Kaasani Nurullahi mošee imaam kadus koos oma araablasest sõbraga. Pärast Mordva külaskäiku jäid kadunuks šeik Emiraatidest ja imaam Kaasanist Suleiman Zaripovi süüdistus
09.02.2016, 13:54
Üleeile salapäraselt kadunuks jäänud endise asemufti Gusman Iskhakovi Toyota leiti Buinski kesktänavalt puutumata.
Täna koguneb Kaasanis otsingurühm - 57-aastane Venemaa Islamiülikooli eksprorektor Suleiman Hazrat Zaripov on kadunud. Buinskis, kus ta Mordoviast teel olles peatus palvetamas, avati tema auto ja leiti vigastusteta. Hazrati kaaslane AÜE-st kadus samuti jäljetult. Eksperdid mainisid vestluses BUSINESS Online’iga, et kadunukest kahtlustati salafi vaadetes ning Ummas levivate versioonide hulgas on ka “Moskva käsi”.
AUTO LEITI BUINSKA KESKTÄNAVALT
Täna jätkatakse Tatarstanis pühapäeval kadunuks jäänud mehe otsinguid Suleiman Hazrat Zaripov- Petrovski mošee imaam-khatiba, kes luges ka reedeseid jutlusi Nurulla mošees. Mordva-reisilt Kaasanisse naasnud 57-aastane vaimulik jäi Buinskis kadunuks. Siin nägi teda mošee imaam, kus Hazrat Suleiman läks namazi lugema - palveaeg oli kätte jõudnud. Zaripovi tütar rääkis sellest BUSINESS Online'ile Nuria. Zaripov lahkus Mordoviast 7. veebruaril kell 10, oli kell 14.30 Buinskis ja läks seejärel koju Kaasanisse. Sugulased ootasid teda kell 18.00–19.00, kuid kui nad ei jõudnud, hakkasid nad häiret andma. Oli juba hilisõhtu, Zaripovi ja tema seltsimehe telefonid olid välja lülitatud, mis oli Hazrati jaoks harjumatu. 8. veebruari hommikul pöördusid lähedased teadmata kadunud isiku teatega politseisse, otsisid teda haiglatest ja isegi surnukuuridest, kuid tulutult. Samal ajal läks eile grupp Zaripovi sõpru ja sugulasi Buinskit otsima. Linnas, otse Vakhitovi kesktänaval, avastati hazrati auto - Toyota Corolla U071RE piirkond 116.
"Auto leiti heas korras, signalisatsioon oli sisse lülitatud," rääkis Zaripovi tütar BUSINESS Online'ile. "Meie vennad ja sõbrad on kaasanud operatiivtöötajaid ja otsivad nüüd meie isa Buinskist. Ilmselt jäi seisma või läks kuhugi. Ebaselge".
Nagu BUSINESS Online'ile öeldud Ilmir hazrat Khasanov, Buinsky rajooni imam-mukhtasib, leidsid auto eile kella 22 paiku kohalikud liikluspolitseiametnikud. "Nad ei avanud seda, ei vaadanud seda, vaid viisid sooja garaaži välja sulama. Auto oli rahulikult välja lülitatud ja pargitud, mingeid vägivallajälgi näha polnud. Kriminoloogid peaksid kohe kohale jõudma. Suure tõenäosusega tehakse ekspertiis lähedaste juuresolekul.»
Hazrat ei reisinud üksi, vaid koos mõne külalisega, kuid keegi ei tea, kes see oli: kadus ka imaami kaaslane. Koht on aga rahvast täis - politsei uurib nüüd kaameraid, küsitleb müüjannasid ja taksojuhte (lähedal on taksopeatus). Khasanov ise ei mõista, kuidas vaimulik – tark, rahulik ja kompetentne – võis eksida.
Teavet kadunud Hazrati kohta jagatakse sotsiaalvõrgustikes laialdaselt. Eelkõige leiate VKontakte sotsiaalvõrgustikust abikutse kõigile vabatahtlikele. Avatud grupis "Autorianalüüs" kasutaja Gulnaz Gusmanova kirjutab, et kadunud on lugupeetud pereisa, kuue lapse isa ja sõbranna onu. “Palun: kes nägi seda autot või inimest linnas, teeäärsetes külades, maanteel, palun andke mulle jumala eest teada! (Otsiti haiglates ja surnukuuris...) Auto leiti. Kuid neid pole seal." Ta märgib ka kontaktnumbri suhtlemiseks.
"Paljud inimesed kirjutasid mulle ja ütlesid, et tahavad mu isa üles otsida," märkis Nuria. - Chelny, Uljanovsk, Kaasan - kõik ootavad ja tahavad otsida. See, et ta on kadunud ja ei reageeri, pole normaalne. Ta ei saa seda teha!" Tatarstani Vabariigi siseministeeriumi pressiteenistus “BUSINESS Online” kinnitas, et kadunukese kohta laekus lähedastelt avaldus, politsei tegeleb infoga.
POLITSEI JA FSB OTSIVAD
Täna kell 9.00 kuulutati Petrovskaja mošee juures välja kogunemine, et minna Buinskisse Zaripovit otsima. Viis vaikivat meest kogunesid aia lähedusse, mille taga palvemaja asub. Nad keeldusid kindlalt end tutvustamast.
"Üks võimalus on minna otsima, aga see on tühine, ma ei taha," kortsutas üks neist pikka sulejopet kandnud kulmu ja silus oma pikka lokkis habet. - Ma arvan, et oreli tasemel leiavad nad kõik. Naaberregioonis (Mordvaas) peate küsima.
Petrovsky küla, kus mošee asub, asub Kaasanist eemal. Mošee kõrval, sama aia taga, asub kahekorruseline punastest tellistest maja, kus elab Zaripov ja tema perekond. Hazrati tütar tuli rahva sekka Zulfiya.
"Ta sõitis koos tuttavaga Emiraatidest Kaasanisse, nad läksid Mordvasse Saranski muftile külla, muid uudiseid temalt polnud," rääkis Zulfiya BUSINESS Online'ile. Naise sõnul osalevad uurimises lisaks siseministeeriumile ka FSB ohvitserid. "See on religioosne tegelane," selgitas Zulfiya. - Kõik need eriteenused on nüüd kohapeal ja peavad auto avama. Minu isale oli ebaloomulik niimoodi ära kaduda, päevavalges namaz öelda ja kaduda. Kuhu ta võis minna?
Zaripovi reisija kohta pole midagi kindlat. "Me vajame isa, me hoolime sellest mehest [reisijast]... Kui nad ta leiavad, on see hea, aga me tahaksime leida oma isa elusalt ja vigastamata," lisas Zulfiya väsinult kätega nägu hõõrudes. - Nüüd lähevad nad otsingutele, nad otsivad Buinski kuristikku. Kummaline, et pärast palvetamist läks ta Kaasanist vastupidises suunas. Kuigi see pole mošeest kaugel, on tema auto pargitud teises suunas. Juba tõsiasi, et ta marsruudilt kõrvale kaldus, on üllatav; see on tema isa jaoks ebatavaline.
Küsimusele, kas Suleiman Hazrat Zaripovil oli vaenlasi, vehib sugulane kätega: "Ta ei nuhelnud isegi oma lapsi naljade pärast, versioon vaenlastest katkeb kohe ära, kadedaid inimesi oli aga palju," lõpetas naine. .
GUZMAN HAZRATI POEG-POEG, KELLEST VÕIB SAADA RT MUFTI
Suleiman Hazrat on vabariigis tuntud isiksus. Ta sündis 1958. aastal, 1986. aastal lõpetas ta Buhhaara Mir-Araabia kõrgema medrese, kus õppisid kõik NSV Liidu imaamid, seejärel sai temast Bugulma mošee imaam-khatib. Hazrat Suleiman töötas siin 12 aastat – sel perioodil ehitati linna katedraali mošee. Täiendava hariduse omandas ta Saudi Araabias Al-Imam Muhammad Soghudi ülikoolis.
