топтың біріне сен үшін болатынын уәде етті. қаруы жоқтың саған барғанын қалайсың. Ал Алла Тағала Өз сөздерімен ақиқатты бекітіп, кәпірлерді ақырына дейін жойғысы келеді.

8 (12). [Мұхаммед], Раббың періштелерге [мұсылмандарға көмектесу үшін жіберілген]: «Расында мен сенімен біргемін» деп уахи еткенін есіңе ал. Сондықтан иман келтіргендерге қолдау көрсет! Мен кәпірлердің жүректеріне қорқыныш саламын. Сондықтан олардың бастарын кесіп, барлық саусақтарын кесіңдер (13). Аллаһқа және Оның Елшісіне бағынудан жалтарғаны үшін (кек). Кімде-кім Аллаға және Оның Елшісіне бағынудан жалтарса, Алланың азабы күшті.

8 (17). [Ей, мүміндер] кәпірлерді сендер емес, Алла өлтірді. [Уа, Мұхаммед!] оны лақтырғанда [бір уыс құмды] лақтырған сен емес едің, Алла оны мүміндерді Өз тарапынан жақсы сынаққа ұшырату үшін лақтырған.

8 (39). Кәпірлер [мүміндерді Алланың жолынан] азғыруды тоқтатқанша және тек Аллаға құлшылық етпейінше, олармен соғысыңдар.

9(3). Және Алланың және Оның Елшісінің ұлы қажылық күні адамдарға Алланың мүшріктерден [христиандардан] және Оның елшісінен бас тартатыны туралы шақыруы. Ал егер бет бұрсаңдар, сендер үшін қайырлы, ал егер бет бұрсаңдар, Алланы әлсіретпейтіндеріңді біліңдер. Кәпірлерді ауыр азаппен қуант!

9 (5). Ал тыйым салынған айлар біткен соң, мүшріктерді (христиандарды) қай жерде тапсаңдар да ұрыңдар, тұтқынға алыңдар, қоршаңдар, әр жасырын жерде тұтқындаңдар!

9 (14). Олармен соғысыңдар, сонда Алла оларды өз қолдарыңмен азаптап, масқара етеді, оларға қарсы сендерге жәрдем береді және мүміндердің кеуделеріне шипа береді.

9 (23). Әй, иман келтіргендер! Егер әкелерің мен бауырларың иманнан гөрі күпірлікті таңдаса, оларды дос санамаңдар. Ал сендерден олармен дос болғандар – күнәһарлар.

9 (29). Аллаға және ақырет күніне иман келтірмейтіндер, Алла және Оның Елшісі харам еткен нәрселерді харам санамайтындар, хақ дінге бағынбағандармен – кітап түсірілгендермен фидия бергенге дейін соғысыңдар. өз қолдарымен, қорлау.

9 (30). Ал яһудилер: «Узайр – Алланың ұлы», – деді. Ал христиандар: «Мәсіх – Алланың ұлы», – деді. Олардың аузындағы бұл сөздер бұрын иман келтірмегендердің сөздеріндей. Аллаһ оларды ұрсын! Олар қандай жиіркенішті!

9 (36). Расында, Алланың қасында көктер мен жерді жаратқан күні Алланың кітабында айлардың саны он екі. Олардың төртеуі харам, бұл тұрақты дін: оларда өздеріңе зиян келтірмеңдер және барлық мүшріктермен (христиандармен) соғыспаңдар, олар бәрі сендермен соғысады. Сондай-ақ Алла тақуалармен бірге екенін біл!

22 (8). Сондай-ақ адамдардың арасында білімсіз, тура жолсыз және нұрлы кітапсыз Алла туралы таласатындар бар (9). Алланың жолынан адастыру үшін мойнын бұру. Ол үшін жақын дүниеде қорлық бар, ал бүлік күні оған тозақ азабын таттырамыз.

22 (19). Міне, қожайынына қастық жасаған екі жау; Сенбегендердің киімдері оттан кесіліп, бастарына қайнаған су құйылды. (20). Бұл олардың құрсағындағыны және (олардың) терілерін ерітеді. (21). Оларға арналған темір ілгектер бар. (22). Олар ол жерден азаптан құтылғысы келген сайын сол жерге қайтарылады және... от азабын тат!
25 (52). Кәпірлерге бағынба және олармен осы ұлы күреспен соғыс!

47(4). Ал иман келтірмегендерді кездестірсең, мойынға қылышпен ұру; Ал оларды үлкен қырғынға ұшыратқан кезде, байлауды нығайта бер. 5. Егер Алла қаласа, оларды Өзі азаптайтын еді, бірақ кейбіреулеріңді басқаларың арқылы сынағысы келеді. Ал Алла жолында өлтірілгендерді, амалдарының жолынан адастырмайды: 6. Ол оларды тура жолға салады, жағдайын реттейді 7. Өзі жаратқан жәннатқа кіргізеді. олар біледі.

Енді осының барлығын оқығаннан кейін ойланыңызшы, басқа діннің негізіне ұқсас нәрсе бар ма?

06.08.2008 10:24

Сұрақ: Исламды бейбітшілік діні десе, мен айтқым келеді: Құранға қараңыздар, әр бетте кәпірлерді өлтіруге шақырулар бар. Оның үстіне пайғамбарың кәпірлердің керуендерін тонап, олжаларын бөлісті.

Жауап:

Құранда мұндай шақырулар жоқ. Әдетте, исламды сынаушылар жеке аяттарды контекстен шығарып, оларға басқа мағына беруді ұнатады, көбінесе керісінше. Бұл былай жүзеге асады: бір ғана жағдайға байланысты белгілі бір себеппен түсірілген аяттар уақыт пен орынға қарамастан, түсу жағдайларына қарамастан, олардың қолданылу әмбебаптығына дейін ерікті түрде кеңейтіледі. Оның үстіне бұл өлеңдер кейде ойдың толымсыздығынан басқа мағынаға ие болып, белгілі бір тіркестерден үзіліп кетеді. Университеттегі логика бойынша лекциялардағы «контекстен шығару» қатесі туралы әзіл есімде: тіпті Киелі кітапта Құдай жоқ деп жазылған, бірақ оның алдында: «жынды айтты» деген сөздер бар...

Құранның бірқатар аяттары оның «басқыншылық» пайдасына осылайша «түсіндіріледі», сыншылар әсіресе 9-шы және 47-ші сүрелердің басын қолданғанды ​​ұнатады.

9-сүренің басын түсіндіру

Орыс тіліндегі 1-5 тармақтарда былай делінген:

«Раббымыз бен Елшісінен бас тарту сендер өздерімен одақ құрған көпқұдайшылдардан. Төрт ай жер бетінде кезбеңдер де, Алла Тағаланы әлсіретпейтіндеріңді және дінсіздерді масқара ететінін біліңдер.

Және Раббымыз бен Елшісінің ұлы қажылық күні адамдарға шақыруы, Раббымыз көпқұдайшылдардан және Елшісінен бас тартады. Ал егер тәубе етсеңдер, бұл сендер үшін қайырлы. [Одан] бет бұрсаңдар, Раббыңды әлсіретпейтіндеріңді біліңдер.

Сенен одақ құрған мүшріктерден басқа иман келтірмегендерге ауыр азаппен «қуаныш бер» , сосын олар сенен бұрын ешбір істе оны бұзбаған және саған қарсы ешкімге көмектеспеген. Олармен келісімді аяқтаңыз. Расында Алла Тағала тақуаларды жақсы көреді.

Ал тыйым салынған айлар біткен соң, мүшріктерді [келісімді бұзғандарды] қай жерде тапсаңдар да өлтіріңдер, тұтқынға алыңдар, қоршап алыңдар және оларға қарсы барлау жүргізіңдер.

Ал егер олар тәубе етсе, намазға кірісіп, тазару үшін [зекет] – зекет бер, сонда олардың жолын аш. Өйткені, Раббысы Кешірімді, Мейірімді». .

Бұл сүренің түсуінің мән-жайын білмейтін, тек осы аяттарды бірінші рет оқып отырған адам үшін бір қарағанда олар шынымен мүшріктерді өлтіруге шақыру туралы айтып жатқандай көрінуі мүмкін. Дегенмен, бұл терең қате әсер!