Tatarstanis kutsuti teda mufti paremaks käeks Gusman Hazrat Iskhakov, mis pole üllatav, sest ta polnud mitte ainult moslemite vaimse direktoraadi juhataja asetäitja, vaid ka abielus oma õega. Ja esimese prorektorina juhtis Suleiman Hazrat tegelikult Venemaa Islamiülikooli aastatel 1998–2006. Tadžikistani Vabariigi moslemite vaimuliku juhatuse uue juhi valimistel 2011. aastal nimetati ta mufti ametikohale kandideerijate hulka, kuid osutus valituks. Ildus Hazrat Fayzov. Sel ajal ütlesid eksperdid, et umma koges tõelist lõhenemist.
Meenutagem, et religioossetes ja ekspertide ringkondades oli mufti Ishakov inimene, kes vähemalt ei seisnud vastu nn salafi vaadete (nende tähistamiseks kasutatakse sageli sõna "vahhabism") tungimisele, mis viimastel aastatel. Venemaal on neid peetud äärmuslikeks (kuigi aususe huvides väärib märkimist, et need vaated on mitme riigi, näiteks Saudi Araabia ametlik ideoloogia). Kuulujutud tema meeskonna tagasiastumisest ringlesid mitu aastat, kuni see lõpuks juhtus. Sellel alal oli üsna palju tegijaid - sealhulgas eksperdid, kes märkisid mõju välismaalt, ja Gusmani pooldava grupi mõju oli üsna suur. Kuid midagi saavutati siiski juba enne mufti lahkumist: näiteks Suleiman Hazrat lahkus 2006. aastal Venemaa Islamiülikoolist - ja sai selle juhiks. Rafik Mukhametšin.
Zaripovit ennast nimetati ka võib-olla üheks peamiseks salafismi ideoloogiks Tatarstanis - eelkõige kirjutab ajaloolane sellest oma ajaveebis. A. N. Jusupov. Mõne teate kohaselt jõudsid sarnase hinnanguga analüütilised märkmed ka kõrgete ametnike töölaudadele ning samas märgiti Tatarstani Vabariigi Moslemite Vaimunõukogu ebapiisavat kontrolli mošeedes toimuva üle. Kurjad keeled rääkisid ka, et nende maja Petrovskojes, mis asub mošeele väga lähedal, ehitati samade vahenditega, mis pidid minema madrasale. Heasoovijad väitsid, et Hazrat, vastupidi, investeeris oma raha mošee enda ehitusse.
Teisest küljest toetas Zaripov pärast Fayzovi ametisse nimetamist muftid tema püüdlustes võidelda ebatraditsioonilise islami vastu ja töötada olemasolevate teoloogiliste erinevustega. Temast sai üks DUM-i hääli ja ta hakkas sagedamini avalikus sfääris esinema, esitades ametliku seisukoha. "Näete, isegi suured impeeriumid saavutasid oma täiuslikkuse ja lagunesid, alati oli vaja mingit evolutsiooni, mingit vaadete asendamist, inimeste vaimset komponenti," selgitas Zaripov ise intervjuus hetkeolukorda. — Kui rääkida olukorrast, mis on seotud meie vaimulikkonnaga, siis kõige tähtsam on see, et me oleme paika pannud vektori, selle vektori, mille seadsid meie isad ja esivanemad. Me läheme tagasi juurte juurde. Meie vaimsuse juured, meie traditsioonilise Hanafi madhhabi ideoloogia juured. Ja kui inimesed tulevad ja toetavad neid ideid, on see väga rõõmustav.
"Teadmatus on kahjuks üks meie mošeede imaamide omadusi, mis põhjustab meie rahva jaoks kõrvalekaldumise traditsioonilisest Hanafi madhhabist," selgitas ta. Suleiman Hazrati sõnul peaks haritud moslemivaimulike ettevalmistamises osalema mitte ainult islami umma, vaid ka riik, kui on huvitatud välismaise islami ebatraditsiooniliste liikumiste tungimisest piirkonda.
On uudishimulik, et ühes intervjuus tunnistas Zaripov, et tema ja tema saatjaskond vaatavad endise patriarhi jutlusi Kirill. „Me ei põlga ära tema jutluste kuulamist. Paljuski on ta meie õpetaja,” rääkis imaam.
“AVALDATAKSE ERINEVAID ARVAMUSID. KEEGI ÜHENDAB SELLE KADUMISE JÕUSTRUKTUURIDEGA, NÄHAS "MOSKVA KÄT"
BUSINESS Online palus ekspertidel Hazrat Suleimani iseloomustada.
Azat Akhunov— KFU rahvusvaheliste suhete, ajaloo ja orientalistika instituudi orientalistika ja islamiuuringute osakonna dotsent:
— Suleiman Hazrat on endise mufti Gusman Hazrat Iskhakovi sugulane. See on üks religioosne klann: Gusman hazrat, Ravil Gainutdin, Talgat Tadzhutdin, Suleiman Zaripov, Krimmi hiline mufti Seitdzhelil Ibragimov - see on üks klann, mis on ühel või teisel viisil seotud Gusman hazrat Iskhakovi ema Rashida abystai Iskhakovaga. Tema tütred, Hazrat Gusmani õed, on kuulsate moslemitegelaste, sealhulgas Hazrat Suleimani naised. Ta tegi palju RIU arengu heaks ja tegi põhitöö esimese prorektorina.
Kuid tema suhtes avaldati mitmesuguseid negatiivseid arvamusi, peamiselt seetõttu, et ta õppis Saudi Araabias, ja süüdistati, et ta tunneb vahhabiididele kaasa. Hiljuti, pärast seda, kui Guzman Hazrat lakkas olemast mufti, läks ta samuti pensionile, temast sai lihtsalt oma mošee imaam-khatib ega osalenud vabariigi usuelus.
Miks ta võis kaduda, on väga raske öelda. Avaldatakse erinevaid arvamusi, mõned seostavad selle kadumise julgeolekujõududega ja näevad "Moskva kätt". Olukorrad võivad olla erinevad. Kuigi Buinsk on täiesti rahulik linn, on seal kuulus madrasah, mošee ja adekvaatne usuorganisatsiooni juht. Äärmuslikke usurühmitusi seal pole. Raske on arvata, mis juhtus. Kui see oleks julgeolekujõudude kätte sattunud, oleks see selleks ajaks ilmselt teada. Võib-olla lihtsalt kodune olukord, mingi konflikt. Raske on arvata.
Jääb vaid soovida, et kõik lõppeks hästi ja ta pöörduks tagasi oma pere juurde. Pidin temaga palju suhtlema, ta on rahulik, tasakaalukas, sõbralik inimene, hoolimata kõigist pahatahtlike süüdistustest on ta väga hea. Ta on puhtalt tatari mees, klassikaline tatari imaam, temaga võiks arutada mis tahes religioossetel ja ilmalikel teemadel.
Rafik Mukhametšin- RIU rektor:
— Tunnen Hazrat Suleimani alates 90ndate keskpaigast, kui tulin Bugulmast Kaasanisse. Lähemalt hakkas ta suhtlema RIU-s töötades, kuhu ta tuli 1998. aastal, töötas seal juba, siis sai esimeseks prorektoriks. Ma ei tea peenemat psühholoogi, kes nii osavalt õpilastega töötaks. Ta on isikupärane, väga haritud ja räägib hästi araabia keelt. Kuni viimaste päevadeni ristusime temaga sageli. Väga hea Buhhaara kooli imaam, professionaalse väljaõppega. Nii et mul on temast nii inimesena kui ka professionaalina ainult head muljed.