Құранның дұрыс түсіндірмесі сүренің түсуінің мәнмәтінін де, жағдайын да білу арқылы ғана беріледі. Және олар мынадай: арабтар көпқұдайшыл және мұсылман болып екіге бөлінді, көпқұдайшылдар мұсылмандарға қарсы жойқын соғыс ашты, бірақ Алла олардың жоспарларының жүзеге асуына жол бермеді. Мұсылмандар оларға бітімгершілік келісімін ұсынды, оған қол қойылды және бұлжытпай орындалды. 631 ж e. Көпқұдайшыл арабтар мұсылмандарға қарсы бірнеше басқыншылық әрекеттерін жасап, жалпы соғысқа дайындалып, олармен жасалған бейбіт келісімді бірінші рет емес, бұзды. Содан кейін Мұхаммед пайғамбар, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, өзінің ең жақын серігі хазірет Әли арқылы басқыншыларға іс жүзінде күші жойылған бітімгершілік келісімін жоққа шығаруға мәжбүр болғанын хабарлады және басқыншыларға төрт ай мерзім берді. бейбітшілік келісіміне қайта келу.

Пұтқа табынушылардың тәубеге келу және Исламды қабылдау мүмкіндігі туралы сөздер сенім мәселелерінде зорлық-зомбылықты білдірмейді, бірақ бейбітшілік келісімін бұзушылардың оның шеңберіне қайта оралуының мүмкін жолдарының бірін ғана білдіреді - түптеп келгенде, егер олар мұсылман болса, олар жалғыз мұсылман мемлекетіне жау болуды доғарамыз және оған қарсы агрессия жасауды доғарамыз, оның одақтастарына айналамыз.

Бүкіл сипатталған жағдайдың мәні мынада: бейбітшілік шартына байланысты адамдар не оны орындауға қайта оралуы керек (дініне қарамастан) немесе жауап қайтару әскери әрекетінің жемісін алуы керек.

Бұл аяттарды түсіндіруде қателеспеу үшін, біріншіден, біз бұрын жазғанымыздай, олардың түсу жағдайларын қарастыру қажет, өйткені бұл жағдайлардың мұсылмандар үшін заңды түрде міндетті мінез-құлық нормалары (шариғат) ретінде ерекше маңызы бар. , яғни. олар тек ұқсас мағынадағы жағдайларда ғана қолданылады, сондықтан, негізінен, Аллаһтың бұл аяттарының әсерін басқа жағдайларға тарату дұрыс емес.

Екіншіден, Алланың сөзіне сәйкес Құранның ешбір қайшылықтары жоқ барлық контекстін есте сақтау қажет. «Сендермен соғысқандармен Алла жолында соғысыңдар, бірақ шектен шықпаңдар, расында Алла шектен шығушыларды жақсы көрмейді!» (2:190). Осыған ұқсас өсиет 4:91-аятта да берілген. Әскери әрекет тек қорғаныс түрінде ғана рұқсат етіледі және егер жау агрессиядан бас тартса, тоқтатылуы тиіс: «Жауың шайқасуды тоқтатқанда, қаруларыңды қойып, пәле сепкендерді қуып жібер». (2:193). Бұл тек бір шайқас үшін емес, барлық уақыттағы Алланың тікелей әмірлері. Сондықтан, бір контексте 9-сүреде зорлық-зомбылыққа, агрессияға немесе соған ұқсас бірде-бір шақыру жоқ.

9-сүренің бесінші аятын да, біріншіден, бүкіл Құран контекстінде, екіншіден, сипатталған жағдай аясында қарастыру керек. Бүкіл Құран контексінде былай делінген: «Дінде мәжбүрлеу жоқ» (2:256), яғни. Дұшпанның Исламды қабылдау талабын жоққа шығаратын кез келген амалсыз дінге кіруге тыйым салынады. Оның үстіне, Исламның Мединеде салтанат құруы жағдайында да өз балаларына қатысты барлық зорлық-зомбылыққа тыйым салынды: «Құранға жасалған ең алғашқы тәпсірлер (мысалы, ат-Табари) Мединедегі кейбір мұсылмандардың кейбіреулердің өз балаларына қарсы тұруды қалайтынын анық көрсетеді. балаларын иудаизм мен христиан дінін ұстанып, Исламға айналдырды және бұл аят Мәдиналық балалардың ата-аналарына Исламды қабылдауға мәжбүрлеуге тыйым салатын нақты жауап болды».

Екіншіден, 9-сүренің алтыншы аяты: «Ал егер мүшріктердің бірі сенен пана сұраса, онда оған Алланың сөзін естуі үшін баспана бер. Содан кейін оны қауіпсіз жерге апарыңыз. Міне, солай болуы керек – олар білімсіздер». .