Hiljuti oli Hazrat Suleiman tavaline imaam, nii et mingit tegevust väljaspool mošeed ei märgatud üldse. Ma arvan, et mingiks tegevuseks ei olnud tõsiseid eeldusi. Viimasel ajal on ta positsioneerinud end mošee imaamiks, ilma igasuguste väidete ja avalike väljaütlemisteta. Seetõttu eeldada mõningaid teoloogilisi või ideoloogilisi põhjuseid ( tema kadumist— u. toim.) päris raske.
Rustam Hazrat Khairullin- Tatarstani Vabariigi mufti asetäitja:
— Nüüd on Tatarstani Vabariigi moslemite vaimne direktoraat ühenduses Buinsky mukhtasibiga, ta rahustab külla tulnud sugulasi, ütleb neile, et kõik on Kõigevägevama kätes. Suleiman Hazrat on au aksakal, kes teenib aastaid vaimse valitsuse rüpes. Ta on pärit suurest perest, tal on palju lapselapsi ja teda on alati iseloomustatud positiivse poole pealt. Seega oleme juhtunu suhtes täiesti hämmingus. Ma sõitsin Mordvaast, oli palveaeg, peatusin palvetamiseks Buinski mošees. Petrovskis asuvat mošeed on selle ehitamisest saati juhtinud Suleiman Hazrat – rohkem kui 10 aastat. Ta oli mufti asetäitja, RIU esimene prorektor Gusman Hazrat Iskhakovi ajal, kelle õde on tema abikaasa. Pärast uue mufti saabumist lahkus Suleiman Hazrat oma kohalt ja jätkas tegevust Petrovski mošee imaam-khatibina. Teda tõmbas sageli Nurullah' mošee, kus ta luges reedeti jutlusi. Paljud kasvasid tema silme all üles, imaamina pani ta paljudele nimesid ja luges nikah'sid. 80ndate lõpust teeninud imaam on see Buhhaara madrasahi vana kool, kus kõik on Talgat Tadzhuddini õpilased.
Pärast Mordva visiiti kadusid jäljetult Kaasani imaam, 57-aastane Suleiman Zaripov ja tema kaaslane, Araabia Ühendemiraatide šeik, 62-aastane Najmeddin. Usutegelased kadusid Saranskist Kaasanisse autoga tagasi pöördudes. Zaripovi auto leiti Tatarstani Buinsky piirkonnast. Siiski on versioon, et imaam ja tema kamraad võidi röövida ja Mordvasse tagasi toimetada. Külaline AÜE-st esindas suurt heategevusfondi Venemaal ja tal oli kõige laiem rahaline võimalus. Mis eesmärgil külalised Saranskisse tulid? Kas ja mis eesmärkidel tõid nad Mordvasse suure summa raha? Kes on usutegelaste kadumise taga? Mis võis põhjustada Zaripovi ja šeiki kadumise? See salapärane lugu jätab palju küsimusi.
Salapärane kadumine
6. veebruaril võttis Suleiman Zaripov hotellist Kazan Korston peale külalise – rahvuselt süürlase, kuid Araabia Ühendemiraatide kodaniku šeik Najmeddini – ja nad läksid tööreisile Saranskisse. Meie linnas kohtusid nad Mordva moslemite vaimse administratsiooni tsentraliseeritud usuorganisatsiooni esimehe mufti Ilduz Iskhakoviga. Juba järgmisel päeval lahkusid Zaripov ja Najmeddin Saranskist Kaasanisse. Teel peatuti Tatarstani Buinski rajooni Starye Studentsi küla mošee juures pärastlõunaseks palvuseks, misjärel sõideti Buinski poole. Järgmisel päeval avastati Buinskist Zaripovi Toyota Corolla. Auto oli pargitud kaupluse vastas Vahitovi tänaval Kaasani poole liikumisele vastassuunas. Meeste asukoht on siiani teadmata.
Tatarstani juurdluskomitee töötajate sõnul selgus pärast kadunud inimeste autot uurides, et autol polnud kuritegeliku iseloomuga jälgi. Samuti ei leidnud eksperdid auto salongist kolmandatele isikutele kuuluvaid jäljendeid. Toyota Corolla lukustas alarmi võtmehoidja omanik. Kohe pärast imaami ja tema välismaalasest sõbra kadumist Buinskis algatas Tatarstani uurimiskomitee kriminaalasja artikli "Kahe inimese mõrv" alusel.
Bandiidid võisid kadunukese röövida ja Saranskisse tagasi viia
"Minu 1958. aastal sündinud isa Zaripov Suleiman Garifovitš on kadunud," kirjutas kadunud imaami tütar Zukhra Ganieva oma VKontakte'i lehel. - Austusväärne pereisa. Kuue lapse isa. Ma sõitsin Mordvamaalt koju Kaasani. Viimati nähtud 7. veebruaril Buinskis kell 14.30. Meie standardite järgi oleks pidanud kodus olema umbes 18-19 tundi. Aga ikka pole uudiseid. Olin sõbraga reisil. Telefonid on välja lülitatud. Toyota Corolla auto number U071RE regioon 116. Kes on seda linnas, teeäärsetes külades, maanteel näinud, palun andke jumala eest teada!
Kaasani küla Petrovski mošee kadunud imaami, Tatarstani endise asemufti Suleiman Zaripovi otsinguid korraldatakse neljas piirkonnas: Tatarstanis, Mordvaas, Tšuvašias ja Uljanovski oblastis. Tatarstani moslemi noorteorganisatsioonide ja õppeasutuste aktivistide hulgast on moodustatud vabatahtlike meeskonnad, kes aitavad otsingutel.
Vabatahtlikud kammisid läbi kogu Tatarstani Buinski linnaosa, kuhu Zaripov ja tema kaaslane kadusid, kuid otsingud ei andnud tulemusi, kuigi ilmus huvitavat infot. Imaami auto pärast tema ja ta kaaslase Mordvamaalt lahkumist enam selle piirkonna territooriumile ei ilmunud ja video kinnitas, et Zaripov ei sõitnud mööda maanteed Buinskist Kaasani. Vabatahtlikud vaatasid metsavööndi üle, peatusid võimalike tunnistajate otsimisel teeäärsetes poodides ja kohvikutes ning lisaks uurisid kõiki väliste valvekaamerate salvestisi, kuid seni tulutult.
Peagi peatati Buinski rajoonis kadunute otsimine ja otsingute peakorter viidi üle Kaasani Mardžani mošeesse. Teine otsingute peakorter paigutati Saranskisse, kust lahkusid kadunud Suleiman Zaripov ja süürlane. Otsingumootorite andmeil tundsid nad huvi Saranski hotelli kaamerate salvestiste vastu, kus Zaripov ööbis. Hotelli juures nähti kahtlasi autosid, mis territooriumile ei sisenenud, kuid peatusid mitu korda. Samas ei leidnud kinnitust versioon, et kurjategijad jälitasid mööda kiirteed sõites Suleiman Zaripovit ja tema kaaslast. Seda ei salvestatud CCTV kaameratega.
Ühe versiooni kohaselt, mida korrakaitsjad jälitavad, röövisid bandiidid teel imaami ja tema kaaslase ning viisid nad tagasi Saranskisse. Autod, mida varem nähti hotelli lähedal, kus Suleiman Zaripov koos Lähis-Ida külalisega peatus, on nüüd jälitamisel. Võimalik, et imaami ja tema sõpra hoitakse kuskil Mordvamaal vangistuses.
"Kui raske on ärgata ja mõista, et see kõik pole unenägu...," ütles Zaripovi tütar Zukhra Ganieva. - Järjekordne otsimispäev oli kahjuks viljatu. Palun ärge uskuge levitavaid kuulujutte, "nagu ta oleks tagasi või istuks kuskil...".
Miks Zaripov
ja Najmeddin tuli Mordvasse?
Zaripov saabus koos oma araablasest kaaslasega laupäeva õhtul Saranskisse, kohtus Mordva Vabariigi moslemite vaimuliku direktoraadi juhtkonnaga, veetis öö hotellis ja lahkus umbes kell 10 hommikul Kaasanisse. "See oli puhtalt vennalik külaskäik, Suleiman Hazrat ei tulnud siia mitte esimest korda ja seekord ei märganud me tema sõnades, käitumises ega meeleolus midagi kahtlast," ütles Mordva mufti Ilduz Iskhakov. "Loodame, et kõik läheb korda ja nad leitakse." Ishakovi sõnul ei käinud Kaasani külalised Belozerjes üldse.
Zaripovi ja tema Lähis-Ida sõbra visiidi tegelikku eesmärki võib vaid oletada. Võib-olla tõid külalised Mordvasse suure rahasumma, millega sai toetada usukaaslasi, või lubas kohtumisel sellist abi külaline AÜE-st. Tasub öelda, et Zaripovi kaaslane Najmeddin on Araabia Ühendemiraatide heategevusühingu Dar al Ber esindaja Venemaal, mille tegevust kontrollib Dubai emiraat. Ametlikult aitab organisatsioon mošeede, madrassade ja lastekodude ehitamisel.
Tatarstanist pärit teabe kohaselt aitas šeik Najmeddin Tjumeni oblastis ja teistes Venemaa piirkondades 26 mošee ehitamisel. Najmeddin on pärit Süüriast, elas mõnda aega Türgis, seejärel kolis AÜE-sse. AÜE fond tegutseb 42 riigis. Veebiväljaannete kolleegide sõnul kahtlustati eelmise aasta lõpus fondi Aserbaidžaani esindajat sidemetes "vahhabiidi sektiga". Ja Serbias viidi fondi suhtes läbi uurimine, kahtlustati tšetšeeni võitlejate rahastamist selle kaudu 1990. aastatel.
Nagu teate, on vahhabiidi liikumisel Mordvamaal oma järgijad. Enamik neist elab Belozeryes. Lisaks pole kellelegi saladus, et üle kümne just selle küla elaniku käis Süürias Islamiriigi poolel sõdimas. Mõned inimesed reisivad Lähis-Itta terve oma perega ja nagu me teame, on kolimiseks vaja märkimisväärseid rahasummasid. Küsimus on selles, kas Süüriasse läinud Belozerski elanikel oli välismaiste filantroopide sponsorlusest kasu?
Suleiman Zaripov on ka huvitav inimene. Ta on Tatarstani Vabariigi moslemite vaimse direktoraadi endise juhi Gusman Iskhakovi sugulane ja töötas pikka aega tema asetäitjana. Teda peeti Tatarstani usueliidi juhendajaks suhtlemisel Saudi Araabia ja Lähis-Ida araabia riikidega. 1990. aastate keskel õppis Zaripov ise Saudi Araabias ja paljud pidasid teda salafi idaga mitteametlikuks "ühenduseks". Just tema korraldas Saudi Araabia, Kuveidi ja AÜE islamiorganisatsioonide foorumeid, konverentse ja kohtumisi. Kuid salafi liikumise propageerimine islamis Tatarstanis ei juurdunud ja peagi asendati Gusman Iskhakov Tatarstani peamuftina Venemaal traditsioonilise hanafi islami järgijaga. Oma positsiooni kaotas ka Zaripov. Samuti pidi ta lahkuma Venemaa Islamiülikooli esimese prorektori kohalt. Hiljuti jäi ta imaamiks ühes Kaasani eeslinna mošees.
Kes on imaami ja šeiki kadumise taga?
Praegu liiguvad ajakirjanduses erinevad versioonid Zaripovi ja Najmeddini kadumisest. Peamine on kriminaalne. Selle järgi on usutegelaste kadumisel rahaline jälg. AÜE-st pärit külaline on korduvalt abi andnud mošeede ehitamisel. See viitab sellele, et ta haldas tohutuid rahasummasid. Külasoleva šeiki laialdased rahalised võimalused võisid köita bandiitide tähelepanu, kes võisid korraldada Najmeddini ja tema giidi kadumise. Korrakaitsjad oletavad, et Zaripovi ja tema kaaslase kadumise kavandas ja viis läbi üks gangsterite rühmitus. Seda versiooni toetab Saranski hotelli valve. Oletatakse, et Buinskist röövitud usutegelased viidi Mordvasse või mõnda teise piirkonda.
Teise versiooni järgi võis kadumine olla seotud Suleiman Zaripovi ametialase tegevusega. Enne Petrovsky külas asuva mošee tavaliseks imaamiks saamist ja Nurulla mošee teiseks imaamiks oli ta üsna tõsistel ametikohtadel ja, nagu juba mainitud, peeti teda Tatarstani juhendajaks suhtlemisel Saudi Araabia ja Lähis-Ida araabia riikidega. . Tatarstani religioosses eliidis oldud aja jooksul võis Zaripov kergesti endale vaenlasi hankida.
Teise versiooni kohaselt oli Zaripovi ja šeiki kadumine lavastatud. Väidetavalt otsustasid kadunukid mõneks ajaks oma probleemide eest peitu pugeda. Noh, veel üks kõige uskumatum versioon, mida Interneti-kogukond aktiivselt arutab, on eriteenistuste röövimine. Selle versiooni toetuseks väljendatakse järgmist argumenti: eriteenistustel olid Najmeddini vastu pretensioonid ja ta tuli koos Zaripoviga kinni pidada. Araabia Ühendemiraatide kodanik oli aga Tatarstanis sage külaline, jääb arusaamatuks, miks tekkisid tema vastu nõuded alles nüüd ja miks eriteenistused teda koguni röövida tahtsid. Peab ütlema, et korrakaitsjad selle versiooniga ei arvesta. Nii ütles Tatarstani siseministeeriumi juht Artem Khokhorin, kui ajakirjanikud palusid kommenteerida eriteenistuste röövimise versiooni: "Miks kommenteerida jama?"
Juhuslikud uudised
Meie võlad on suured...
2019. aastal tõusis Mordva piirkondade edetabelis elanike võlakoormuse taseme poolest 13 koha võrra. Need andmed edastab RIA...
Sai 6 kriminaalse episoodi jaoks ripsmepikendused
Endine Saranski telesaatejuht ja esmapilgul üsna edukas ärinaine Anna Zimina vahistati kuuks ajaks. "Teledivat" kahtlustatakse...
20. detsembril avatakse Saranskis jõulukuuse turud
Saranskis hakkavad uusaasta eelõhtul tegutsema jõulupuuturud linna igas mikrorajoonis. Kus need seekord asuvad, mida...
Buinski rajoonis peatati kadunud Kaasani imaami Suleiman Zaripovi otsingud, otsingute peakorter viidi üle Kaasani Marjani mošeesse. Sellest teatas kadunud imaami poeg Karim Zaripov.
Kallid sõbrad, sugulased, kõik, kes meile kaasa tunnevad, anname teada, et otsingumootorid on Buinskis ja selle lähiümbruses oma töö lõpetanud. Ja Mansur Hazrati juhtimisel otsingute peakorteri üleviimisest Marjani kesksesse mošeesse.
Autasustagu Kõigevägevam neid, kes aitasid Buinskis ja me avaldame erilist tänu Buinski rajooni administratsiooni juhile Aizatullin Azat Kasimovitšile, mukhtasib Ilmirile, Studentsy mošee imaamile hazrat Faritovitšile, Linurile, hazrat Rafikovitšile ja kõigile vabatahtlikele. kes otsimises osalesid,” rääkis Karim.
«Vaatasime kõiki videosalvestisi, mis meil kiirteid mööda õnnestus saada, ega näinud midagi kahtlast. Tavaline liiklus maanteel: keegi järgib, keegi möödub, ei midagi erilist. Kuid me edastasime teabe uurimiskomiteele,” ütles Al-Marjani mošee Kaasani peakorteri juht Mansur Hazrat.