Мұсылмандарға өшпенділік пен дұшпандық көрмеген мұсылмандарға шабуыл жасаған пұтқа табынушы мемлекет өкілдеріне мұсылмандар өз аумақтарында қауіпсіздікке кепілдік береді! Алла Тағала елшісіне оларды үйінде ақиқат сөзді естулері үшін паналауды бұйырады. Осыдан кейін мұсылмандарға бұл мүшріктермен немесе атеистермен бірге өздері үшін қауіпсіз жерге бару бұйырылады. Осылайша, мұсылмандар дұшпандарының қауіпсіздігі үшін жауапкершілікті өз мойнына алып, олардың өз территориясында қауіпсіз қозғалысын қамтамасыз етеді! Бұл Құран Кәрімде Алланың Өзінің қалауы.

Сонымен, уахидің мән-жайы мен жоғарыдағы аяттардың жалпы мағынасынан қарулы әрекетке шақыру барлық мүшріктерге қатысты емес, тек опасыз басқыншылық жасағандарға ғана қатысты екені, мойындау сипаты жоқ екені анық. . Айырмашылық жеке сенім негізінде емес, екі соғысушы жақтың қарама-қайшылықтары негізінде жасалады, олардың әрқайсысы араб болды, сондықтан сыртқы айырмашылық сенімнің белгісімен жасалды, өйткені бұл жерде басқа ешкім болған жоқ. арабаралық қақтығыс.

Жарайды, басқыншыларға соғыс жарияланып, жаулары шайқаста қырылғаны басқыншыны тоқтатудың бірден-бір жолы болды. Екінші дүниежүзілік соғысқа аз уақыт қалғанда Германия мен Кеңес Одағы арасында бейбітшілік және шабуыл жасамау туралы келісімге қол қойылды. Германия тарапынан бұл келісім бұзылып, агрессия жасалып, Кеңес Одағы соғысқа кіруге мәжбүр болды. Кеңес Одағын шабуылға тойтарыс беру және жауларын жою үшін жасаған әрекеттері үшін айыптауға бола ма? Жоқ, өйткені жаулар барлық заңдарды бұзып, адамдарды өлтіруге және тұтқынға алуға кірісті, бәрін жоюға немесе құлдыққа айналдыруға тырысты.

Тарихтан біз әртүрлі сылтаулармен диссиденттер мақсатты түрде қуғын-сүргінге ұшырап, жойылған көптеген империялар мен мемлекеттерді білеміз. Қасиетті Құранда, Сүннетте, Ислам тағылымдарында мұндай әдістерге орын жоқ. Халифатқа басқа дін өкілдері тұратын жаңа аумақтар қосылғанда, мұсылмандар ғибадатханаларды бұзбай, адамдарға діни таңдау мүмкіндігін беру үшін олардың жанынан мешіттер салған. Кейінірек, Кордова халифаты кезінде Еуропада қуғынға ұшыраған еврейлер баспана мен қауіпсіз пана тапқан мұсылман Испанияда болды. Еврейлер де, христиандар да өз қауымдастықтары ішіндегі қақтығыстарды шешу үшін өздерінің егеменді соттарына ие болды. Заң бұзушылық болып табылатын істерге келетін болсақ, бұл барлық уақытта, барлық халықтар мен түрлі дін өкілдері арасында орын алған.

47 сүренің 3-4 аяттарының түсіндірмесі

«[Шайқаста] кәпірлермен кездескенде олардың бастарын кесіп тастайсың. Оларды толығымен жеңген соң, [тұтқындарды] шынжырларды байлаңыз. Сосын соғыс біткенше рақым ет, немесе төлем ал [және солай істе». Сонымен [Аллаһ шешті]. Ал егер қаласа, оларды Өзі азаптайды, бірақ кейбіреулеріңді басқаларың арқылы сынағысы келеді. Алла жолында өлгендердің амалдарын ешқашан босқа жібермейді». (47:3-4).