Märgitakse, et praegu on õiguskaitseorganite põhiversioon, et bandiidid röövisid imaami ja tema kaaslase ning viidi Mordvasse, Saranskisse. Autod, mida varem nähti hotelli lähedal, kus Suleiman Zaripov koos Lähis-Ida külalisega peatus, on nüüd jälitamisel. Arvatavasti hoitakse imaami ja tema sõpra kuskil Mordvamaal vangistuses.
Kadunud imaami juhtum
Õiguskaitseorganite teatel võttis Zaripov ta 6. veebruaril kaasa ja nad läksid palverännakule Mordvasse. 7. veebruaril lahkus imaam koos temaga Saranskist Kaasanisse. "Teel peatuti Tatarstani Vabariigis Buinski rajoonis Starye Studentsi külas mošee juures pärastlõunaseks palvuseks, misjärel sõideti Buinski poole. Järgmisel päeval avastati Buinskist Toyota Corolla. Ei midagi meeste asukoht on teada,” teatas uurimiskomisjon.
Kadunud inimeste autot uurides selgus, et kriminaalse iseloomuga jälgi autol ei olnud. Samuti ei leidnud eksperdid auto seest kolmandatele isikutele kuuluvaid jäljendeid. Toyota Corolla lukustas alarmi võtmehoidja omanik.
Varem, pärast imaami ja tema välismaise sõbra kadumist Buinskis.
Moslemimaailmas toimuvad salapärased sündmused! Veebruari alguses jäi ootamatult kadunuks Kaasani Nurulla mošee 57-aastane imaam Suleiman Zaripov. 6. veebruaril tuli ta “salajale visiidile”, et külastada Mordva muftit Ildus-Khazrat Iskhakovi sõiduautoga Toyota Corolla. Koos külalisega jäi Tatarstanist kadunuks 62-aastane Araabia Ühendemiraatide kodanik Sheikh Khuja Abde Najim Eldie Najmeddin, suur filantroop. Ühe versiooni kohaselt tassisid külalised teadmata otstarbel suurt summat raha ja ilmselt osutusid sellest teada saanud kurjategijate ohvriteks. Võimalik, et neid jälgiti. Imaami ja heategija šeiki jäljed lõpevad tatari linnas Buinskis. Tatarstani meedia teatel sai selle vabariigi julgeolekunõukogu teavet, et tagaotsitav välismaalane on "mitte täiesti puhaste ideede" pooldaja. Samal ajal on Saranski Leninski ringkonnakohus kandnud rahvusvahelisse tagaotsitavate nimekirja Belozerye elaniku, kes võitleb Süürias terroriorganisatsiooni ISIS poolel. VALERY JARTSEV selgitas välja skandaalseid detaile, mis lõhnavad ebameeldivalt suure raha järele.
Kadunud
Huvitav hetk. Mordva mufti Ildus Ishakov ei maininud oma kodulehel Kaasani mošee imaami Suleiman Zaripovi ja šeik Najmeddini külaskäiku Saranskisse. Kuni külalised ootamatult kadusid. Võib vaid oletada, mis eesmärgil nad vabariiki külastasid... Peagi selgusid mõned nende salapärase kadumise asjaolud. Pärast ööbimist Saranski hotellis lahkusid imaam Zaripov ja šeik Najmiddin 7. veebruaril turvaliselt Piirkond-13. On teada, et teel peatusid nad pärastlõunapalvuseks Starye Studentsy tatari küla mošees. Ja järgmisel päeval leiti nende tühi auto Buinski linnast Albina poe lähedalt. Telefonid olid välja lülitatud. Kabiinis ei leitud märke võitlusest ega vastupanust. Lisaks korrakaitsjatele osalesid tatari imaami ja tema välismaise kaaslase otsingutes sadu vabatahtlikke. Nagu märgivad Marjani mošee juhid, kuulus vabatahtlike gruppidesse erinevatest rahvustest ja usunditest inimesi. Nad lõid isegi spetsiaalse peakorteri. Koguti umbes 70 tuhat rubla. Selle raha toel varustati otsingugruppe sooja toidu, labidate ja bensiiniga. Buinsky linnaosas koguti ja vaadati peaaegu kõigi videokaamerate salvestisi. Kohaliku meedia teatel uurisid vabatahtlikud kõiki Uljanovski oblasti, Tšuvašia ja Mordva poole viivaid marsruute. Uurisime metsavööndeid, mahajäetud külasid, teeäärseid poode ja kohvikuid. Saranskis loodi ka otsingumootori peakorter. Nad uurisid hotelli lähedal asuvate videokaamerate salvestisi, kus külalised ööbisid, kuid midagi kahtlast ei märganud. Vahepeal otsustas Tatarstani moslemite vaimne administratsioon anda rahalist abi kadunud Suleiman Zaripovi perele. Hiljuti külastas vabariigi mufti Kamil-Khazrat Samigullini juhitud delegatsioon usutegelase sugulasi. Buinski uurijad algatasid kriminaalasja artikli "Kahe või enama inimese mõrv" alusel. Tatarstani uurimiskomitee juhi vanemabi Andrei Šeptõtski sõnul on alust arvata, et kadunutest võisid langeda kurjategijate ohvrid. “S-i” andmetel liiguvad jutud, et Saranski bandiidid peitsid Zaripovi ja välismaalase metsa, nõudes lunaraha. Nagu uurimiskomitee märkis, võidi röövimine olla hoolikalt planeeritud. Fakt on see, et imaami võõras auto osutus "väga edukalt" pargituks just sinna, kus CCTV kaameraid üldse pole. Lisaks võis neil tegelikult kaasas olla suur summa raha. Võib-olla ei jäänudki muud üle, kui oodata, kuni rikkad külalised Mordoviast ohutult lahkuvad, et sealt jäljed eemaldada? Muide, teise kinnitamata versiooni kohaselt kontrollib politsei praegu, kas emiraatide elanik, kelle heategevusfond asub Dubais, võis olla seotud Mufti Zaripovi kadumisega konflikti tagajärjel... Olgu see nii võib, kõik need küsimused on vastused ainult tagajärjeks...
Zaripov oli Vene-Islami Ülikooli esimene prorektor. Sõprade sõnul ei nõudnud mufti jutlused midagi radikaalset. Muide, ta on Tatarstani moslemite vaimse direktoraadi endise juhi sugulane ja ta ise töötas pikka aega selle vaimse administratsiooni juhi asetäitjana. Zaripovit peeti vabariigi juhendajaks suhtlemisel Saudi Araabia ja Lähis-Ida araabia riikidega. Samuti on teada, et šeik Najmeddin on alates 1990. aastate algusest rahastanud mošeede ehitamist Venemaa erinevates piirkondades. Tema väikesesse Mordvasse mineku eesmärki pole aga “S” sõnul uurimine veel lõpuni välja selgitanud... 
"Kus haiseb raha järele, on bandiidid alati läheduses"! - Vahepeal just seda ütles Tatarstani Julgeolekunõukogu sekretär Ayrat Shafigullin eelmisel nädalal ajakirjanikele. Ta usub, et usutegelaste kadumisel on rahaline mõju. Tema sõnul sai Tatarstani julgeolekunõukogu infot, et islami heategevusfondi tagaotsitav esindaja on mitte täiesti puhaste ideede järgija! Kuid nagu märgivad kohaliku meedia esindajad, oli Shafigullinil raske vastata küsimusele, miks seda asjaolu varem ei hinnatud. Samuti ei öelnud ta, kui palju tatari mošeesid ehitati fondi rahalisel osalusel, mida esindas šeik Najmeddin. “Minu arvamus: Tatarstanis pole kadunud šeike ja imaame! - märkis Rafil Nugumanov, Tatarstani Riiginõukogu õigus- ja korrakomisjoni aseesimees, selle vabariigi siseministeeriumi endine asejuht. - Võib-olla on nad kuskil naaberpiirkondades - Uljanovski oblastis, Mordvamaal... Bandiitide versioonil on õigus eksisteerida. Internetis teatati, et see külaline aitas mošeede ehitamisel. See viitab sellele, et tal oli raha ja suure tõenäosusega tuli ta seekord jälle suure summaga...”
Outlaw
Samal ajal kanti 32-aastane Belozerye Nail Abdrašitov rahvusvahelisse tagaotsitavate nimekirja. "C" sõnul liitus ta ebaseadusliku relvarühmitusega, mis peab sõda Süüria regulaararmee vastu. Mordva ülemkohtu kriminaalasjade kolleegium jättis jõusse Leninski ringkonnakohtu otsuse ta vahi alla võtta. Abdrašitov on hiljuti õnnetuses hukkunud Mordva endise mufti Abdulkarim-Khazrat Abdrašitovi vend. Muide, just pärast seda õnnetust tuli Iskhakov tema juurde. Nagu nähtub Moldova Vabariigi jaoks FSB uurimisosakonna eriti oluliste juhtumite vanemuurija resolutsioonist, järgis Belozerye kadunud elanik relvastatud võitluse ideid isikute vastu, kes ei tunnista islamit. Sel eesmärgil lendas Abdrašitov 2007. aasta detsembris Iraani, et vältida kinnipidamist. Seejärel ühines "Mordva poeg" Afganistani-Pakistani tsoonis ebaseadusliku relvarühmitusega. Sel ajal tegutsesid "Allahi sõdurid" NATO relvajõudude vastu. Ja 2013. aastal liitus Belozerski elanik relvastatud jõuguga, mis hakkas aktiivselt osalema vaenutegevuses Süüria regulaararmee vastu. Mõnede teadete kohaselt on Nail Abdrašitov nüüd selles riigis. Ta on rahvusvahelises tagaotsitavate nimekirjas. Mordva päritolu inimesele esitati tagaselja süüdistus artikli “Osalemine ebaseaduslikus relvarühmituses” (kuni 5 aastat vangistust) alusel.
Venemaa luureteenistuste andmetel lahkus Volga piirkonnast džihaadile umbes 200 inimest. Seda arutati eelmisel sügisel Islami kultuurikeskuse pressikonverentsil, mille korraldas Mordva ja Vene Õigeusu Kiriku Mordva metropoli peavalitsuse toel. Pealegi koguvad Lähis-Itta lahkuvad Volga piirkonna islamistid sageli raha linnaparkides tavalistelt möödujatelt almust kerjades. Belozerye küla elanik Ravil Abdullov ja baškiiri Sibay linna elanik Radik Gilvanov on „meie sõdivatele vendadele Süürias” abistamise eest juba süüdi mõistetud.
Nagu "S" korrespondendile ütles tuntud religiooniteadlane, islamiuurija ja Moskva Lingvistikaülikooli dotsent Roman Silantiev, on keelatud organisatsiooni ridades praegu üle pooleteise tosina selle Romodanovi küla esindaja. ISIS. Üks peamisi ohte on eksperdi sõnul vahhabiidide võimalik massiline tagasipöördumine Süüriast koju. Nende "džihadistide" taga on võitlus- ja ideoloogiline kogemus. Veebruari alguses on Silantjevi sõnul keelatud organisatsiooni ISIS ridades enam kui 15 inimest Belozerje Romodanovi külast... Samuti on võimalik anda vaid üldine hinnang usule pöördunud venelaste arvu kohta. islamile. Ekspertide hinnangul on neid mitukümmend tuhat. Mordva linnas - umbes 70 inimest. Roman Silantiev rõhutab, et 100 pöördunutest saavad reeglina 40 ebaseaduslike rühmituste võitlejateks. Muide, Romodanovski linnaosa sõjaka mõtlemisega elanike "pühasse sõtta" saatmise taustal tekib tahes-tahtmata küsimus: mis eesmärgil tuli meile ilma suurema reklaamita Araabia Ühendemiraatide šeik-filantroop. ? Ja kui tal oli kaasas suur rahasumma, siis milleks see tegelikult mõeldud oli?
"Kas pole asjata, et Venemaa sekkus pärast Ukraina sündmusi Süüria asjadesse?" - Vestluse lõpus küsis "S" korrespondent ekspert Roman Silajevilt. “Tegime kõik õigesti! – ei kahtle autoriteetne religiooniteadlane. – ISIS propageerib kalifaati – islami kõige jäigemat vormi. Tema eesmärgid on selgelt määratletud – tappa... Seetõttu on meil vaid üks väljapääs: hävitada vaenlane oma territooriumil vähese verevalamisega! Muide, ISISe toetajad imbuvad aktiivselt Venemaa territooriumile. Kuid nende äärmuslaste jälgimine ja õigeaegne kõrvaldamine annab lootust soodsale tulemusele. Terroristid ja radikaalid peavad teadma: meie riiki ei tohi sekkuda! "Kas te ei arva, et me oleme kolmanda maailmasõja lävel?" "See on kestnud juba mitu aastat! - ütleb Silantiev. "Aga see on oma olemuselt hübriidne, see tähendab, et see ei sarnane ei Esimese ega Teise maailmasõjaga..."
Ja veel üks oluline fakt, mis, nagu öeldakse, on silme ees. Praegu tegutseb Mordvamaal mitu vaimset moslemiorganisatsiooni. Ja millegipärast ilmub neist vaid üks, eesotsas Ildus Ishakoviga, uudistes kriminaalse varjundiga. Siis saabub Kaasani imaam koos mitte just sõbralikust riigist pärit šeikiga mingil põhjusel salaja Mordvasse ja siis äkki kaob. Siis võitleb samast vaimsest administratsioonist pärit eelmise mufti vend aktiivselt Süüria vägede ja tegelikult ka Venemaa vastu. Ja Belozerye küla Romodanovski elanike arv, kes lähevad teadmata rahaga Lähis-Itta, relvad käes, ei kuiva...
Üleeile salapäraselt kadunuks jäänud endise asemufti Gusman Iskhakovi Toyota leiti Buinski kesktänavalt puutumata.
Täna koguneb Kaasanis otsingurühm - 57-aastane Venemaa Islamiülikooli eksprorektor Suleiman Hazrat Zaripov on kadunud. Buinskis, kus ta Mordoviast teel olles peatus palvetamas, avati tema auto ja leiti vigastusteta. Hazrati kaaslane AÜE-st kadus samuti jäljetult. Eksperdid mainisid vestluses BUSINESS Online’iga, et kadunukest kahtlustati salafi vaadetes ning Ummas levivate versioonide hulgas on ka “Moskva käsi”.
AUTO LEITI BUINSKA KESKTÄNAVALT
Täna jätkatakse Tatarstanis pühapäeval kadunuks jäänud mehe otsinguid Suleiman Hazrat Zaripov- Petrovski mošee imaam-khatiba, kes luges ka reedeseid jutlusi Nurulla mošees. Mordva-reisilt Kaasanisse naasnud 57-aastane vaimulik jäi Buinskis kadunuks. Siin nägi teda mošee imaam, kus Hazrat Suleiman läks namazi lugema - palveaeg oli kätte jõudnud. Zaripovi tütar rääkis sellest BUSINESS Online'ile Nuria. Zaripov lahkus Mordoviast 7. veebruaril kell 10, oli kell 14.30 Buinskis ja läks seejärel koju Kaasanisse. Sugulased ootasid teda kell 18.00–19.00, kuid kui nad ei jõudnud, hakkasid nad häiret andma. Oli juba hilisõhtu, Zaripovi ja tema seltsimehe telefonid olid välja lülitatud, mis oli Hazrati jaoks harjumatu. 8. veebruari hommikul pöördusid lähedased teadmata kadunud isiku teatega politseisse, otsisid teda haiglatest ja isegi surnukuuridest, kuid tulutult. Samal ajal läks eile grupp Zaripovi sõpru ja sugulasi Buinskit otsima. Linnas, otse Vakhitovi kesktänaval, avastati hazrati auto - Toyota Corolla U071RE piirkond 116.