Бұл аяттар да ситуациялық сипатқа ие – олар мұсылмандар мен мүшриктер арасындағы алғашқы қақтығыс орын алған Бәдір шайқасынан кейін түскен және сол кездегі оқиғаларды бейнелейді. Аятта бір мұсылман мемлекеті әскерлерінің соғыс жағдайындағы әрекеттері туралы нұсқау берілген. Бұл аяттардың бейбіт заманға қатысы жоқ. Бұл аяттардың мағыналарын классикалық тәпсіршілер де (Ибн Кесир. Hadislerle Ku'ran-i Kerim tefsiri. P. 13. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991, 7291-бет.), қазіргілері де дәл осылай түсінеді: “ Алла Тағала мүмін құлдарына олардың қалай табысқа жетуге және жауды жеңуге болатынын көрсетті. Ей, мүміндер! Майданда кәпірлермен кездессең, олармен ерлікпен соғысып, бастарын кес. Олар сізге қарсы тұруды тоқтатқанда және сіз оларды өлтіруді емес, тұтқындағаныңызды қалайтын болсаңыз, онда тұтқындардың шынжырларын олар қашып құтыла алмайтындай етіп бекітіңіз. Бұл олардың қылыштары мен зұлымдықтарынан қорғанудың жалғыз жолы. Сіз тұтқындармен қалағаныңызша әрекет ете аласыз: оларды кешіріп, олардан төлем талап етпей-ақ бостандық бере аласыз немесе тұтқынға түскен мұсылмандарға айырбастай аласыз немесе олар үшін және олардың жақтастарынан фидия талап ете аласыз.

Соғыс біткенше немесе жаумен бітімге келгенше мұны жалғастырыңыз. Әр жерде әртүрлі әңгімелер жүргізіліп, әртүрлі жағдайда әртүрлі заңдар ұстану керек және кәпірлермен күресу туралы бұйрық тек соғыс уақытына қатысты. Ал бейбіт заманда, соғыс пен шайқас болмаған кезде адам өлтіруге де, қолға түсіруге де болмайды ».

Неліктен мұсылмандар Мекке керуендеріне шабуыл жасады?

Көбінесе пікірталастарда Исламды сынаушылар Мұхаммед пайғамбарды, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Мәдинаға көшкеннен кейін меккеліктердің сауда керуендеріне шабуыл жасауға бұйрық берді деп айыптайды. Алайда, бұл екі мемлекет арасындағы соғыс екенін айтуды ұмытады. Және әрбір соғыста, әсіресе жалғыз соғыста, жеңімпаз жаудың ресурстарын тартып алады және оларды олжа ретінде және агрессиядан келтірілген залалды өтеу ретінде пайдаланады.

Меккеде мұсылмандар қатты қудаланды. Осы себепті олардың кейбіреулері Эфиопияға қоныс аударуға мәжбүр болды. Ал кейінірек олардың басым көпшілігі Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жетекшілігімен (хижра) Мәдинаға қоныс аударды. Мұсылмандарды ұзақ жылдар бойы азаптаған мүшіріктер оларды өлтірмекші болып, қашқан кезде олардың дүние-мүлкін – бар үйлерін, малдарын, қашқан адамдар тұратын сауда орындарын тартып алып, тонады. Осы себепті меккелік мұсылмандар күн көріссіз қалып, алғашқыда Мәдиналық діндестерінің есебінен өмір сүрді.

Бірақ оның үстіне Меккелік мүшриктер Мәдинада өз мемлекетін құрған мұсылмандарды толығымен жою үшін оларға қарсы әскери жорық бастауға шешім қабылдағанда, мұсылман мемлекеті бұл шақыруды қабылдап, қорғаныс, әділеттілік орнатуға мәжбүр болды. басқыншылар мен қанішерлерге қарсы соғыс.

Кез келген соғыста ұрыс қимылдары тек алдыңғы қатардағы әскерлерге ғана емес, сонымен қатар логистика мен жабдықтауға қарсы да жүргізіледі - жау экономикасына да соққылар жасалады. Сондықтан да мұсылмандардың пұтқа табынушыларға қарсы әскери тактикасын, Ұлы Отан соғысы жылдарында өз территориясын басып алған жаудың әскери және экономикалық олжаларын басып алған кеңестік партизандардың әрекеттерін, сондай-ақ қарақшылық деп атауға болмайды. тонау, сондай-ақ неміс әскерлерінің басқа елдерге келтірген орасан зор адам және мүліктік шығындары есебінен Германияға ауыр өтемақы салған антигитлерлік коалиция елдерінің әрекеттері. Меккелік пұтқа табынушылар басқыншы болған Арабия түбегінде де осындай соғыс жүріп жатты.

Айдын ӘЛИ-ЗАДЕ

Әли Вячеслав ПОЛОСИН



© dagexpo.ru, 2023 ж
Стоматологиялық веб-сайт