"Auto leiti heas korras, signalisatsioon oli sisse lülitatud," rääkis Zaripovi tütar BUSINESS Online'ile. - Meie vennad ja sõbrad on kaasanud operatiivtöötajaid ja otsivad nüüd meie isa Buinskist. Ilmselt jäi seisma või läks kuhugi. Ebaselge".
Nagu BUSINESS Online'ile öeldud Ilmir hazrat Khasanov, Buinsky rajooni imam-mukhtasib, leidsid auto eile kella 22 paiku kohalikud liikluspolitseiametnikud. "Nad ei avanud seda, ei vaadanud seda, vaid viisid sooja garaaži välja sulama. Auto oli rahulikult välja lülitatud ja pargitud, mingeid vägivallajälgi näha polnud. Kriminoloogid peaksid kohe kohale jõudma. Suure tõenäosusega tehakse ekspertiis lähedaste juuresolekul.»
Hazrat ei reisinud üksi, vaid koos mõne külalisega, kuid keegi ei tea, kes see oli: kadus ka imaami kaaslane. Koht on aga rahvast täis - politsei uurib nüüd kaameraid, küsitleb müüjannasid ja taksojuhte (lähedal on taksopeatus). Khasanov ise ei mõista, kuidas vaimulik – tark, rahulik ja kompetentne – võis eksida.
Teavet kadunud Hazrati kohta jagatakse sotsiaalvõrgustikes laialdaselt. Eelkõige leiate VKontakte sotsiaalvõrgustikust abikutse kõigile vabatahtlikele. Avatud grupis "Autorianalüüs" kasutaja Gulnaz Gusmanova kirjutab, et kadunud on lugupeetud pereisa, kuue lapse isa ja sõbranna onu. “Palun: kes nägi seda autot või inimest linnas, teeäärsetes külades, maanteel, palun andke mulle jumala eest teada! (Otsiti haiglates ja surnukuuris...) Auto leiti. Kuid neid pole seal." Ta märgib ka kontaktnumbri suhtlemiseks.
"Paljud inimesed kirjutasid mulle ja ütlesid, et tahavad mu isa üles otsida," märkis Nuria. - Chelny, Uljanovsk, Kaasan - kõik ootavad ja tahavad otsida. See, et ta kadus ja ei reageerinud, pole normaalne. Ta ei saa seda teha!" Tatarstani Vabariigi siseministeeriumi pressiteenistus “BUSINESS Online” kinnitas, et kadunukese kohta laekus lähedastelt avaldus, politsei tegeleb infoga.
POLITSEI JA FSB OTSIVAD
Täna kell 9.00 kuulutati Petrovskaja mošee juures välja kogunemine, et minna Buinskisse Zaripovit otsima. Viis vaikivat meest kogunesid aia lähedusse, mille taga palvemaja asub. Nad keeldusid kindlalt end tutvustamast.
"Üks võimalus on minna otsima, aga see on tühine, ma ei taha," kortsutas üks neist pikka sulejopet kandnud kulmu ja silus oma pikka lokkis habet. - Ma arvan, et oreli tasemel leiavad nad kõik. Naaberregioonis (Mordvaas) peate küsima.
Petrovsky küla, kus mošee asub, asub Kaasanist eemal. Mošee kõrval, sama aia taga, asub kahekorruseline punastest tellistest maja, kus elab Zaripov ja tema perekond. Hazrati tütar tuli rahva sekka Zulfiya.
"Ta sõitis koos tuttavaga Emiraatidest Kaasanisse, nad läksid Mordvasse Saranski muftile külla, muid uudiseid temalt polnud," rääkis Zulfiya BUSINESS Online'ile. Naise sõnul osalevad uurimises lisaks siseministeeriumile ka FSB ohvitserid. "See on religioosne tegelane," selgitas Zulfiya. - Kõik need eriteenused on nüüd kohapeal ja peavad auto avama. Minu isale oli ebaloomulik niimoodi ära kaduda, päevavalges namaz öelda ja kaduda. Kuhu ta võis minna?
Zaripovi reisija kohta pole midagi kindlat. "Me vajame isa, me hoolime sellest mehest [ reisija] ... N Kui nad lähevad, on see hea, aga me tahaksime leida oma isa elusalt ja vigastamata,” lisas Zulfiya väsinult kätega nägu hõõrudes. - Nüüd lähevad nad otsingutele, nad otsivad Buinski kuristikku. Kummaline, et pärast palvet läks ta vastupidises suunas.Kaasani suund. Kuigi see pole mošeest kaugel, on tema auto pargitud teises suunas. Juba tõsiasi, et ta marsruudilt kõrvale kaldus, on üllatav; tema isa jaoks pole see oluline. iseloomulik.
Küsimusele, kas Suleiman Hazrat Zaripovil on vaenlasi, laiutab sugulane kätega: "Ta isegi ei nuhelnud oma lapsi naljade pärast, versioon vaenlastest katkeb kohe ära, kuid kadedaid inimesi oli palju," lõpetas naine.
Fotol: Rashida abystai Iskhakova (paremal),
Suleiman hazrat Zaripov (vasakul),
Rashida taga endine mufti Gusman Hazrat Iskhakov
GUZMAN HAZRATI POEG-POEG, KELLEST VÕIB SAADA RT MUFTI
Suleiman Hazrat on vabariigis tuntud isiksus. Ta sündis 1958. aastal, 1986. aastal lõpetas ta Buhhaara Mir-Araabia kõrgema medrese, kus õppisid kõik NSV Liidu imaamid, seejärel sai temast Bugulma mošee imaam-khatib. Hazrat Suleiman töötas siin 12 aastat – sel perioodil ehitati linna katedraali mošee. Täiendava hariduse omandas ta Saudi Araabias Al-Imam Muhammad Soghudi ülikoolis.
Tatarstanis kutsuti teda mufti paremaks käeks Gusman Hazrat Iskhakov, mis pole üllatav, sest ta polnud mitte ainult moslemite vaimse direktoraadi juhataja asetäitja, vaid ka abielus oma õega. Ja esimese prorektorina juhtis Suleiman Hazrat tegelikult Venemaa Islamiülikooli aastatel 1998–2006. Tadžikistani Vabariigi moslemite vaimuliku juhatuse uue juhi valimistel 2011. aastal nimetati ta mufti ametikohale kandideerijate hulka, kuid osutus valituks. Ildus Hazrat Fayzov. Sel ajal ütlesid eksperdid, et umma koges tõelist lõhenemist.
Meenutagem, et religioossetes ja ekspertide ringkondades oli mufti Ishakov inimene, kes vähemalt ei seisnud vastu nn salafi vaadete (nende tähistamiseks kasutatakse sageli sõna "vahhabism") tungimisele, mis viimastel aastatel. Venemaal on neid peetud äärmuslikeks (kuigi aususe huvides väärib märkimist, et need vaated on mitme riigi, näiteks Saudi Araabia ametlik ideoloogia). Kuulujutud tema meeskonna tagasiastumisest ringlesid mitu aastat, kuni see lõpuks juhtus. Sellel alal oli üsna palju tegijaid - sealhulgas eksperdid, kes märkisid mõju välismaalt, ja Gusmani pooldava grupi mõju oli üsna suur. Kuid midagi saavutati siiski juba enne mufti lahkumist: näiteks Suleiman Hazrat lahkus 2006. aastal Venemaa Islamiülikoolist - ja sai selle juhiks. Rafik Mukhametšin.
Zaripovit ennast nimetati ka võib-olla üheks peamiseks salafismi ideoloogiks Tatarstanis - eelkõige kirjutab ajaloolane sellest oma ajaveebis. A. N. Jusupov. Mõne teate kohaselt jõudsid sarnase hinnanguga analüütilised märkmed ka kõrgete ametnike töölaudadele ning samas märgiti Tatarstani Vabariigi Moslemite Vaimunõukogu ebapiisavat kontrolli mošeedes toimuva üle. Kurjad keeled rääkisid ka, et nende maja Petrovskojes, mis asub mošeele väga lähedal, ehitati samade vahenditega, mis pidid minema madrasale. Heasoovijad väitsid, et Hazrat, vastupidi, investeeris oma raha mošee enda ehitusse.
Teisest küljest toetas Zaripov pärast Fayzovi ametisse nimetamist muftid tema püüdlustes võidelda ebatraditsioonilise islami vastu ja töötada olemasolevate teoloogiliste erinevustega. Temast sai üks DUM-i hääli ja ta hakkas sagedamini avalikus sfääris esinema, esitades ametliku seisukoha. "Näete, isegi suured impeeriumid saavutasid oma täiuslikkuse ja lagunesid, alati oli vaja mingit evolutsiooni, mingit vaadete asendamist, inimeste vaimset komponenti," selgitas Zaripov ise ühes oma intervjuus hetkeolukorda. - Kui me räägime olukorrast, mis on seotud meie vaimulikkonnaga, siis kõige olulisem on see, et me oleme paika pannud vektori, selle vektori, mille seadsid meie isad ja esivanemad. Me läheme tagasi juurte juurde. Meie vaimsuse juured, meie traditsioonilise Hanafi madhhabi ideoloogia juured. Ja kui inimesed tulevad ja toetavad neid ideid, on see väga meeldiv.
"Teadmatus on kahjuks üks meie mošeede imaamide omadusi, mis põhjustab meie rahva jaoks kõrvalekaldumise traditsioonilisest Hanafi madhhabist," selgitas ta. Suleiman Hazrati sõnul peaks haritud moslemivaimulike ettevalmistamises osalema mitte ainult islami umma, vaid ka riik, kui on huvitatud välismaise islami ebatraditsiooniliste liikumiste tungimisest piirkonda.
On uudishimulik, et ühes intervjuus tunnistas Zaripov, et tema ja tema saatjaskond vaatavad patriarhi jutlusi Kirill. „Me ei põlga ära tema jutluste kuulamist. Paljuski on ta meie õpetaja,” rääkis imaam.
“AVALDATAKSE ERINEVAID ARVAMUSID. KEEGI ÜHENDAB SELLE KADUMISE JÕUSTRUKTUURIDEGA, NÄHAS "MOSKVA KÄT"
BUSINESS Online palus ekspertidel Hazrat Suleimani iseloomustada.
Azat Akhunov- KFU rahvusvaheliste suhete, ajaloo ja orientalistika instituudi orientaali- ja islamiuuringute osakonna dotsent:
Suleiman Hazrat on endise mufti Gusman Hazrat Iskhakovi sugulane. See on üks religioosne klann: Gusman hazrat, Ravil Gainutdin, Talgat Tadzhutdin, Suleiman Zaripov, Krimmi hiline mufti Seitdzhelil Ibragimov - see on üks klann, mis on ühel või teisel viisil seotud Gusman hazrat Iskhakovi ema Rashida abystai Iskhakovaga. Tema tütred, Hazrat Gusmani õed, on kuulsate moslemitegelaste, sealhulgas Hazrat Suleimani naised. Ta tegi palju RIU arengu heaks ja tegi põhitöö esimese prorektorina.
Kuid tema suhtes avaldati mitmesuguseid negatiivseid arvamusi, peamiselt seetõttu, et ta õppis Saudi Araabias, ja süüdistati, et ta tunneb vahhabiididele kaasa. Hiljuti, pärast seda, kui Guzman Hazrat lakkas olemast mufti, läks ta samuti pensionile, temast sai lihtsalt oma mošee imaam-khatib ega osalenud vabariigi usuelus.
Miks ta võis kaduda, on väga raske öelda. Avaldatakse erinevaid arvamusi, mõned seostavad selle kadumise julgeolekujõududega ja näevad "Moskva kätt". Olukorrad võivad olla erinevad. Kuigi Buinsk on täiesti rahulik linn, on seal kuulus madrasah, mošee ja adekvaatne usuorganisatsiooni juht. Äärmuslikke usurühmitusi seal pole. Raske on arvata, mis juhtus. Kui see oleks julgeolekujõudude kätte sattunud, oleks see selleks ajaks ilmselt teada. Võib-olla lihtsalt kodune olukord, mingi konflikt. Raske on arvata.
Jääb vaid soovida, et kõik lõppeks hästi ja ta pöörduks tagasi oma pere juurde. Pidin temaga palju suhtlema, ta on rahulik, tasakaalukas, sõbralik inimene, hoolimata kõigist pahatahtlike süüdistustest on ta väga hea. Ta on puhtalt tatari mees, klassikaline tatari imaam, temaga võiks arutada mis tahes religioossetel ja ilmalikel teemadel.
Rafik Mukhametšin- RIU rektor:
Tunnen Hazrat Suleimani alates 90ndate keskpaigast, kui tulin Bugulmast Kaasanisse. Lähemalt hakkas ta suhtlema RIU-s töötades, kuhu ta tuli 1998. aastal, töötas seal juba, siis sai esimeseks prorektoriks. Ma ei tea peenemat psühholoogi, kes nii osavalt õpilastega töötaks. Ta on isikupärane, väga haritud ja räägib hästi araabia keelt. Kuni viimaste päevadeni ristusime temaga sageli. Väga hea Buhhaara kooli imaam, professionaalse väljaõppega. Nii et mul on temast nii inimesena kui ka professionaalina ainult head muljed.
Hiljuti oli Hazrat Suleiman tavaline imaam, nii et mingit tegevust väljaspool mošeed ei märgatud üldse. Ma arvan, et mingiks tegevuseks ei olnud tõsiseid eeldusi. Viimasel ajal on ta positsioneerinud end mošee imaamiks, ilma igasuguste väidete ja avalike väljaütlemisteta. Seetõttu eeldada mõningaid teoloogilisi või ideoloogilisi põhjuseid ( tema kadumist- u. toim.) päris raske.
Rustam Hazrat Khairullin- Tatarstani Vabariigi mufti asetäitja:
Nüüd on DUM RT ühenduses Buinsky mukhtasibiga, ta rahustab külla tulnud sugulasi, ütleb neile, et kõik on Kõigevägevama kätes. Suleiman Hazrat on au aksakal, kes teenib aastaid vaimse valitsuse rüpes. Ta on pärit suurest perest, tal on palju lapselapsi ja teda on alati iseloomustatud positiivse poole pealt. Seega oleme juhtunu suhtes täiesti hämmingus. Ma sõitsin Mordvaast, oli palveaeg, peatusin palvetamiseks Buinski mošees. Petrovskis asuvat mošeed on selle ehitamisest saati juhtinud Suleiman Hazrat – rohkem kui 10 aastat. Ta oli mufti asetäitja, RIU esimene prorektor Gusman Hazrat Iskhakovi ajal, kelle õde on tema abikaasa. Pärast uue mufti saabumist lahkus Suleiman Hazrat oma kohalt ja jätkas tegevust Petrovski mošee imaam-khatibina. Tihti meelitab Nurullah mošee , kus ta pidas reedeti jutlusi. Paljud kasvasid tema silme all üles, imaamina pani ta paljudele nimesid ja luges nikah'sid. 80ndate lõpust teeninud imaam on see Buhhaara madrasahi vana kool, kus kõik on Talgat Tadzhuddini õpilased.